Введение

Латинская секвенция, литургический гимн "Dies irae" (; "День гнева") – латинская секвенция, авторство которой приписывается либо Фоме Челанскому из францисканцев (1200–1265), либо Латино Малабранке Орсини (ум. 1294), лектору в доминиканском студиуме Санта-Сабина, предшественнике Папского университета Святого Фомы Аквинского (Ангеликума) в Риме. Секвенция датируется не позднее XIII века, хотя существует вероятность, что она значительно старше, и некоторые источники относят её происхождение к святому Григорию Великому (ум. 604), Бернару Клервоскому (1090–1153) или Бонавентуре (1221–1274). "Dies irae", с незначительными изменениями, до сих пор используется по желанию в качестве гимна в Литургии Часов в День поминовения усопших и в течение последней недели перед Адвентом, для чего он разделен на три части для Службы чтений, Утрени и Вечерни, с добавлением доксологии после каждой части.

Пощады

В Римско-католической церкви ранее полагалась индульгенция в три года за каждое произнесение и полная индульгенция за ежедневное чтение этой молитвы в течение месяца. В "Сборнике индульгенций" эта практика не была подтверждена.

Ссылки на литературу

Уолтер Скотт использовал первые две строфы в шестой канто своей повествовательной поэмы "The Lay of the Last Minstrel" (1805). Иоганн Вольфганг фон Гете использовал первую, шестую и седьмую строфы гимна в сцене "Собор" в первой части своей драмы "Фауст" (1808). "Сонет о слышимом пении Dies Iræ в Сикстинской капелле" Оскара Уайльда (Поэмы, 1881) противопоставляет "ужасы багряного пламени и грохота", изображенные в гимне, образам "жизни и любви". В романе Гастона Леру "Призрак оперы" (1910) Эрик (Призрак) размещает текст песнопения на стене своей погребальной спальни. Он послужил вдохновением для названия и основной темы романа 1964 года "Deus Irae" Филиппа К. Дика и Роджера Зелазни. Английский перевод использован дословно в романе Дика "Убик", опубликованном два года спустя.