Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Хакушу Китахара (北原 白秋) — псевдоним Китахары Рюкичи (北原 隆吉), японского поэта танка, активно работавшего в периоды Тайсё и Сёва. Он считается одним из самых известных и значимых поэтов в современной японской литературе.
Hakushū Kitahara (北原 白秋) is the pen name of Kitahara Ryūkichi (北原 隆吉), a Japanese tanka poet active during the Taishō and Shōwa periods of Japan. He is regarded as one of the most popular and important poets in modern Japanese literature.
Ранние годы
Китахара родился в Янагаве, префектура Фукуока, в семье производителей сакэ. Он поступил на факультет английской литературы Университета Васеда, но вскоре бросил учёбу, не получив диплом. Во время учебы он увлекся поэзией Тосон Шимазаки, особенно его сборником "Ваканасю" (Сборник молодых трав, 1897), написанным в стиле "синтайси", или "новый стиль".
Kitahara was born in Yanagawa, Fukuoka prefecture, to a family of sake brewers. He attended the English literature department of Waseda University, but he left the university soon after without graduating. As a student he became interested in the poetry of Tōson Shimazaki, especially his Wakanashu (Collection of Young Herbs, 1897), which was written in the Shintaishi, or New Style, format.
Литературная карьера
В 1904 году Китахара переехал в Токио и начал публиковать свои стихи в различных литературных журналах. В 1906 году он присоединился к Синшиша (Ассоциации новой поэзии) по приглашению Йосано Теккан и опубликовал стихи в журнале Myōjō (Светлая звезда), которые принесли ему мгновенную известность как восходящей молодой звезде и открыли двери в широкий круг писателей и поэтов. Благодаря этим контактам Китахара создал собственную литературную группу Pan no kai (Общество Пан), которая отличалась новаторством, поскольку в неё входили не только писатели, но и художники, музыканты и актеры. В 1909 году он стал одним из основателей литературного журнала "Субару" (Плеяды), где опубликовал свой первый сборник стихов "Яшумон" (Еретики), который произвел фурор в поэтическом мире. Благодаря богатой образности и новаторской структуре, он (вместе с "Мидарегами" Йосано Акико) по мнению критиков, заложил новую основу для современной японской поэзии. За начальным успехом Китахары последовала книга "Омоиде" (Воспоминания, 1912), в которой он воссоздает мир глазами ребенка. В 1907 году он опубликовал эссе "Пять пар обуви" совместно с Йосано Теккан, Мокутаро Киношита, Хирано Банри и Йосии Исаму. В 1912 году Китахара был арестован за супружескую неверность и приговорен к двум неделям тюремного заключения. Хотя обвинения впоследствии были сняты, этот опыт стал травматичным и был кратко упомянут в его первом сборнике танка "Kiri no hana" (Цветы пауловнии, 1913) как повлекший за собой религиозное влияние на его мировоззрение. Это проявилось в его втором сборнике "Шинджу Шо" (Выбор жемчуга, 1914) и третьем, "Хаккин но кома" (Платиновая верхушка, 1915), в которых содержались однострочные стихотворения, написанные в форме буддийских молитв. Он стремился к тому, что называл "восточной простотой" – концепции, которую он заимствовал из своего понимания Дзен, отраженного в "Суйбокушу" (Сборник чернильных рисунков, 1923) и "Судзуме но тамаго" (Яйца воробья, 1921).
In 1904, Kitahara moved to Tokyo and began submitting his poetry to various literary magazines. In 1906, he joined the Shinshisha (New Poetry Association) at the invitation of Yosano Tekkan, and he published poems in its magazine Myōjō (Bright Star) that brought him instant fame as a rising young poet, and served as an introduction to a wide circle of writers and poets. From these contacts, Kitahara formed his own literary group, the Pan no kai (The Society of Pan), which was innovative in including painters, musicians and actors as well as writers. In 1909, he became one of the founding members of the literary magazine, Subaru (The Pleiades), where he published his first collection of verses, Jashumon (Heretics), which took the poetic world by storm. Through the use of its rich imagery and innovative structure, it (along with Yosano Akiko's Midaregami), is credited by critics with having set a new baseline for modern Japanese poetry. Kitahara's initial success was followed by Omoide (Memories, 1912), in which he evokes memories of the world from a child's perspective. In 1907 he published the essays 5 Pairs of Shoes, together with Yosano Tekkan, Mokutaro Kinoshita, Hirano Banri and Yoshii Isamu. In 1912, Kitahara was arrested for adultery and jailed for two weeks. Though the charges were later dropped, the experience was traumatic, as it was mentioned briefly in his first tanka anthology, Kiri no hana (Paulownia Blossoms, 1913), as having led to a religious influence in his outlook on life. This became evident in his second anthology, Shinju Sho (Selection of Pearls, 1914), and his third, Hakkin no koma (Platinum Top, 1915), which include one line poems in the form of Buddhist prayers. He strove for what he called “oriental simplicity”, a concept which he borrowed from his understanding of Zen in Suibokushu (Collection of Ink drawings, 1923) and Suzume no tamago (Sparrow's Eggs, 1921).
Детские стихи
В 1918 году он присоединился к литературному журналу "Акай тори" (Красная птица) по просьбе основателя Судзуки Миэкити, где ему было поручено сочинять детские песни, заниматься отбором присылаемых в журнал стихотворений и собирать детские песенки по всей стране. В том же году он переехал из Токио в Одавару, префектура Канагава. В 1919 году он опубликовал "Тонбо но медама" (Глаза стрекозы) – сборник текстов детских песен, которые ранее публиковались по частям в журнале "Акай тори". В 1921 году вышел сборник его переводов английской классики "Маза гусу" (Мать-гусыня), а также сборник его детских стихов "Усаги но дэнпо" (Кроличьи телеграммы). С апреля 1922 года журнал "Кодомо но куни" (Страна детей) начал принимать от читателей детские песни, а Китахара отвечал за их отбор и рецензирование. В 1929 году он опубликовал сборник эссе о детских песнях "Мидори но шоккаку" (Ощущение зелени).
In 1918, he joined the Akai tori (Red Bird) literary magazine at the request of founder Suzuki Miekichi, and was assigned to create children's songs, take charge of screening the poems submitted to the magazine, and collect nursery rhymes from around the country. The same year, he relocated from Tokyo to Odawara, Kanagawa. In 1919 he published Tonbo no medama (Dragonfly's Eyes), a collection of lyrics for children he had previously published serially in Akai Tori. In 1921 Maza gusu (Mother Goose), a collection of his translations of the English classic, came out, and that year, Usagi no denpo (Rabbit Telegrams), a collection of his nursery rhymes, was published. Starting with its April 1922 issue, Kodomo no kuni (Children's Land), it invited readers to submit children's songs, and Kitahara took charge of the screening and comments. In 1929 he published a collection of essays on children's songs, Midori no shokkaku (The Feel of Green).
Поздние годы
Всегда наслаждаясь путешествиями, Китахара посетил Мисаки, Чибу, Нагано, Шиобару в 1923 году, Сидзуоку в 1924 году, Хоккайдо и Карафуто в 1925 году. В 1926 году Китахара вернулся в Токио, сначала живя в Янаке, а затем в 1928 году переехал в Сетагаю. Китахара продолжал экспериментировать со своим стилем и продолжал черпать вдохновение из классической японской литературы (такой как «Кодзики»), что отразилось в его произведении «Кайхё но кумо» («Море и облака», 1929). Эта более поздняя работа была вдохновлена поездкой из Оиты в Осаку на самолете, спонсированной газетой «Асахи Шимбун» в качестве рекламной акции. В 1930 году Китахара отправился в Маньчжурию и совершил поездку по Южно-Маньчжурской железной дороге. По возвращении в Японию он посетил Нара. В 1935 году Китахара основал журнал «Тамма», посвященный танка, и стал известен как лидер четвертого этапа символистского движения. Среди его учеников были Кимата Осаму и Мия Шудзи. Он также принял приглашение газеты «Майнити» из Осаки совершить тур по Корее (тогда находившейся под японским управлением) в обмен на стихи о своих впечатлениях. Китахара оставался активным даже после того, как в 1937 году его зрение начало ухудшаться из-за осложнений, вызванных диабетом. В 1940 году он вернулся в Янагаву после многих лет, а также посетил Миядзаки и Нара. В том же году он был избран членом Японской академии искусств. В 1942 году его состояние здоровья ухудшилось, и он скончался от осложнений, вызванных диабетом. Его могила находится в Тама-Рейэн на окраине Токио.
Always enjoying travel, Kitahara visited Misaki, Chiba, Nagano, Shiobara in 1923, Shizuoka in 1924, Hokkaidō and Karafuto in 1925. Kitahara moved back to Tokyo in 1926, living at first in Yanaka, then moving to Setagaya in 1928. Kitahara continued to experiment with his style, and continued to be inspired by classical Japanese literature (such as the Kojiki), as seen in his Kaihyo no kumo (Sea and Clouds, 1929). This later work was inspired by a trip from Oita to Osaka by airplane, which was sponsored by the Asahi Shimbun as a publicity stunt. In 1930, Kitahara travelled to Manchuria, and rode on the South Manchurian Railroad. On his return to Japan, he visited Nara. In 1935, Kitahara founded Tama, a tanka magazine, and became known as the spearhead of the fourth stage of the symbolist movement. Among his protégés were Kimata Osamu and Miya Shuji. He also accepted an invitation by the Osaka Mainichi Shimbun to tour Korea (then under Japanese rule), in exchange for poems on his impressions. Kitahara remained active even after almost going blind due to complications arising from diabetes in 1937. In 1940, he returned for a visit to Yanagawa after many years, and also visited Miyazaki and Nara. That same year he was made a member of the Japan Art Academy. In 1942, his health condition worsened, and he died of complications from his diabetes. His grave is located at the Tama Reien in the outskirts of Tokyo.
Наследие
За свою жизнь Китахара опубликовал более 200 книг. Помимо своих произведений, он также редактировал поэтический журнал «Chijo junrei» (Земное паломничество), который помог таким авторам, как Хагивара Сакутаро, начать свой путь в литературе. Он также писал гимны для средних школ по всей стране, включая Tōyō Eiwa Jogakuin. Многие его стихи до сих пор пользуются популярностью. В 1976 году вышел шеститомный сборник «Нихон деншо дойо шусей» (Сборник традиционных японских детских песенок), составленный и отредактированный Китахарой. Ежегодный фестиваль в честь жизни и творчества Китахары до сих пор проводится в его родном городе Янагава в ноябре. Вдоль городских каналов устанавливают сцены, и ночью, при свете костров, поклонники его творчества читают вслух стихи и отрывки из его произведений. Также проводятся парады по каналам и музыкальные выступления.
Kitahara published a total of over 200 books within his lifetime. In addition to his writings, he also edited the poetry magazine Chijo junrei (Earthly Pilgrimage), which enabled later authors, such as Hagiwara Sakutaro to get their start into the literary world. He also wrote anthems for high schools around the country, including Tōyō Eiwa Jogakuin. Many of his poems remain popular to this day. The Nihon Densho Doyo Shusei [Collection of Traditional Japanese Nursery Rhymes], a six volume publication edited by Kitahara, finally came out in 1976. An annual festival celebrating the life and works of Kitahara is still held in his hometown of Yanagawa during the month of November. Stages are set up along the canals of the city, and at night, by firelight, fans of Kitahara's works read poems and passages from them aloud. There are also canal parades and musical performances.