Введение
Astronomical treatise of Galileo Sidereus Nuncius (обычно Сидерический вестник, также Звёздный вестник или Сидерическое сообщение) – короткий астрономический трактат (или брошюра), опубликованный Галилео Галилеем на неолатинском языке 13 марта 1610 года. Это была первая опубликованная научная работа, основанная на наблюдениях, сделанных с помощью телескопа, и содержит результаты ранних наблюдений Галилея за неровной и гористой Луной, сотнями звёзд, невидимых невооружённым глазом в Млечном Пути и в отдельных созвездиях, и звёздами Медичи (позднее галилеевыми спутниками), которые, казалось, обращались вокруг Юпитера. Латинское слово nuncius обычно использовалось в то время для обозначения вестника; однако оно также (хотя и реже) могло переводиться как сообщение. Несмотря на то, что название "Sidereus Nuncius" обычно переводится на английский язык как "Sidereal Messenger", многие ранние черновики книги Галилея и последующие работы указывают на то, что целью книги было "просто сообщить о новостях последних достижений в астрономии, а не торжественно представлять себя посланником с небес".
Astronomical treatise of Galileo
Sidereus Nuncius (usually Sidereal Messenger, also Starry Messenger or Sidereal Message) is a short astronomical treatise (or pamphlet) published in Neo Latin by Galileo Galilei on March 13, 1610. It was the first published scientific work based on observations made through a telescope, and it contains the results of Galileo's early observations of the imperfect and mountainous Moon, of hundreds of stars not visible to the naked eye in the Milky Way and in certain constellations, and of the Medicean Stars (later Galilean moons) that appeared to be circling Jupiter. The Latin word nuncius was typically used during this time period to denote messenger; however, it was also (though less frequently) rendered as message. Though the title Sidereus Nuncius is usually translated into English as Sidereal Messenger, many of Galileo's early drafts of the book and later related writings indicate that the intended purpose of the book was "simply to report the news about recent developments in astronomy, not to pass himself off solemnly as an ambassador from heaven."
Телескоп
Первые телескопы появились в Нидерландах в 1608 году, когда мастер очков из Мидделбурга Ханс Липпершей попытался запатентовать одно из них. К 1609 году Галилей узнал об этом и построил собственную усовершенствованную версию. Вероятно, он не был первым, кто направил новое изобретение на ночное небо, но его исследование небесных тел с его помощью было первым систематическим (и опубликованным). Один из первых телескопов Галилея имел линейное увеличение от 8 до 10 раз и был изготовлен из линз, которые он отшлифовал сам. Это увеличение было повышено до 20x в усовершенствованном телескопе, который он использовал для наблюдений, описанных в "Сидереус Нунциус". Наблюдая за некоторыми "туманными" звёздами в звёздном каталоге Птолемея, он обнаружил, что они не являются облачными образованиями, а состоят из множества мелких звёзд. Из этого он заключил, что туманности и Млечный Путь также представляют собой "скопления бесчисленных звёзд, сгруппированных в скопления", слишком маленьких и далёких, чтобы их можно было различить невооружённым глазом. На своих рисунках Галилей изображал Юпитер открытым кругом, а четыре его спутника – звёздочками, чтобы подчеркнуть различие между этими двумя типами небесных тел. Важно отметить, что Галилей использовал термины "планета" и "звезда" как взаимозаменяемые, и "оба слова были корректными в рамках господствовавшей аристотелевской терминологии". Во время публикации "Сидереус Нунциус" Галилей был математиком в Падуанском университете и недавно получил пожизненный контракт на создание более мощных телескопов. Он стремился вернуться во Флоренцию и, надеясь получить там покровительство, посвятил "Сидереус Нунциус" своему бывшему ученику, а ныне великому герцогу Тосканскому Козимо II де Медичи. Кроме того, он назвал открытые им четыре спутника Юпитера "Медицейскими звёздами" в честь четырёх братьев Медичи, представителей королевского дома. ), "Восхождение Девы" Лодовико Чиголи (1612) и "Божественная Мудрость" Андреа Сакки (1631). Назвав четыре спутника Юпитера в честь братьев Медичи и убедив великого герцога Козимо II в достоверности своих открытий, защита отчётов Галилея стала вопросом государственной важности. Моран отмечает, что "сам двор активно включился в подтверждение наблюдений Галилея, финансируя из своей казны изготовление подзорных труб, которые отправлялись через дипломатические каналы в основные дворы Европы". Первым астрономом, публично поддержавшим открытия Галилея, был Иоганн Кеплер, опубликовавший в апреле 1610 года открытое письмо, в котором с энтузиазмом подтверждал достоверность Галилея. Однако Кеплер смог опубликовать своё независимое подтверждение открытий Галилея лишь в августе 1610 года из-за нехватки достаточно мощных телескопов. Несколько астрономов, таких как Томас Гарриот, Жозеф Готье де ла Ватель, Никола Клод Фабри де Пейреск и Симон Мариус, опубликовали подтверждение медицейских звёзд после того, как Юпитер вновь стал виден осенью 1610 года. Мариус, немецкий астроном, учившийся у Тихо Браге, первым опубликовал книгу своих наблюдений. В "Mundus Jovialis" (опубликованном в 1614 году) Мариус подверг критике Галилея, утверждая, что он обнаружил четыре спутника Юпитера раньше Галилея и наблюдал за ними с 1609 года. Мариус считал, что, следовательно, имеет право назвать их, что и сделал: он назвал их в честь любовных похождений Юпитера – Ио, Европа, Ганимед и Каллисто. Однако Галилей не был смущён; он указал на то, что Мариус, находясь за пределами Церкви, ещё не принял григорианский календарь и продолжал использовать юлианский. Таким образом, ночь, когда Галилей впервые наблюдал спутники Юпитера, была 7 января 1610 года по григорианскому календарю, а 28 декабря 1609 года – по юлианскому (Мариус утверждал, что впервые наблюдал спутники Юпитера 29 декабря 1609 года). Однако, когда Галилей начал говорить о системе Коперника как о факте, а не о теории, это привело к "более хаотичной системе, к менее божественному отсутствию порядка". Действительно, система Коперника, в которую верил Галилей, противоречила Священному Писанию, "которое упоминает о "восходящем" солнце и "неподвижной" земле". ); перевод с введением, заключением и примечаниями. Галилео Галилей, "Сидереус Нунциус", или Сидереальный Вестник. Чикаго и Лондон: Издательство Чикагского университета, 1989. xiii + 127 с. Уильям Р. Ши и Тициана Баскелли; перевод с латинского Уильяма Р. Ши, введение и примечания Уильяма Р. Ши и Тицианы Баскелли. Галилей, Сидереус Нунциус или Сидереальное Послание. Сагамор-Бич, Массачусетс: Science History Publications/USA, 2009. viii + 115 с.
Французский
Изабель Пантен. Сидереус Нунциус: Небесный вестник. Париж: Belles Lettres, 1992. ASIN B0028S7JLK. Фернанд Холлин. Посланник звезд. Франция: Points, 1992.
Итальянский
Мария Тимпанаро Кардини. Сидереус Нунций. Флоренция: Сансони, 1948.