Введение

Исторический титул правителя или военного вождя.

Хан (/k//ɑː//n/) — исторический монгольский и тюркский титул, возникший среди кочевых племен в Центрально-Евразийской и Восточной степях для обозначения правителя, короля. Впервые он появляется у жужаней, а затем у тюркютов как вариант хагана (суверена, императора) и подразумевал подчиненного правителя. В империи Сельджукидов это был высший дворянский титул, стоявший выше малика (короля) и эмира (принца). В Монгольской империи он обозначал правителя орды (улуса), в то время как правителем всех монголов был хаган, или великий хан. Впоследствии значение этого титула уменьшилось. В период династий Сефевидов и Каджаров он являлся титулом генерала армии высокого дворянского ранга, управлявшего провинцией, а в Могольской Индии — высоким дворянским чином, предоставлявшимся только придворным. После падения Моголов титул стал использоваться без разбора и превратился в фамилию. Хан и его женские формы встречаются во многих личных именах, как правило, без какого-либо знатного или политического значения, хотя он по-прежнему является распространенной частью знатных имен.

Этимология

Происхождение термина спорно и неизвестно, возможно, это заимствование из языка руран. Согласно Вовину, слово *qa qan "великий кан" (*qa для обозначения "великого" или "верховного") не имеет алтайского происхождения, а связано с прото-енисейским *qεʔ, означающим "большой" или "великий". По словам Вовина, происхождение самого слова qan установить сложнее. Он отмечает, что происхождение слова qan не прослеживается ни в одном реконструированном праязыке, однако оно широко использовалось тюркскими, монгольскими, китайскими и корейскими народами в вариантах kan, qan, han и hwan. Существует также возможная связь с прото-енисейскими словами *qij или *qaj, означающими "правитель". Dybo (2007) предполагает, что конечный этимологический корень слов Хаган/Хан восходит к среднеиранскому *hva kama – "самодержец, император", следуя точке зрения Бенвениста (1966). Savelyev и Jeong (2020) отмечают, что этимологический корень слов Хаган/Хан и его женский эквивалент "хатун" могли произойти от восточноиранских языков, в частности, от раннесакского *hvatuñ, ср. засвидетельствованные согдийские слова xwt'w "правитель" (< *hva tāvya) и xwt'yn "жена правителя" (< *hva tāvyani).

История

"Хан" впервые встречается как титул в Сянбэйской конфедерации для обозначения их вождя в период между 283 и 289 годами. Рураны, возможно, были первым народом, использовавшим титулы хаган и хан для своих правителей. Однако русский лингвист Александр Вовин (2007) и преемники Чингисхана избрали эти титулы для управления Монгольской империей, начиная с 1229 года. Сам Чингисхан именовался ка'аном (хаганом) лишь посмертно. Например, Мункэ-хан (правил в 1251–1259 гг.) и Угэдэй-хан (правил в 1229–1241 гг.) именовались "хаганами", а Чагатай-хан – нет, поскольку он не был провозглашен правителем Монгольской империи Курултаем.

Благородные и почетные звания

В имперской Персии хан (женская форма ханум в Персии) был титулом дворянина, выше, чем бег (или бей) и обычно использовался после имени. При дворе Каджаров иерархия для тех, кто не принадлежал к династии, в основном состояла из восьми классов, каждому из которых присваивался почетный ранг, четвертым из которых был хан, или, в данном контексте, синоним амир, присваиваемый командирам вооруженных сил, лидерам провинциальных племен; в порядке убывания. В соседней Османской Турции и впоследствии в Турецкой Республике термин "ханум" и по сей день пишется как "ханым" на турецком/османском турецком языке. Османский титул Ханымефенди (буквально «госпожа хозяина») также является производным от него. Титулы хан и Хан Бахадур (от алтайского корня бахадур), связанные с тюркским батыр или батур и монгольским баатар («храбрый, герой»), также присваивались в феодальной Индии моголами, которые, хотя и были мусульманами, имели тюркское происхождение и награждали этим титулом индусских генералов в армии, особенно в регионах Гауд или Бенгалии во времена мусульманских правителей, а позже – британской администрации, как знак отличия, сопоставимый с дворянскими званиями, часто за верность короне. Хан-сахиб был еще одним почетным титулом. В крупном индийском мусульманском государстве Хайдарабад хан был самым низким из аристократических титулов, присваиваемых правящим низамом мусульманским вассалам, ниже хана Бахадура, наваба (одноименного с титулом высокого мусульманского правителя), джанга, даулы, мулка, умары, джаха. Эквивалентом для индуистских вассалов двора был Рай. В Свате, пакистанском пограничном государстве, это был титул светской элиты, которая вместе с муллами (мусульманскими священнослужителями) избрала нового Амира и Шариата в 1914 году. Остается неясным, являются ли титулы, известные из Бенгальского султаната, лишь почетными или, возможно, связаны с военной иерархией.

Другие применения

Как и многие титулы, значение этого термина распространилось на юг, в страны Южной и Центральной Азии, где он стал распространенной фамилией. Хан и его женские формы встречаются во многих личных именах, как правило, не указывая на дворянство или политическое положение, хотя и остаются распространенной частью знатных имен. Особенно в Южной Азии он вошел в состав многих мусульманских имен жителей Индийского субконтинента, которым эта фамилия была присвоена тюркскими моголами за храбрость, и широко используется племенами белуджей и аванов.