Введение

Английский драматург, поэт и музыкант

Ричард Флекно (ок. 1600 – 1678) – английский драматург, поэт и музыкант. Он известен тем, что стал объектом сатиры Эндрю Марвелла в 1681 году и Джона Драйдена в поэме «Мак Флекно» в 1682 году.

Жизнь

О жизни Флекно известно немного. Вероятно, он родился в Англии, в Нортгемптоншире, хотя не исключено и ирландское происхождение. Он был католиком и, возможно, был рукоположен в сан священника иезуитами во время пребывания за границей. Ранее высказывалось предположение о том, что он мог быть племянником иезуита Уильяма Флекно или Флексни из Оксфорда, однако этому нет подтверждений. Значительную часть юности он провел за пределами Англии. С 1619 по 1624 год он учился в английской иезуитской школе в Сент-Омере, где, возможно, участвовал в ежегодных драматических постановках: в 1623 году ставилась пьеса «Гай Уорвикский». После рукоположения в сан светского священника он продолжил обучение в Ваттене, в Нидерландах, до 1636 года, когда вернулся в Англию. Однако он был разочарован, обнаружив, что английские католики, относившиеся с подозрением к иезуитам, не приняли его: «Он не наш», – заявил прямолинейный католический священник Энтони Шампни.

Работы

Вскоре после возвращения Флекно в Англию в 1636 году его первая пьеса, ныне утерянная, была поставлена в Лондоне, возможно, труппой «Мужчины королевы Генриетты». Зрители заклеймили её как «распутную» и «скандальную», что усугублялось тем, что автор был посвящённым священником. Он также написал маску «Брак Океана и Британии», несыгранную трагикомедию «Эрминия, или Благородная и Добродетельная Дама», и несыгранную комедию «Модные девицы», сюжет и подсюжет которой были заимствованы из «Школы сплетниц» и «Школы жён» Мольера. Другая постановка, «Власть любви», пастораль с песнями, была поставлена частным образом на континенте, а затем возобновлена в Англии периода Реставрации под названием «Королевство любви». Большая часть поздней поэзии Флекно была эпиграмматической, в духе Бена Джонсона, и посвящалась аристократам, что побудило одного критика заметить, что он «лучше знаком с знатью, чем с Музами». Флекно объясняет свою склонность к эпиграмме в посвятительном письме, которое само по себе эпиграмматично и парадоксально: «Я пишу главным образом, чтобы избежать праздности, и печатаю, чтобы избежать обвинений в ней; и если другие делают это, чтобы жить после смерти, то я делаю это лишь для того, чтобы не считаться мёртвым, пока я жив». Легкость – причина, по которой он выбирает эту форму, «кто не любит трудиться над чем-либо и скорее предпочитает некоторую небрежность излишней любознательности». Однако отдельный раздел «Божественные и моральные эпиграммы» в издании 1670 года свидетельствует о религиозной серьёзности, унаследованной от его первой публикации, вышедшей около 44 лет назад, в набожном «Иеротеламиуме». Он также занял моральную позицию в своих прозаических работах об английской драме, и, возможно, именно это побудило Драйдена сделать его объектом сатиры в «Мак Флекно» (1682), где он изображён умирающим монархом бессмыслицы, завещающим свой титул драматургу Томасу Шэдвеллу. Эта атака неожиданна, поскольку Флекно написал эпиграмму в похвалу Драйдену, и оба были католиками. Роберт Саути, полагая, что «Флекно отнюдь не тот презренный писатель, каким он может показаться» из-за злобной атаки Драйдена, объяснил это тем, что Драйден был «возмущён его нападками на непристойность сцены, считая себя более печально известным, если не более виновным, чем любой из его соперников». Один из поздних редакторов Драйдена предположил, что «план поэмы требовал мёртвого автора, и Флекно подходил для этой цели». Возможно, Драйден также считал его автором памфлета, подписанного «Р. Ф.», опубликованного в 1668 году в защиту сэра Роберта Говарда против Драйдена в споре о рифме и белом стихе, и отомстил ему спустя 14 лет. В последнее время Пол Хаммонд объясняет это литературной политикой того времени и отмечает, что многие детали в его изображении заимствованы из образов собственных стихотворений Флекно.