Осаму Дадзай: Жизнь и творчество японского писателя

Введение

Японский писатель (1909–1948), а также имя вымышленного персонажа.

Сюдзи Цусима (津島修治), известный под псевдонимом Осаму Дадзай (太宰治), был японским романистом и писателем. Многие из его наиболее известных произведений, такие как "Заходящее солнце" (Shayō) и "Не человек" (Ningen Shikkaku), считаются классикой современной литературы. На него оказали влияние Рюноскэ Акутагава, Мурасаки Сикибу и Фёдор Достоевский. Хотя Дадзай по-прежнему широко почитаем в Японии, за её пределами он остаётся относительно неизвестным, и лишь немногие его работы переведены на английский язык. Его последняя книга, "Не человек", является самой популярной за пределами Японии.

Ранние годы

Шудзи Цусима родился 19 июня 1909 года, восьмым выжившим ребенком в семье богатого землевладельца и политика. Семья Цусима происходила из незнатной крестьянской среды: прадед Дазая сколотил состояние, занимаясь ростовщичеством, а его сын приумножил его. Они быстро поднялись по служебной лестнице и со временем стали пользоваться большим уважением в регионе. Отец Дазая, Генэмон, был младшим сыном в семье Мацуки, которая из-за своих "чрезвычайно феодальных" традиций не нуждалась в сыновьях, кроме старшего, наследника. Поэтому Генэмон был усыновлен в семью Цусима, чтобы жениться на их старшей дочери Тане. Благодаря своему положению одного из четырех самых богатых землевладельцев префектуры он вошел в политику и получил предложение о членстве в Палате пэров. Это приводило к тому, что отец Дазая часто отсутствовал в его раннем детстве, а поскольку мать, Тане, была больна, Дазая в основном воспитывали слуги и его тетя Кие.

Образование и литературные начала

В 1916 году Дадзай начал обучение в начальной школе Канаги. 4 марта 1923 года его отец, Генъэмон, скончался от рака легких. Месяц спустя, в апреле, Дадзай поступил в среднюю школу Аомори, а затем в 1927 году – на литературный факультет Университета Хиросаки. Он заинтересовался культурой Эдо и начал изучать гидайю, форму декламации, используемую в бунраку. Около 1928 года Дадзай редактировал серию студенческих изданий и публиковал собственные работы. Он также вместе с друзьями издавал журнал под названием Saibō bungei (Клеточная литература) и впоследствии стал сотрудником студенческой газеты. Успехи Дадзая в писательстве были прерваны, когда его кумир, писатель Рюносукэ Акутагава, покончил с собой в 1927 году в возрасте 35 лет. Дадзай начал пренебрегать учебой и тратил большую часть своего пособия на одежду, алкоголь и женщин. Он также увлекся марксизмом, который в то время подвергался жестким репрессиям со стороны правительства. В ночь на 10 декабря 1929 года Дадзай предпринял свою первую попытку самоубийства, но выжил и смог окончить университет в следующем году. В 1930 году Дадзай поступил на факультет французской литературы Токийского императорского университета и вскоре вновь забросил учебу. В октябре он сбежал с гейшей по имени Кояма Сёдай и был официально отречен семьей. Через девять дней после исключения из Токийского императорского университета Дадзай попытался покончить с собой, утопившись на пляже в Камакуре вместе с другой женщиной – 19-летней барменшей Танабэ Симеко. Танабэ погибла, но Дадзай выжил, был спасен рыбацкой лодкой и обвинен в соучастии в ее смерти. Потрясенная семья Дадзая вмешалась, чтобы остановить полицейское расследование. Ему было восстановлено пособие, и он был освобожден от обвинений. В декабре Дадзай поправился в Икаригасеки и женился на Хацуё. Вскоре после этого Дадзай был арестован за участие в запрещенной Японской коммунистической партии, и, узнав об этом, его старший брат Бундзи немедленно вновь лишил его пособия. Дадзай ушел в подполье, но Бундзи, несмотря на их отчуждение, сумел передать ему, что обвинения будут сняты, а пособие восстановлено, если Дадзай торжественно пообещает окончить университет и отказаться от любой связи с партией. Дадзай согласился.

In 1916, Dazai began his education at Kanagi Elementary. On March 4, 1923, his father Gen'emon died from lung cancer. A month later, in April, Dazai attended Aomori Junior High School, followed by entering Hirosaki University's literature department in 1927. He developed an interest in Edo culture and began studying gidayū, a form of chanted narration used in bunraku. Around 1928, Dazai edited a series of student publications and contributed some of his own works. He also published a magazine called Saibō bungei (Cell Literature) with his friends, and subsequently became a staff member of the college's newspaper. Dazai's success in writing was brought to a halt when his idol, the writer Ryūnosuke Akutagawa, committed suicide in 1927 at 35 years old. Dazai started to neglect his studies, and spent the majority of his allowance on clothes, alcohol, and prostitutes. He also dabbled with Marxism, which at the time was heavily suppressed by the government. On the night of December 10, 1929, Dazai made his first suicide attempt, but survived and was able to graduate the following year. In 1930, Dazai enrolled in the French Literature Department of Tokyo Imperial University and promptly stopped studying again. In October, he ran away with a geisha named 小山初代 and was formally disowned by his family. Nine days after being expelled from Tokyo Imperial University, Dazai attempted suicide by drowning off a beach in Kamakura with another woman, 19 year old bar hostess 田部シメ子. Tanabe died, but Dazai lived, was rescued by a fishing boat, and was charged as an accomplice in Tanabe's death. Shocked by the events, Dazai's family intervened to stop a police investigation. His allowance was reinstated, and he was released of any charges. In December, Dazai recovered at Ikarigaseki and married Hatsuyo there. Soon after, Dazai was arrested for his involvement with the banned Japanese Communist Party and, upon learning this, his elder brother Bunji promptly cut off his allowance again. Dazai went into hiding, but Bunji, despite their estrangement, managed to get word to him that charges would be dropped and the allowance reinstated yet again if Dazai solemnly promised to graduate and swear off any involvement with the party. Dazai accepted.

Левое движение

В 1929 году, когда в средней школе Хиросаки было обнаружено хищение общественных средств директором, студенты под руководством Уэда Шигехико (Исигами Геничиро), лидера Исследовательской группы по общественным наукам, провели пятидневную объединенную забастовку, в результате которой директор подал в отставку, а студенты не были подвергнуты дисциплинарным взысканиям. Дазай почти не принимал участия в забастовке, но, подражая популярной в то время пролетарской литературе, он изложил произошедшее в романе под названием «Студенческая группа» и прочитал его Уэде. Семья Цусима с опаской относилась к левой деятельности Дазая. 16 января следующего года специальная полиция арестовала Уэду и девять других студентов Института социальных исследований Хироко, которые работали активистами в вооруженной Коммунистической партии Сейгена Танаки. В университете Дазай познакомился с активистом Эйзо Кудо и ежемесячно делал пожертвование в размере 10 иен Японской коммунистической партии. Причиной его изгнания из семьи после женитьбы на Хацуё Ояме было стремление избежать связи незаконной деятельности с Бундзи, который был политиком. После женитьбы Дазаю было приказано скрывать свои симпатии, и он неоднократно переезжал. В июле 1932 года Бундзи выследил его и заставил сдаться в полицию префектуры Аомори. В декабре Дазай подписал и запечатал в прокуратуре Аомори обязательство полностью прекратить левую деятельность.

Ранняя литературная карьера

Дазай сдержал свое обещание и немного успокоился. Ему удалось получить помощь известного писателя Масуджи Ибусе, чьи связи помогли ему опубликовать свои работы и укрепить свою репутацию. Следующие несколько лет были продуктивными для Дазая. Он писал в лихорадочном темпе и впервые использовал псевдоним «Осаму Дазай» в рассказе «Рэсса» («列車», «Поезд») в 1933 году. Этот рассказ стал его первым экспериментом с «я-романом», который впоследствии стал его визитной карточкой. В 1935 году Дазаю стало ясно, что он не закончит университет. Ему также не удалось получить работу в токийской газете. Дазай завершил роман «Последние годы» (Баннен), который должен был стать его прощанием с миром, и 19 марта 1935 года предпринял попытку повеситься, но снова потерпел неудачу. Менее чем через три недели у Дазая развился острый аппендицит, и его госпитализировали. В больнице он пристрастился к «Павиналу» – обезболивающему на основе морфина. После года борьбы с зависимостью, в октябре 1936 года его поместили в психиатрическую клинику, заперли в комнате и заставили резко прекратить употребление. Лечение продолжалось больше месяца. В это время жена Дазая, Хатсуё, изменила ему с его лучшим другом, Зенсиро Кодате. Это стало известно, и Дазай попытался совершить схинджу со своей женой. Они оба приняли снотворное, но выжили. Вскоре после этого Дазай развелся с Хатсуё и быстро женился во второй раз – на учительнице средней школы по имени Митико Исихара (石原美知子). Их первая дочь, Соноко (園子), родилась в июне 1941 года. Год назад меня выгнали из семьи, и я в одночасье лишился всего, скитаясь по улицам, прося помощи повсюду, едва сводя концы с концами, и как раз когда я начал надеяться, что смогу зарабатывать на жизнь писательством, я тяжело заболел. Благодаря состраданию других людей, я смог снять небольшой домик в Фунабаси, префектура Тиба, рядом с илистым морем, и провести там лето в одиночестве, восстанавливаясь. Несмотря на болезнь, из-за которой каждую ночь моя одежда пропитывалась потом, у меня не было выбора, кроме как продолжать работать. Холодная половина пинты молока, которую я выпивал каждое утро, была единственным, что дарило мне странное ощущение радости жизни; душевные муки и истощение были настолько сильны, что олеандры, цветущие в углу сада, казались мне лишь трепещущими языками пламени. В 1930-х и 1940-х годах Дазай написал ряд тонких романов и рассказов, имеющих автобиографический характер. Его первый рассказ, «Гёфукуки» (魚服記, «Трансформация», 1933), – мрачная фантазия, связанная с самоубийством. Другие рассказы, написанные в этот период, включают «Докэ но хана» (道化の花, «Цветы шута», 1935), «Гякко» (逆行, «Потеря равновесия», 1935), «Кёген но ками» (狂言の神, «Бог фарса», 1936), эпистолярный роман «Кёко но Хару» (虚構の春, «Ложная весна», 1936) и рассказы, опубликованные в его сборнике 1936 года «Баннен» («Увядание» или «Последние годы»), в которых описывается его чувство личной изоляции и его распущенность.

Dazai kept his promise and settled down a bit. He managed to obtain the assistance of established writer Masuji Ibuse, whose connections helped him get his works published and establish his reputation. The next few years were productive for Dazai. He wrote at a feverish pace and used the pen name "Osamu Dazai" for the first time in a short story called "Ressha" ("列車", "Train") in 1933. This story was his first experiment with the I novel that later became his trademark. In 1935 it started to become clear to Dazai that he would not graduate. He failed to obtain a job at a Tokyo newspaper as well. Dazai finished The Final Years (Bannen), which was intended to be his farewell to the world, and tried to hang himself March 19, 1935, failing yet again. Less than three weeks later, Dazai developed acute appendicitis and was hospitalized. In the hospital, he became addicted to Pavinal, a morphine based painkiller. After fighting the addiction for a year, in October 1936 he was taken to a mental institution, locked in a room and forced to quit cold turkey. The treatment lasted over a month. During this time Dazai's wife Hatsuyo committed adultery with his best friend Zenshirō Kodate. This eventually came to light, and Dazai attempted to commit shinjū with his wife. They both took sleeping pills, but neither died. Soon after, Dazai divorced Hatsuyo. He quickly remarried, this time to a middle school teacher named Michiko Ishihara (石原美知子). Their first daughter, Sonoko (園子), was born in June 1941. The year before last I was expelled from my family and, reduced to poverty overnight, was left to wander the streets, begging help for various quarters, barely managing to stay alive from one day to the next, and just when I'd begun to think I might be able to support myself with my writing, I came down with a serious illness. Thanks to the compassion of others, I was able to rent a small house in Funabashi, Chiba, next to the muddy sea, and spent the summer there alone, convalescing. Though battling an illness that each and every night left my robe literally drenched with sweat, I had no choice but to press ahead with my work. The cold half pint of milk I drank each morning was the only thing that gave me a certain peculiar sense of the joy in life; my mental anguish and exhaustion were such that the oleanders blooming in one corner of the garden appeared to me merely flicking tongues of flame

In the 1930s and 1940s, Dazai wrote a number of subtle novels and short stories that are autobiographical in nature. His first story, Gyofukuki (魚服記, "Transformation", 1933), is a grim fantasy involving suicide. Other stories written during this period include Dōke no hana (道化の花, "Flowers of Buffoonery", 1935), Gyakkō (逆行, "Losing Ground", 1935), Kyōgen no kami (狂言の神, "The God of Farce", 1936), an epistolary novel called Kyokō no Haru (虚構の春, False Spring, 1936) and those published in his 1936 collection Bannen (Declining Years or The Final Years), which describe his sense of personal isolation and his debauchery.

Военные годы

Япония расширила войну на Тихом океане, напав на Соединенные Штаты в декабре, но Дазай был освобожден от призыва из-за хронических проблем с грудью, так как ему был поставлен диагноз туберкулез. Цензоры стали менее склонны принимать нестандартные работы Дазая, но ему все же удалось опубликовать немало произведений, оставаясь одним из немногих авторов, чьи работы принимались к публикации в этот период. Многие рассказы, опубликованные Дазаем во время войны, были пересказами произведений Ихары Сайкаку (1642–1693). К его военным работам относятся «Удайдзин Санетомо» (右大臣実朝, «Министр правого Санетомо», 1943), «Цугару» (1944), «Пандора но хако» (パンドラの匣, «Ящик Пандоры», 1945–46) и «Отогидзоси» (お伽草紙, «Сказки», 1945), в которых он пересказал ряд старинных японских сказок с «живостью и остроумием». Дом Дазая дважды сгорел в результате американских бомбардировок Токио, но его семья осталась невредимой и пополнилась сыном Масаки (正樹), родившимся в 1944 году. Его третий ребенок, дочь Сатоко (里子), впоследствии ставшая известной писательницей под псевдонимом Юко Цусима, родилась в мае 1947 года.

Послевоенная карьера

В послевоенный период Дазай достиг пика своей популярности. Он изобразил распущенный образ жизни в послевоенном Токио в романе «Жена Вийона» (ヴィヨンの妻, 1947), рассказывая о жене поэта, покинувшей его, и её неугасающей воле к жизни, несмотря на трудности. В 1946 году Осаму Дазай опубликовал вызывающую споры литературную работу под названием «Kuno no Nenkan» (Альманах боли) – политические мемуары самого Дазая. В ней описываются немедленные последствия поражения во Второй мировой войне и чувства, охватившие японцев после поражения страны. Дазай подтверждает свою верность японскому императору того времени, Хирохито, и его сыну Акихито. Дазай был известен как коммунист на протяжении всей своей карьеры и выражает свои убеждения и в этом «Альманахе боли». 14 декабря Дазай и группа писателей ужинали в ресторане, к ним присоединился Юкио Мисима. Позже Мисима вспоминал, что в тот вечер он высказал свою неприязнь к Дазаю. Согласно более позднему заявлению Мисимы:

«Моё отвращение к литературе Дазая в некотором роде яростно. Во-первых, мне не нравится его лицо. Во-вторых, мне не нравится его провинциальный вкус к городской изысканности. В-третьих, мне не нравится, что он играл неподходящие ему роли». Другие участники ужина не могли вспомнить, происходили ли события именно так, как описал Мисима. Они сообщили, что ему не нравилось «шутовство» Дазая и что они спорили об Огае Мори, писателе, которым восхищался Мисима. Помимо этого, Дазай написал «Jugonenkan» (За пятнадцать лет) – ещё одно автобиографическое произведение. Эта работа, наряду с «Альманахом боли», может служить прелюдией к изучению послевоенной прозы Дазая. В июле 1947 года была опубликована самая известная работа Дазая, «Shayo» («Заходящее солнце», переведена в 1956 году), изображающая упадок японской аристократии после войны, что вознесло уже популярного писателя к статусу знаменитости. Эта работа основана на дневнике Шизуко Ота (太田静子), поклонницы творчества Дазая, с которой он познакомился в 1941 году. У них родилась дочь Харуко (治子) в 1947 году. Дазай был заядлым пьющим, что переросло в алкоголизм, и его здоровье быстро ухудшалось. В это время он встретил Томи Ямазаки (山崎富栄), косметолога и вдову, потерявшую мужа всего через десять дней после свадьбы. Дазай фактически оставил жену и детей и переехал к Томи. Дазай начал писать свой роман «No Longer Human» («Ningen Shikkaku» – «Неполноценный человек», 1948) в термальном курорте Атами. Он переехал в Омию с Томи и оставался там до середины мая, завершив свой роман. Это произведение, близкое к автобиографии, изображает молодого, саморазрушающегося человека, считающего себя недостойным человеческого рода. Книга считается классикой японской литературы и была переведена на многие иностранные языки. Весной 1948 года Дазай работал над повестью, которую планировалось публиковать в газете «Asahi Shimbun» под названием «Guddo bai» (японское произношение английского слова «Goodbye»), но он так и не закончил её.

Смерть

13 июня 1948 года Дазай и Томи утонули в разлившемся от дождей канале Тамагава, недалеко от его дома. Их тела обнаружили лишь спустя шесть дней, 19 июня, в день, когда ему должно было исполниться 39 лет. Его могила находится в храме Зенрин-дзи в Митаке, Токио. В то время вокруг этого происшествия было много спекуляций, в том числе теории о насильственном подталкивании Томи к самоубийству. Кейкити Накахата, торговец кимоно, часто навещавший молодую семью Цусима, был показан местом, где вода проникла в канал, детективом из полицейского участка Митака. Он предположил, что "Дазая попросили умереть, и он согласился, но непосредственно перед смертью внезапно ощутил страстное желание жить".

Избранная библиография английских переводов

Заходящее солнце (斜陽 Shayō), переведённый Дональдом Кином. Норфолк, Коннектикут, Джеймс Лафлин, 1956. (Японское издание: 1947). "Больше не человек" (人間失格 Ningen Shikkaku), перевод Дональда Кина. Норфолк, Коннектикут, New Directions Publishers, 1958. Дазай Осаму, Избранные рассказы и очерки, переведённые Джеймсом О’Брайеном. Итака, Нью-Йорк, China Japan Program, Cornell University, 1983? Возвращение в Цугару: Путешествия фиолетового странника (津軽), переведённый Джеймсом Вестерховеном. Нью-Йорк, Kodansha International Ltd., 1985. "Беги, Мелос!" и другие рассказы. Пер. Ральфа Ф. Маккарти. Токио: Kodansha International, 1988. Токио: Kodansha English Library, 1988. "Трещащая гора и другие рассказы", переведённые Джеймсом О’Брайеном. Ратланд, Вермонт, Charles E. Tuttle Company, 1989. "Автопортреты: Повествования из жизни великого японского декадента", переведённые Ральфом Ф. Маккарти. Токио, Нью-Йорк, Kodansha International, Ltd., 1991. Голубой бамбук: Рассказы о фэнтези и романтике, переведённые Ральфом Ф. Маккарти. Токио и Нью-Йорк, Kodansha International, 1993. Школьница (女生徒 Joseito), переводчик Эллисон Маркин Пауэлл. Нью-Йорк: One Peace Books, 2011. Отогизоси: Книга сказок Дазая Осаму (お伽草紙 Otogizōshi), переведённая Ральфом Ф. Маккарти. Фукуока, Kurodahan Press, 2011. Голубой бамбук: Рассказы Дазая Осаму (竹青 Chikusei), переведённые Ральфом Ф. Маккарти. Фукуока, Kurodahan Press, 2012. Стыдная жизнь (人間失格 Ningen Shikkaku), переводчик Марк Гибо. Беркли, Stone Bridge Press, 2018. "Исполненное желание" (満願), переведённые Рейко Сери и Доком Кейном. Кобе, Япония, 2019. "Студент-нищий" (Kojiki gakusei), переведённый Сэмом Беттом. New Directions, 2024.