Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Верность или преданность человеку, стране, группе или идее.
Faithfulness or devotion to a person, country, group, or cause
Лояльность – это преданность стране, философии, группе или человеку. Философы расходятся во мнениях относительно того, что может быть объектом лояльности: некоторые утверждают, что лояльность строго межличностна и объектом лояльности может быть только другой человек. В юриспруденции и политологии лояльность определяется как верность индивида нации, либо стране его рождения, либо стране, которую он выбрал в качестве родины посредством присяги (натурализации).
Loyalty is a devotion to a country, philosophy, group, or person. Philosophers disagree on what can be an object of loyalty, as some argue that loyalty is strictly interpersonal and only another human being can be the object of loyalty. The definition of loyalty in law and political science is the fidelity of an individual to a nation, either one's nation of birth, or one's declared home nation by oath (naturalization).
Западный мир
Классическая трагедия часто строится на конфликте, возникающем из-за двойной верности. «Евтифрон», один из ранних диалогов Платона, основан на этической дилемме, возникающей в связи с намерением Евтифрона возбудить обвинение в непредумышленном убийстве против собственного отца, который по небрежности стал причиной смерти раба. В Евангелии от Матфея Иисус говорит: «Никто не может служить двум господам: ибо либо одного возлюбит, а другого возненавидит, либо одному будет верен, а другого презирать станет. Не можете служить Богу и мамоне». Это связано с властью господина над своими слугами (как указано в Послании к Ефесянам), которые, согласно библейскому закону, обязаны проявлять полную верность своему господину (как указано в Послании к Ефесянам). Имманнуил Кант заложил основу для этического закона посредством концепции долга.
Classical tragedy is often based on a conflict arising from dual loyalty. Euthyphro, one of Plato's early dialogues, is based on the ethical dilemma arising from Euthyphro intending to lay manslaughter charges against his own father, who had caused the death of a slave through negligence. In the Gospel of Matthew , Jesus states, "No one can serve two masters; for a slave will either hate the one and love the other, or be devoted to the one and despise the other. You cannot serve God and wealth". This relates to the authority of a master over his servants (as per Ephesians ), who, according to Biblical law, owe undivided loyalty to their master (as per ). Immanuel Kant constructed the basis for an ethical law via the concept of duty.
Разглашение неправомерных действий
Несколько ученых, включая Дуску, обсуждают лояльность в контексте разоблачения информации. Вим Вандекеркхове из Университета Гринвича отмечает, что в конце XX века возникло представление о двусторонней лояльности – между сотрудниками и работодателем. (Ранее считалось, что сотрудники лояльны к работодателю, но не предполагалось, что работодатель должен быть лоялен к сотрудникам.) Таким образом, этика разоблачения информации охватывает конфликт множества лояльностей, где традиционная лояльность сотрудника к работодателю сталкивается с лояльностью сотрудника к обществу, на которое могут негативно влиять действия компании. Вандекеркхове сообщает, что различные ученые разрешают этот конфликт по-разному, и некоторые из этих решений он считает неудовлетворительными. Дуска разрешает конфликт, утверждая, что в таких случаях существует лишь один истинный объект лояльности – общество, с чем Вандекеркхове не согласен, утверждая, что бизнесу необходима лояльность сотрудников. Юдхиштхира известен как Дхармапутра, владыка праведного долга.
Several scholars, including Duska, discuss loyalty in the context of whistleblowing. Wim Vandekerckhove of the University of Greenwich points out that in the late 20th century saw the rise of a notion of a bidirectional loyalty—between employees and their employer. (Previous thinking had encompassed the idea that employees are loyal to an employer, but not that an employer need be loyal to employees.) The ethics of whistleblowing thus encompass a conflicting multiplicity of loyalties, where the traditional loyalty of the employee to the employer conflicts with the loyalty of the employee to his or her community, which the employer's business practices may be adversely affecting. Vandekerckhove reports that different scholars resolve the conflict in different ways, some of which he does not find to be satisfactory. Duska resolves the conflict by asserting that there is really only one proper object of loyalty in such instances—the community—a position that Vandekerckhove counters by arguing that businesses are in need of employee loyalty. Yudhishthira is known by the epithet Dharmaputra, the lord of righteous duty.