Генри Додвелл: Жизнь и богословские взгляды англо-ирландского ученого.
Henry Dodwell
Генри Додвелл: биография ирландского ученого, теолога и писателя. Родился в Дублине в 1641 году, образование получил в Тринити-колледже. История жизни.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Англо-ирландский ученый, богослов и полемический писатель, историк Генри Герберт Додвелл.
Anglo Irish scholar, theologian and controversial writer
the historian Henry Herbert Dodwell
Генри Додвелл (октябрь 1641 – 7 июня 1711) был англо-ирландским ученым, богословом и полемическим писателем.
Henry Dodwell (October 16417 June 1711) was an Anglo Irish scholar, theologian and controversial writer.
Жизнь
Додуэлл родился в Дублине в 1641 году. Его отец, Уильям Додуэлл, потерявший своё имущество в Коннахте во время ирландского восстания, был женат на Элизабет Слингсби, дочери сэра Фрэнсиса Слингсби и обосновался в Йорке в 1648 году. Генри получил начальное образование в школе Святого Петра в Йорке. В 1654 году его дядя отправил его в Тринити-колледж в Дублине, где он стал стипендиатом и членом колледжа, получив степень бакалавра искусств в 1662 году и степень магистра искусств в 1663 году. Из-за своих убеждений он отказался от принятия священного сана в 1666 году, но в 1688 году был избран на должность кэмденского профессора истории в Оксфорде. В 1691 году он был лишён профессорства за отказ принести присягу на верность Вильгельму и Марии. Додуэлл уехал в Шоттсбрук в графстве Беркшир, чтобы быть рядом со своим другом Фрэнсисом Черри. По мере ослабления движения против присяги на верность, после смерти Уильяма Ллойда, лишённого епископства, и решения Томаса Кена отказаться от претензий на епископство Бата и Уэллса, Додуэлл вернулся в Англиканскую церковь в 1710 году. Он умер в Шоттсбруке.
Dodwell was born in Dublin in 1641. His father, William Dodwell, who lost his property in Connacht during the Irish rebellion, was married to Elizabeth Slingsby, daughter of Sir Francis Slingsby and settled at York in 1648. Henry received his preliminary education at St Peter's School, York. In 1654 he was sent by his uncle to Trinity College, Dublin, where he became a scholar and fellow, receiving the Bachelor of Arts in 1662 and Master of Arts in 1663. Having conscientious objections to taking religious orders, he relinquished his fellowship in 1666, but in 1688 was elected Camden professor of history at Oxford. In 1691 he was deprived of his professorship for refusing to take the oath of allegiance to William and Mary. Dodwell retired to Shottesbrooke in Berkshire to be near his friend, Francis Cherry. As the movement behind the refusal to swear allegiance declined, with the death of William Lloyd who had been deprived of his bishopric, and the decision by Thomas Ken to relinquish his claim to the See of Bath and Wells, Dodwell returned to the Church of England in 1710. He died in Shottesbrooke.</blockquote>
Диссертации по Иринее
Напечатано в 1689 году на латыни под названием Dissertationes in Irenaeum. Эти диссертации служат лишь предисловием к тому, что автор намеревался показать далее: какие были древние ереси, что нарушало покой примитивной Церкви и каковы их корни. В наше время сохранились подлинные церковные писатели того времени, такие как Климент Римский, Варнава, Гермас, Игнатий и Поликарп, писавшие в том порядке, в котором они здесь упомянуты, и после всех авторов Нового Завета. Однако в сочинениях Гермы вы не найдете ни одного упоминания о Новом Завете, равно как и во всех остальных писаниях – ни одного из евангелистов. Если же они и приводят отрывки, напоминающие те, что мы читаем в наших Евангелиях, то они настолько изменены и, в большинстве случаев, настолько интерполированы, что невозможно установить, взяты ли они из наших Евангелий или из каких-либо апокрифических текстов. Более того, они иногда цитируют отрывки, которых, безусловно, нет в наших современных Евангелиях.
Printed 1689 in Latin under the title of Dissertationes in Irenaeum. These Dissertations are only prolegomena to what he further designed to show what the ancient heresies were, what disturbed the primitive Church, and their foundation. We have at this day, certain most authentic ecclesiastical writers of the times, as Clemens Romanus, Barnabas, Hermas, Ignatius, and Polycarp, who wrote in the same order wherein I have named them, and after all the writers of the New Testament. But in Hermas you will not find one passage, or any mention of the New Testament, nor in all the rest is any one of the evangelists named. If sometimes they cite passages like those we read in our gospels, you will find them so changed, and for the most part so interpolated, that it cannot be known whether they produced them out of ours, or some apocryphal gospels. Nay, they sometimes cite passages which most certainly are not in our present gospels.