Введение

Джеймс Кир Бакстер (29 июня 1926 – 22 октября 1972) – новозеландский поэт и драматург. Он также известен как активист, выступавший за сохранение культуры маори. Бакстер – одна из самых известных и противоречивых фигур новозеландской литературы. За свою короткую жизнь он написал множество стихотворений, пьес и статей и считался главным писателем своего поколения. Он страдал от алкоголизма до конца 1950-х годов. В 1969 году он обратился в католицизм и основал спорную коммуну в Иерусалиме (Новая Зеландия). Он был женат на писательнице Жакки Штурм.

Ранние годы

Бакстер родился в Дунедине вторым сыном Арчибальда Бакстера и Миллисент Браун и вырос недалеко от Брайтона, в 20 км к югу от города Дунедин. Он был назван в честь Джеймса Кира Харди, одного из основателей британской Лейбористской партии. Его мать изучала латинский, французский и немецкий языки в Пресвитерианском женском колледже, Сиднейском университете и Ньюнхэмском колледже Кембриджского университета. Бакстера и его брата не крестили. В первый день в Брайтонской начальной школе (ныне Биг-Рокская начальная школа) Бакстер обжег руку на плите и впоследствии использовал этот случай, чтобы показать несостоятельность институционального образования. В 1936 году, когда Бакстеру было десять лет, семья переехала в Вангануи, где он и его брат посещали школу Сент-Джонс-Хилл, а на следующий год они переехали в Англию и стали учиться в школе Сибфорд в Котсуолдсе. Бакстер начал писать стихи в возрасте семи лет и накопил значительное количество технически отточенных работ как до, так и в период подросткового возраста. Между 1942 и 1946 годами Бакстер написал около 600 стихотворений, и позже в жизни он говорил, что его подростковый опыт был болезненным, но "создал пространство, в котором стихи могли расти". В этом же году Бакстер получил премию Макмиллана Брауна за стихотворение "Конвои". Примечательно, что премия была названа в честь его шотландского деда по материнской линии, Джона Макмиллана Брауна. Творчество Бакстера в этот период, как и работы его современницы, экспериментального романиста Джанет Фрейм, находилось под значительным влиянием модернистских произведений Дилана Томаса. Он был членом так называемой "Веллингтонской группы" писателей, в которую также входили Луис Джонсон, У. Х. Оливер и Алистер Те Арики Кэмпбелл. Бакстер обычно писал короткие лирические стихи или циклы из них, а не более длинные произведения. После своего восемнадцатого дня рождения, 29 июня 1944 года, как и его отец и брат, Бакстер заявил об отказе от военной службы по соображениям совести, ссылаясь на "религиозные и гуманитарные" причины. Однако власти не стали его преследовать из-за того, что война подходила к концу.

Брак и карьера

В 1948 году Бакстер женился на Жакки Стурм в соборе Святого Иоанна в Нейпире, и его растущий интерес к христианству вылился в присоединение к англиканской церкви и крещение в том же году. Он завершил свой педагогический курс в декабре 1952 года, после чего опубликовал свой третий крупный сборник стихов – «Падший дом». В 1954 году он был назначен помощником учителя в школу Эпуни, Нижний Хатт, и именно там он написал серию детских стихотворений, которые позже вышли в сборнике «Дом на дереве» и «Другие стихи для детей» (1974). У Бакстера и его жены родилась дочь Хилари в 1949 году и сын Джон в 1952 году. Жена Бакстера, убежденная англиканка, была потрясена его переходом в католицизм, и их разлука в 1957 году отчасти произошла из-за этого. Однако в письме другу Бакстер признался, что его обращение было «лишь еще одним событием в череде травм, алкоголизма и серьезных ошибок». Он был крещен в католической церкви в 1958 году. В конце 1950-х и 1960-х годах Бакстер стал влиятельным и плодовитым автором стихов и пьес, а международную известность ему принесла его радиопьеса «Сон Джека Винтера» 1958 года. Однако первая половина 1960-х годов также была отмечена тем, что Бакстеру приходилось сводить концы с концами, работая почтальоном, после того как он уволился из Министерства образования в 1963 году и отказался от работы школьным учителем.

Иерусалим

В 1968 году Бакстер сообщил в письме своему другу Джону Уэйру, что во сне ему было повелено "Иди в Иерусалим". Он также принял маорийский вариант своего имени – Хеми. Три дня спустя, 22 октября 1972 года, Бакстер перенес коронарный тромбоз прямо на улице и скончался в ближайшем доме в возрасте 46 лет. Его похоронили в Иерусалиме на земле маори перед "Топ-хаусом", где он жил, в ходе церемонии, сочетавшей маорийские и католические традиции. Она учредила Благотворительный фонд имени Джеймса К. Бакстера, который поддерживал те направления, которые поддерживал он сам, например, реформу тюремной системы и программы реабилитации наркозависимых, и обеспечила, чтобы все доходы от его творчества направлялись в фонд.

Доказательства и обвинения в сексуальных домогательствах

В январе 2019 года издательство Victoria University Press опубликовало сборник личных писем Бакстера под названием James K Baxter: Letters of a Poet. Сборник был отредактирован его другом, Джоном Уейром. Одно из писем в сборнике раскрыло, что Бакстер признался другу в изнасиловании своей жены, Жакки Стурм, после того как она выразила отсутствие интереса к сексу. Новозеландцы отреагировали на это с негодованием, описывая произошедшее как "ужасное", "отвратительное" и "шокирующее". В The Spinoff Джон Ньютон написал, что теперь невозможно говорить о Бакстере, не затрагивая его взгляды и то, как он пишет о женщинах. Пол Миллар, исследователь творчества Бакстера и личный друг Стурм, который после ее смерти был назначен литературным исполнителем ее наследия, предостерег от интерпретации письма как сведения Стурм к роли жертвы: "Несмотря на то, насколько отвратительно это письмо – это предательство на многих уровнях, начиная с описанного жестокого поступка, отсутствия стыда в его описании и заканчивая глубоким предательством доверия – его публикация вновь ставит Жакки в подчиненное положение по отношению к Бакстеру, превращая ее в эпизодического персонажа в его истории. Жакки заслуживает гораздо большего, чем быть запомненной как жертва Бакстера. Несмотря на все пережитое, она одержала победу. Если люди действительно хотят узнать Жакки, им следует обращаться к ее произведениям, а не к письмам Бакстера".

Критическое восприятие и наследие

Критика поэзии Бакстера в основном сосредоточена на включении им европейских мифов в его новозеландские стихи, его интересе к культуре и языку маори, а также на значении его религиозного опыта и обращения в римско-католическую веру. Лауреат Новой Зеландии, поэт Винсент О’Салливан, писал в 1976 году, что Бакстер по своей сути – новозеландский поэт: «В этом и заключается масштаб его достижений – наиболее полное воплощение новозеландского мышления. Поэтическое отражение его формирования – столь же оригинальный акт, как и всё, что у нас есть». Распространенной темой в обширном творчестве Бакстера была резкая критика новозеландского общества. Его биограф Пол Миллар отмечал: «Если порой Бакстер кажется суровым в оценках новозеландского общества, его суждения всегда исходят от человека, глубоко вовлеченного в социальные процессы». В отличие от него, Джон Ньютон заметил, что по крайней мере некоторые представители маори приветствовали интерес Бакстера к их языку и культуре. По мнению Шмидта, на творчество Бакстера повлиял алкоголизм. Шмидт также комментировал литературные влияния, указывая на то, что в его работах прослеживается влияние Дилана Томаса и У.Б. Йейтса, а затем – Луи МакНейса и Роберта Лоуэлла. Майкл Шмидт определил «сплав Хопкинса, Томаса и местных атавизмов» в поэме «Прелюдия Н.З.».

Многие стихотворения Бакстера написаны в форме баллады, и критики называют его «главным лириком Новой Зеландии». Эта формулировка была предложена новозеландской певицей и автором песен Шарлоттой Йейтс.