Введение

Фридрих Карл фон Савиньи (21 февраля 1779 – 25 октября 1861) – немецкий юрист и историк.

Ранние годы и образование

Савиньи родился во Франкфурте-на-Майне в семье, происхождение которой прослеживается в истории Лотарингии и берущее своё название от замка Савиньи близ Шарм в долине Мозеля. Осиротев в возрасте 13 лет, Савиньи воспитывался опекуном, пока в 1795 году не поступил в Марбургский университет, где, несмотря на слабое здоровье, учился у профессоров Антона Бауэра и Филиппа Фридриха Вайса, первый из которых был пионером в реформе немецкого уголовного права, а второй – выдающимся знатоком средневековой юриспруденции. По примеру немецких студентов, Савиньи посетил несколько университетов, в частности Йену, Лейпциг и Галле, а затем вернулся в Марбург и в 1800 году получил докторскую степень. В Марбурге он преподавал в качестве приват-доцента уголовное право и пандекты.

Работа

В 1803 году Савиньи опубликовал "Право владения" (Das Recht des Besitzes). Антон Тибо назвал его шедевром, положившим конец старому некритическому изучению римского права. Он быстро приобрел европейскую известность и остается важной вехой в истории юриспруденции. В 1804 году он женился на Кунигунде Брентано, сестре Беттины фон Арним и поэта Клеменса Брентано. В том же году он отправился в обширное путешествие по Франции и Южной Германии в поисках новых источников римского права. В 1808 году Савиньи был назначен полным профессором римского права в Ландшуте. Он занимал эту должность полтора года. В 1810 году он был назначен на кафедру римского права в новом Берлинском университете, главным образом по настоянию Вильгельма фон Гумбольдта. Там, при юридическом факультете, он создал Spruch Collegium – чрезвычайный трибунал, компетентный давать заключения по делам, переданным ему обычными судами, и принимал активное участие в его работе. Это было самое напряженное время в его жизни. Он преподавал, занимался управлением университетом (был третьим ректором) и обучал наследного принца римскому, уголовному и прусскому праву. Во время пребывания в Берлине Савиньи подружился с Бартольдом Георгом Нибуром и Карлом Фридрихом Эйхгорном. В 1814 году Савиньи написал памфлет "О призвании нашего времени для законодательства и юридической науки" (Vom Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung und Rechtswissenschaft). В более раннем памфлете Тибо выступал за создание единого кодекса законов для Германии, независимого от влияния иностранных правовых систем. Савиньи утверждал, что такая кодификация права окажет негативное воздействие. По его мнению, ущерб, нанесенный пренебрежением предыдущих поколений юристов, нельзя быстро устранить, и требовалось больше времени, чтобы навести порядок. Более того, единый кодекс законов почти наверняка подвергнется влиянию естественного права с его "бесконечным высокомерием" и "поверхностной философией". Савиньи считал, что юридическую науку необходимо спасти от "пустых абстракций", свойственных таким трудам, как "Institutiones juris naturae et gentium" Кристиана Вольфа. Он противопоставил эту концепцию юридической науки "историческому изучению позитивного права", которое, по его мнению, является "необходимым условием для правильного понимания науки права в целом". Савиньи не возражал против введения новых законов или новой системы законов, но полагал, что законы любой нации должны отражать "национальный дух" (Volksgeist). В 1815 году Савиньи вместе с Эйхгорном и другими основал "Журнал исторической юридической науки" (Zeitschrift für historische Rechtswissenschaft), орган новой исторической школы. В этом журнале (т. III, с. 129 и далее) Савиньи сообщил миру об открытии Нибуром в Вероне утраченных Институций Гая. Савиньи утверждал, что это работа самого Гая, а не Ульпиана, как предполагал Нибур. В том же 1815 году Савиньи опубликовал первый том своей "Истории римского права в Средние века" (Geschichte des römischen Rechts im Mittelalter), шестой и последний том которой вышел в 1831 году. К написанию этой работы его побудил его ранний наставник Вайс. Савиньи задумывал ее как литературную историю римского права от Ирнерия до наших дней. Его замысел в некоторых отношениях был сужен, в других – расширен. Он не продолжил повествование после XVI века, когда разделение нации подорвало основы науки права. В первом томе Савиньи рассматривает историю римского права с момента распада империи до начала XII века. По мнению Савиньи, римское право, хотя и считалось мертвым, продолжало жить в местных обычаях, в городах, в церковных доктринах и школьном обучении, пока не возродилось в Болонье и других итальянских городах. В 1817 году Савиньи был назначен членом комиссии по организации прусских провинциальных сословий, а также членом департамента юстиции в Государственном совете (Staatsrath). В 1819 году он стал членом высшего апелляционного суда Рейнских провинций. В 1820 году он вошел в состав комиссии по пересмотру прусского кодекса. В 1822 году он заболел нервным расстройством, которое вынудило его искать облегчения в путешествиях. В 1835 году Савиньи начал свою масштабную работу по современному римскому праву "Система современного римского права" (System des heutigen römischen Rechts) (8 томов, 1840–1849). Его преподавательская деятельность прекратилась в марте 1842 года, когда он был назначен "Гросканцлером" (Grosskanzler) – главой прусской правовой системы. На этом посту он провел несколько важных правовых реформ в отношении векселей и разводов. Он занимал эту должность до 1848 года, когда подал в отставку. В 1850 году, в связи с юбилеем получения докторской степени, вышли в пяти томах его "Смешанные сочинения" (Vermischte Schriften), состоящие из сборника небольших работ, опубликованных между 1800 и 1844 годами. Савиньи был признан во всей Германии "великим мастером" и основателем современной юриспруденции. В 1851 и 1853 годах он опубликовал два тома своего труда по праву обязательств "Право обязательств" (Das Obligationenrecht), в основном посвященного тому, что англоязычные юристы считают договорным правом. Это было дополнение к его работе по современному римскому праву, в которой он вновь подчеркнул необходимость исторического подхода к праву. Савиньи умер в Берлине. Его сын, Карл Фридрих фон Савиньи (1814–1875), был прусским министром иностранных дел в 1849 году. Он представлял Пруссию в важных дипломатических переговорах, особенно в 1866 году.

Идеи и влияние

Савиньи принадлежит к немецкой исторической школе юристов, основанной Густавом Гюго, и сыграл роль в её укреплении. Савиньи наиболее известен своими трудами «Recht des Besitzes» и «Beruf unserer Zeit für Gesetzgebung». По словам Йеринга, «с появлением «Recht des Besitzes» был возрождён юридический метод римлян и родилась современная юриспруденция». Это было признано значительным прогрессом как в результатах, так и в методологии, и обесценило значительный объем существующей литературы. Савиньи утверждал, что в римском праве владение всегда относилось к «usucapion» или «interdicts». Оно не подразумевало права на непрерывное владение, а лишь на защиту от посягательств, поскольку владение основывается на осознании неограниченной власти. Эти и другие положения были выведены посредством интерпретации и гармонизации из работ римских юристов. Однако многие выводы Савиньи не нашли всеобщего признания. Им возражали, в частности, Йеринг, Ганс и Брунс. В «Beruf unserer Zeit» Савиньи утверждал, что право является неотъемлемой частью национальной жизни. Он выступал против идеи, распространенной среди французских юристов XVIII века и Бентама, о том, что закон может быть произвольно навязан стране, независимо от уровня её цивилизации и исторического развития. Еще одной важной идеей Савиньи является то, что практика и теория юриспруденции не могут быть разделены без ущерба для обеих.