Введение

Удаление органов из желудочно-кишечного тракта – акт выпотрошения.

Выпотрошение, вытравливание, эвисцерация или удаление внутренностей – это удаление органов из желудочно-кишечного тракта (кишечника или внутренностей), обычно через разрез, сделанный в области живота. Выпотрошение является стандартной рутинной операцией при убое животных. В Древнем Риме выпотрошение животных практиковалось для гадания и было известно как гаруспиция. Выпотрошение людей может быть результатом несчастного случая, но также использовалось как метод пыток, казни или самоубийства. В таких случаях выпотрошение может сопровождаться различными формами пыток или удалением других жизненно важных органов.

Облицовка животных

Удаление внутренних органов – типичная операция в переработке мяса, также известная как разделка туши. Сухопутных животных и птиц обычно убивают и обескровливают перед разделкой. Процесс разделки включает удаление сердца, печени и легких (выщипывание потрохов), а также вскрытие брюшной полости путем разреза живота. Вскрытие брюшной полости обычно сопровождается выпадением кишок. Выпадение кишок – это отделение прямой кишки от туши и первый этап потрошения. У птиц разрез живота делается до клоаки, отделяя ее от остальной части кожи.

Промышленная линия по переплетению

Бункоотделитель – это устройство, используемое на убойных пунктах для быстрого отделения бунка в поточной линии обработки туш. Зонд бункоотделителя вводится в прямую кишку для ослабления соединения бунка с тушей путем кругового разрезания острым вращающимся цилиндром. Разрезатель брюшной полости – это устройство для выполнения брюшного разреза.

Мумификация и бальзамирование

Некоторые виды мумификации животных включают удаление внутренностей. Процесс бальзамирования иногда подразумевает удаление внутренних органов. Мумификация, особенно практиковавшаяся в Древнем Египте, включала удаление внутренних органов перед сохранением остальной части тела. Удаленные органы бальзамировали, хранили в канопических сосудах, а затем помещали в гробницу вместе с телом. Джеймс Кук, во время своего второго путешествия, отметил обычай бальзамирования на некоторых островах Тихого океана, которые посетил его экипаж, обычай, использующий трансанальную эвисцерацию: "Мы обнаружили, что тело сохранилось целостным во всех частях; что нас удивило еще больше, – гниение едва началось (); хотя климат один из самых жарких, и Ти был мертв уже более пяти месяцев. (Таковы были замечания мистера Андерсона, который также сообщил мне, что, выясняя способ достижения такой сохранности тел умерших, он узнал, что вскоре после смерти у них удаляют внутренности, извлекая кишечник и другие органы через анус; и затем вся полость заполняется или набивается тканью, вводимой через то же отверстие)."

Трансанальная эвискерация человека

Когда часть кишечного тракта силой выталкивается из тела через анус, это называется трансанальной эвискерацией. После первого описания трансанальной эвискерации Броди в 1827 году, на сегодняшний день зарегистрировано более 70 случаев, большинство из которых возникают спонтанно у пожилых людей. Натуживание, хронический запор и язвы прямой кишки предрасполагают к спонтанной перфорации у пожилых людей. Сообщалось о случаях трансанальной эвискерации у детей, сидевших над открытыми сливами бассейнов; примечательные случаи включают Валери Лейки (1993) и Абигейл Тейлор (2007). В случае Тейлор, сила всасывания привела к отрыву и повреждению печени и поджелудочной железы; несколько метров тонкой кишки были силой вытянуты через анус. В обоих случаях у жертв развился синдром короткой кишки, и им потребовалось полное парентеральное питание. После нескольких операций Тейлор впоследствии умерла от рака, связанного с трансплантацией. Человек, как правило, ребенок, может получить подобную травму при приложении значительного веса непосредственно к области живота. О разрыве толстой кишки (ректосигмовидной) с трансанальной эвискерацией сообщалось при тупой травме живота и травмах, вызванных всасыванием. Прямой удар или защемление кишечника между позвонками и передней брюшной стенкой приводит к резкому увеличению внутрибрюшного или внутрипросветного давления кишечника и его разрыву. Пир Де Силва, бывший глава Сайгонского отдела Центрального разведывательного управления (ЦРУ), писал, что уже с 1963 года подразделения Вьетконга использовали выпотрошение и другие методы увечья в качестве психологической войны. Однако оценить масштаб применения этого наказания, возможно, невозможно, и хотя сохранились подробные свидетельства о том, как Вьетконг выпотрошивал гражданских лиц, использование этих пыток, по-видимому, было достаточно произвольным, и нет никаких данных о том, что такие действия были санкционированы правительством Северного Вьетнама в Ханое. Выпотрошение и другие методы запугивания и пыток были направлены на то, чтобы напугать крестьян на местном уровне и заставить их сотрудничать с Вьетконгом или отказаться от сотрудничества с южновьетнамской армией или ее союзниками.

Нидерланды

10 июля 1584 года Бальтазар Жерар застрелил Вильгельма Оранского, который выступал за независимость Нидерландов от короля Испании. Убийца был допрошен и почти немедленно приговорен к смерти. 14 июля, после пяти дней пыток, последовавших за убийством, Жерара выпотрошили и расчленили заживо, после чего ему вырвали сердце и обезглавили его голландские палачи.

Римская империя

Христианская традиция утверждает, что Эразм из Формии, также известный как святой Элмо, был казнен путем вскрытия живота примерно в 303 году нашей эры, после того как он подвергся жестоким пыткам во время гонений императоров Диоклетиана и Максимиана.

Англия

В Англии наказание «вешать, тащить и четвертовать» обычно применялось к мужчинам, осужденным за государственную измену. Оно заключалось в том, чтобы тащить человека по улицам, привязав его к волоку (подобному забору), снимать с волока и (1) повесить на шее (но снимать до наступления смерти), (2) медленно выпотрошить, то есть вскрыть живот на деревянном блоке, извлечь внутренности и другие органы (которые часто бросали в огонь), а затем обезглавить и (3) четвертовать, то есть разделить тело на четыре части. Голову и части тела часто отваривали и выставляли напоказ в назидание другим. В процессе выпотрошивания мужчине также обычно удаляли половые органы, а его гениталии и внутренности сжигали. Уильям Харрингтон, Хью ле Деспенсер Младший и Уильям Пэрри – примеры людей, которых повесили, тащили и четвертовали, подвергая пыткам на дыбе, вешая до полусмерти, кастрируя, выпотрошивая и затем рубя на части.

Германия

С XV века сохранились постановления, которые грозят ужасным наказанием тем, кто сдирал кору со стоящих деревьев в общих лесах. Типичная формулировка встречается в указе 1401 года из Оберурселя: "и кто бы ни был пойман за то, что сдирал кору со стоящего дерева, ему больше бы пригодилась милость, чем закон; ибо когда закон должен быть исполнен, то следует распороть ему живот в области пупка и вытащить кусок кишок. Кишки прибивают к дереву, а человека заставляют обходить это дерево, пока в его теле хоть что-то от кишок останется". Якоб Гримм отмечает, что в документах того периода (XV век) не найдено ни одного случая применения этого наказания, однако за 300–500 лет до этого, как утверждается, западные славянские племена, такие как венды, мстили христианам, привязывая кишки к вертикальному шесту и заставляя их обходить вокруг него, пока человека полностью не выпотрошат. В XIII веке, члены ныне вымершей балтийской этнической группы старых пруссов, в одной из битв против Тевтонского ордена, как сообщается, захватили одного рыцаря в 1248 году и подвергли его этому наказанию.

Северная и Южная Америка

Незахуалкойотль, правитель Тескоко в XV веке, член Тройственного союза ацтеков (ныне Мексика), издал кодекс законов, частично сохранившийся до наших дней. Те, кто вступал в пассивную роль при гомосексуальном анальном акте, подвергались удалению кишечника, после чего их тела наполняли пеплом и сжигали. Активный или проникающий партнер просто задыхался, будучи погребенным в куче пепла.

Самоубийство

В Японии расчленение играло центральную роль как метод казни или ритуального самоубийства самураев. Убивая себя таким способом, они считались свободными от бесчестия, являвшегося следствием их преступлений. Наиболее распространенной формой расчленения на японском языке было сеппуку (или, в разговорной речи, хара-кири), буквально «разрезание живота», включающее два надреза на брюшной полости, иногда сопровождаемые извлечением внутренностей. В более поздние времена к этому ритуалу самоубийства был добавлен акт обезглавливания вторым (кайсяку-нин), чтобы сократить страдания самурая или лидера, в попытке сделать ритуал более гуманным. Еще позже нож стал лишь простой формальностью, и мечник обезглавливал до того, как субъект успевал до него дотянуться. Совершение преступления или бесчестного поступка было лишь одной из многих причин для совершения сеппуку; другие включали искупление трусости, как способ принести извинения, или после поражения в битве или сдачи замка. Японская традиция сеппуку – хорошо известный пример высоко ритуализированного самоубийства в рамках более широкого культурного мира норм и символизма. Однако существуют зафиксированные случаи самоубийств, когда человек совершал расчленение на себе, вне какой-либо общепринятой или ожидаемой культуры самоубийства. Спартанский царь Клеомен I, как сообщается, в приступе безумия, разрезал себе живот и вырвал собственные кишки. Римский государственный деятель Катон Младший покончил с собой в Утике, после поражения своей стороны от Цезаря, вонзив нож в собственные кишки глубокой ночью. Согласно Плутарху, сын Катона услышал шум из соседней комнаты и вызвал врача, который зашил рану; после ухода сына и врача Катон разорвал швы рукой и умер. В связи со своим трагическим, глубоко символичным самоубийством, Катона часто называют Утиченским («из Утики»), чтобы отличить его от его одноименного предка, Катона «Старшего» или «Цензора». В 1593 году произошло самоубийство в Вимпфене. Молодая беременная женщина, овдовевшая несколько недель назад, лежала в своей постели. Она взяла большой нож, разрезала живот крестообразно и выбросила плод, собственные кишки, извлекла селезенку и выбросила ее тоже. Она прожила 10 часов после этого, и когда священники попытались принести ей последнее утешение и благословение, она сказала, что все это будет напрасно, потому что она – дочь дьявола и не подлежит никакому искуплению. Затем она умерла, ее положили в мешок и бросили в реку. Она была состоятельной, поэтому очевидно, что бедность не привела ее к этому поступку. В 1617 году купец из муниципалитета Гроссглокау разрезал себе живот, так что выпали кишки; затем он вытащил желудок и бросил его на кровать. Хронист отмечает, что он прожил достаточно долго, чтобы пожалеть о своем поступке.