Введение

Король Кента (616–640)

Эдбальд был королем Кента с 616 года до своей смерти в 640 году. Он был сыном короля Этельберта и его жены Берты, дочери меровингского короля Хариберта. Этельберт сделал Кент доминирующей силой в Англии во время своего правления и стал первым англосаксонским королем, принявшим христианство из англосаксонского язычества. Восшествие Эдбальда на престол стало серьезным препятствием для распространения церкви, поскольку он сохранил язычество своего народа и не обратился в христианство как минимум год, а возможно, и восемь лет. В конечном итоге он был крещен либо Лорантием, либо Юстом, и по настоянию церкви расстался со своей первой женой, которая приходилась ему мачехой. Второй женой Эдбальда была Эмма, возможно, франкская принцесса. У них было два сына, Эорменред и Эоркенберхт, и дочь, Эансвит. Влияние Эдбальда было меньше, чем у его отца, но Кент был достаточно силен, чтобы не попасть в список королевств, подчиненных Эдвину Нортумбрийскому. Брак Эдвина с сестрой Эдбальда, Этельбургой, установил хорошие отношения между Кентом и Нортумбрией, которые, по-видимому, сохранились и во время правления Освальда. Когда Этельбурга бежала в Кент после смерти Эдвина около 633 года, она отправила своих детей во Францию в целях безопасности, опасаясь интриг как Эдбальда, так и Освальда. Кентская королевская династия заключила несколько выгодных дипломатических браков в последующие годы, включая брак Эанфледы, племянницы Эдбальда, с Освиу, и Эоркенберхта с Сеаксбур, дочерью короля Анны Восточной Англии. Эдбальд умер в 640 году и был похоронен в церкви Святой Марии, которую он построил на территории монастыря святых Петра и Павла в Кентербери (церковь, впоследствии включенная в состав норманнского собора Святого Августина). Его преемником стал Эоркенберхт. Еорменред, возможно, был его старшим сыном, но если он и правил, то лишь как младший король.

Ранние Кентские источники

Поселение Кента континентальными народами, преимущественно ютами, было завершено к концу шестого века. Отец Эдбальда, Этельберт, вероятно, взошел на престол около 589 или 590 года, хотя хронологию его правления очень трудно установить с точностью. Ранний хронист Беда Велерийский записал, что Этельберт обладал верховной властью, или империумом, над другими англосаксонскими королевствами. Это господство принесло богатство в виде дани, и Кент был могущественным королевством ко времени смерти Этельберта в 616 году, с хорошо налаженной торговлей с европейским континентом. Важным источником по истории Кента этого периода является «Церковная история народа английского», написанная в 731 году Бедой, бенедиктинским монахом из Нортумбрии. Беда в основном интересовался христианизацией Англии, но он также предоставляет значительную информацию о светской истории, включая правление Этельберта и Эдбальда. Одним из корреспондентов Беды был Альбин, аббат монастыря святых Петра и Павла (впоследствии переименованного в монастырь Святого Августина) в Кентербери. Серия связанных текстов, известная как «Легенда о святой Милдрит», содержит дополнительную информацию о событиях в жизни детей Эдбальда и проливает свет на самого Эдбальда. Англосаксонская хроника, сборник анналов, составленный около 890 года в королевстве Уэссекс, также предоставляет информацию. К другим источникам относятся папские письма, списки королей Кента и ранние хартии. Хартии – это документы, составленные для регистрации передачи земли королями своим сторонникам или церкви, и они являются одними из самых ранних письменных источников в Англии. Ни одна из хартий, составленных во время правления Эдбальда, не дошла до нас в оригинале, но существуют более поздние копии.

Предки и ближайшая семья

Предки Этельберта, отца Эдбальда, изложены Бедой, который утверждает, что Этельберт происходил от легендарного основателя Кента, Хенгиста. Однако историки полагают, что Хенгист и его брат Хорса, скорее всего, были мифическими персонажами. Известно, что Этельберт женился дважды, поскольку Эдбальд женился на своей мачехе после смерти отца, что вызвало негодование церкви. У Эдбальда была сестра, Этельбург, которая, вероятно, также была дочерью Берты. Этельбург вышла замуж за Эдвина, короля Нортумбрии, одного из влиятельных англосаксонских королей VII века. Возможно существование еще одного брата по имени Этельвальд, либо это просто ошибка переписчика, которую следует понимать как относящуюся к Эдбальду. Архиепископ Кентерберийский Лоуренс убедил Эдбальда принять христианство и отказаться от своей жены.

Восточный и Западный Кент

Из сохранившихся списков правящих особ видно, что в Кенте одновременно правил только один король, однако подкоролевства были распространены среди англосаксов, и начиная с правления Хлотхера в конце VII века, имеются свидетельства того, что Кентом обычно правили два короля, хотя зачастую один из них явно преобладал. Неясно, было ли так и до Хлотхера. Поддельные хартийные документы сохраняют предание о правлении Эдбальда в период правления его отца, предположительно как подкороля Западного Кента. Папское письмо, которое интерпретируется как указание на существование Этельвальда, брата Эдбальда, называет Этельвальда королем; если бы он существовал, он, вероятно, был бы вассальным королем при Эдбальде.

Присоединение и языческая реакция

Эдбальд вступил на престол после смерти своего отца 24 февраля 616 года, или, возможно, в 618 году. Хотя Этельберт был христианином примерно с 600 года, а его жена Берта также была христианкой, Эдбальд был язычником. Берта умерла за некоторое время до восшествия Эдбальда на престол, и Этельберт женился вновь. Имя второй жены Этельберта не сохранилось, но, вероятно, она была язычницей, поскольку после его смерти она вышла замуж за Эдбальда, своего пасынка: такой брак между мачехой и пасынком был запрещен церковью. Однако его в конечном итоге убедили отказаться от язычества и развестись с женой. Две могилы из хорошо сохранившегося англосаксонского кладбища VI–VII веков в Финглесхаме содержали бронзовый кулон и позолоченную пряжку с узорами, связанными между собой и, возможно, символизирующими религиозные обряды, связанные с германским божеством Воденом. Эти предметы, вероятно, относятся к периоду языческой реакции.

Рассказ Беды

Рассказ Беды об отречении Эдбальда от церкви и его последующем обращении довольно подробен, но не лишен внутренней непоследовательности. 617 год: Иуст и Меллит оба возвращаются из Франкии «в год после их отъезда». Иусту возвращают в Рочестер. 619–624 годы: Эдбальд строит церковь, которую освящает архиепископ Меллит. К 625 году Эдвин из Дейры, король Нортумбрии, просит руки Этельбурги, сестры Эдбальда. Эдвину говорят, что он должен позволить ей исповедовать христианство и самому рассмотреть возможность крещения. 21 июля 625 года: Иуст посвящает Павлина в епископы Йоркские.

Альтернативная хронология

Хотя повествование Беды широко принято, альтернативную хронологию предложил Д. П. Кирби. Кирби отмечает, что письмо Бонифация Этельбурге ясно показывает, что известие об обращении Эдбальда свежее, и что невозможно представить, чтобы Бонифаций не был в курсе статуса обращения Эдбальда. Следовательно, Эдбальд должен был быть крещен Юстом, как это подразумевается в письме Бонифация Юсту. Паллий, сопровождавший это письмо, указывает на то, что Юст к тому времени был архиепископом, а продолжительность архиепископства Мелитуса означает, что даже если даты, указанные Бедой, в других деталях несколько неверны, Эдбальд был крещен не ранее 621 года и не позднее апреля 624 года, поскольку Мелитус освятил церковь для Эдбальда до своей смерти в этом месяце. Рассказ о чудесном бичевании Лоренса святым Петром можно отбросить как позднейшую агиографическую выдумку монастыря Святого Августина. Эти отношения были бы выгодны и Эдбальду; возможно, именно благодаря этому союзу господство Эдвина над Британией не распространилось на Кент. В конечном итоге Паулин вернулся в Кент, где по просьбе Эдбальда и архиепископа Гонория стал епископом Рочестера, а Йорк не получил статуса архиепископства еще столетие спустя. В течение года после смерти Эдвина в 633 или 634 году у Эдбальда и Ймме родилась дочь Эансвит (которая основала первый женский монастырь на английской земле в Фолкстоне, в 24 километрах от Кентербери), и два сына, Эоркенберхт и Эорменред. Эорменред был старшим из них и, возможно, носил титул регула, что, возможно, указывало на то, что он был младшим королем Кента. Он, по-видимому, умер раньше своего отца, оставив Эоркенберту наследовать трон. Еще один сын, Эгфрит, упоминается в хартии Эдбальда, но хартия является подделкой, вероятно, датируемой одиннадцатым веком. Несколько близких родственников Эдбальда были вовлечены в династические браки. Король Анна Восточной Англии выдал свою дочь Сеаксбур замуж за Эоркенберта, а их дочь Эорменхильда вышла замуж за Вулфхера Мерсийского, одного из самых могущественных королей своего времени. Эанфлед, племянница Эдбальда, вышла замуж за Освиу, короля Нортумбрии и последнего из северных англов, которых Беда считал обладателями власти над южной Англией. Внучка Эдбальда Иафе вышла замуж за Мереваля, короля Магонсаэтов.

Торговля и связи с франками

Существует немного документальных свидетельств о характере торговли во время правления Эдбальда. Известно, что короли Кента установили королевский контроль над торговлей в конце VII века, но неизвестно, когда именно этот контроль был установлен. Археологические данные позволяют предположить, что царственное влияние предшествовало любым письменным источникам, и, возможно, отец Эдбальда, Этельберт, отнял контроль над торговлей у аристократии и превратил ее в королевскую монополию. Континентальная торговля обеспечивала Кенту доступ к предметам роскоши, что давало преимущество в торговле с другими англосаксонскими королевствами, а доходы от торговли имели самостоятельное значение. Кент торговал местным стеклом и ювелирными изделиями с франками; кентские товары были найдены вплоть до устья Луары, к югу от Бретани. Вероятно, существовала и процветающая торговля рабами. Богатство, которое принесла Кенту эта торговля, могло стать основой для сохранения, хотя и уменьшившегося, значения Кента во время правления Эдбальда. Монеты, вероятно, впервые начали чеканить в Кенте во время правления Этельберта, хотя ни на одной из них нет его имени. Эти ранние золотые монеты, вероятно, были шиллингами, упомянутыми в законах Этельберта. Тримсы известны со времен правления Эдбальда, но лишь немногие несут его имя: одна из них была отчеканена в Лондоне с надписью "AVDVARLD". Предполагается, что в то время короли не имели монополии на производство монет. Связи с Францией выходили за рамки торговли и королевских браков Этельберта и Эдбальда с франкскими принцессами. Внучка Эдбальда, Эорсенгота, стала монахиней в Фаремутье, а его правнучка, Милдрит, – монахиней в Шелле. Когда Эдвин был убит около 632 года, Этельбург, в сопровождении Паулина, бежала по морю ко двору Эдбальда в Кент, но, как дальнейшее свидетельство связей ее семьи через Ла-Манш, она отправила своих детей ко двору короля Дагоберта I франков, чтобы защитить их от интриг Эдбальда и Освальда Нортумбрийского.