Введение

Румынский поэт, романист и журналист (1850–1889)

Михай Эминеску (; род. Михаил Эминовичи; 15 января 1850 – 15 июня 1889) — румынский поэт-романтик из Молдавии, романист и журналист, общепризнанный как самый известный и влиятельный румынский поэт. Эминеску был активным членом литературного общества «Юнимея» и работал редактором газеты Timpul («Время»), официального издания Консервативной партии (1880–1918). Его первые стихи были опубликованы в возрасте 16 лет, а в 19 лет он отправился учиться в Вену, Австрия. Рукописи поэта, состоящие из 46 томов и около 14 000 страниц, были переданы Титу Майореску в дар Румынской академии на заседании 25 января 1902 года. Среди известных произведений — Luceafărul («Вечерняя звезда», «Люцифер», «Дневная звезда»), Odă în metru antic («Ода в античном размере») и пять Писем (Посланий/Сатир). В своих стихах он часто обращался к метафизическим, мифологическим и историческим сюжетам. Его отцом был Георге Эминовичи, аристократ из Буковины, входившей в то время в состав Австрийской империи (дед же происходил из Баната). Он пересек границу Молдавии и поселился в Ипотешти, близ города Ботошани. Он женился на Ралуке Юрашку, наследнице старинного дворянского рода. В реестре «Юнимеи» Эминеску указал дату своего рождения как 22 декабря 1849 года, тогда как в документах Черновицкой гимназии, где он учился, его датой рождения значится 15 января 1850 года. Однако Титу Майореску в своей работе «Eminescu and His Poems» (1889) процитировал исследования Н. Д. Джуреску и принял его вывод относительно даты и места рождения Михая Эминеску — 15 января 1850 года в Ботошани. Эта дата была установлена на основании нескольких источников, в том числе описи записей о крещениях из архивов Успенской (княжеской) церкви Ботошани, где указана дата рождения «15 января 1850 года», а дата крещения — 21-го числа того же месяца. Дату рождения поэта подтвердила его старшая сестра Аглая Дрогли, которая удостоверила, что местом рождения была деревня Ипотешти, Ботошанский уезд.

Ранние годы

Михаил (как он указан в метрических записях) или Михаи (более распространенная форма имени, которую он использовал) родился в Ботошани, Молдавия. Его отец был неясного происхождения; заявлялось как минимум десять различных версий его родословной. Биограф Георге Кэлинеску склоняется к шведскому происхождению: он упоминает, что отец Михаила мог быть внуком кавалерийского офицера из армии Карла XII, обосновавшегося в Молдавии после Полтавской битвы. Мать его, по всей видимости, была бесспорно русского происхождения. В XIX веке ртуть была запрещена для лечения сифилиса в Западной Европе из-за ее негативных последствий. Михаи Эминеску умер в 4 часа утра 15 июня 1889 года в институте «Каритас» – санатории под руководством доктора Суцу, расположенном на улице Плантелор, сектор 2, Бухарест. Последним желанием Эминеску был стакан молока, который лечащий врач просунул ему через металлическое глазок «камеры», где поэт провел последние часы своей жизни. В ответ на эту услугу, как говорят, он прошептал: «Я рассыпаюсь». На следующий день, 16 июня 1889 года, он был официально объявлен умершим, и соответствующие юридические документы были подготовлены докторами Суцу и Петреску, которые представили официальный отчет. Эти документы вызывают неоднозначность, поскольку причина смерти поэта указана нечетко и нет никаких указаний на сопутствующие заболевания, которые могли бы столь внезапно привести к его кончине. Фактически, как медицинская карта поэта, так и протокол вскрытия указывают на симптомы психического, а не физического расстройства. Более того, при вскрытии, проведенном доктором Томеску, а затем доктором Маринеску из лаборатории при университете Бабеша-Бояя, мозг не удалось изучить, поскольку медсестра по неосторожности оставила его на открытом окне, где он быстро разложился. Доктор Винеш, врач, наблюдавший Эминеску в «Каритас», в то время утверждал, что смерть поэта была вызвана инфекцией, вторичной по отношению к его травме головы. Он пояснил, что рана на голове инфицировалась, превратившись в рожу, которая затем распространилась на лицо, шею, верхние конечности, грудь и живот. Современные специалисты, в основном врачи, занимавшиеся делом Эминеску, отвергают обе гипотезы о причине его смерти. По их мнению, поэт умер от остановки сердечной и дыхательной деятельности, вызванной отравлением ртутью. Некоторые эминесковеды утверждают, что Эминеску был ошибочно диагностирован и лечен с целью отстранения его от общественной жизни. С 1886 года доктор Юлиан Богдан из Ясс диагностировал у Эминеску сифилис, паралич и начинающуюся деменцию, вызванные злоупотреблением алкоголем и сифилитическими гуммами в мозге. Тот же диагноз поставил доктор Панайт Зосин, консультировавший Эминеску 6 ноября 1886 года и написавший, что пациент Эминеску страдает от «умственного отчуждения», вызванного сифилисом и усугубленного алкоголизмом. Последующие исследования показали, что поэт не страдал сифилисом.

Работы

Николае Йорга, румынский историк, считает Эминеску родоначальником современного румынского языка, подобно тому, как Шекспир оказал непосредственное влияние на английский язык. Он повсеместно признан величайшим и наиболее значительным румынским поэтом. В сборнике «Стихи и проза Михая Эминеску» (редактор: Курт Трептоу, издатель: Центр румынских исследований, Яссы, Оксфорд и Портленд, 2000) представлена подборка переводов на английский язык стихов и прозы Эминеску.

Румынская культура

Эминеску было всего 20 лет, когда Титу Майореску, ведущий литературный критик в Румынии, назвал его "настоящим поэтом" в эссе, в котором лишь немногим румынским поэтам того времени удалось избежать резкой критики Майореску. В последующее десятилетие известность Эминеску как поэта непрерывно росла благодаря (1) тому, как ему удалось обогатить литературный язык словами и фразами из всех румынских регионов, из старинных текстов и новыми словами, которые он создавал, вдохновляясь широким кругом философских трудов; (2) смелому использованию метафор, редко встречавшихся в более ранней румынской поэзии; (3) и, наконец, он, вероятно, был первым румынским писателем, публиковавшимся во всех румынских провинциях и постоянно интересовавшимся проблемами румын повсюду. Он определил себя как романтик в стихотворении "Моим критикам" (Criticilor mei), и это определение, его преждевременная смерть, а также богемный образ жизни (он не стремился к ученой степени, должности, жене или богатству) ассоциировали его с романтическим образом гения. Уже к концу 1880-х годов у Эминеску сформировалась группа преданных последователей. Его стихотворение "Luceafărul" (1883 г.) было настолько значительным, что новый литературный журнал взял его за название. Самый реалистичный психологический анализ Эминеску написал И. Л. Караджале, который после смерти поэта опубликовал три небольшие статьи на эту тему: "В Нирване", "Ирония" и "Две заметки". Караджале утверждал, что характерной чертой Эминеску была его "чрезвычайно своеобразная натура". Жизнь Эминеску представляла собой непрерывное колебание между интроверсией и экстраверсией. Именно таким я его знал тогда, и таким он оставался до последних моментов ясности сознания: веселым и грустным, общительным и замкнутым, нежным и резким, благодарным за все и недовольным чем-то, то воздержительным как отшельник, то стремящимся к жизненным удовольствиям, то убегающим от людей, то ищущим их, беззаботным как стоик и вспыльчивым как юная девушка. Странное сочетание! – счастливое для художника, несчастное для человека! Портрет, созданный Титу Майореску в исследовании "Эминеску и стихи", подчеркивает доминирующие интровертные черты Эминеску. Титу Майореску продвигал образ мечтателя, оторванного от реальности, не страдающего от материальных условий своей жизни, и, несмотря на всю иронию и похвалы со стороны окружающих, его главной характеристикой была "абстрактная безмятежность". В действительности, как можно узнать из его стихов и писем, и как вспоминал Караджале, на Эминеску редко влияли бурные подсознательные мотивы. Жизнь Эминеску была лишь наложением циклов разного размера, состоящих из внезапных всплесков, питаемых мечтами и кризисами, вызванными столкновением с реальностью. Эти циклы могли длиться от нескольких часов или дней до недель или месяцев, в зависимости от значимости событий, а иногда и дольше, если они были связаны с событиями, которые оказали значительное влияние на его жизнь, такими как его отношения с Вероникой, его политическая деятельность во время учебы или посещение собраний в обществе "Junimea", или статьи, опубликованные в газете "Timpul". У него был уникальный способ описывать свои кризисы ревности. Ты должна знать, Вероника, что как бы сильно я тебя ни любил, иногда я тебя ненавижу, ненавижу без причины, без слов, только потому, что представляю, как ты смеешься с кем-то другим, и твой смех не значит для него того, что значит для меня, и я чувствую, как схожу с ума от мысли, что кто-то другой прикасается к тебе, когда твое тело принадлежит исключительно мне и никому больше. Иногда я ненавижу тебя, потому что знаю, что ты обладаешь всеми этими чарами, которыми ты меня покорила, я ненавижу тебя, когда подозреваю, что ты можешь растратить мое состояние, мое единственное богатство. Я мог бы быть счастлив рядом с тобой, только если бы мы были далеко от всех остальных, где-нибудь, чтобы мне не приходилось показывать тебя кому-либо, и я мог бы расслабиться, только если бы мог держать тебя запертой в клетке, в которую мог бы войти только я.

Национальный поэт

Эминеску вскоре был провозглашен национальным поэтом Румынии, не потому, что творил в эпоху национального возрождения, а потому, что румыны во всех провинциях признали его автором исключительной значимости. И сегодня он считается национальным поэтом Румынии, Молдовы и румын, проживающих в Буковине.

Иконография

Эминеску повсюду ощущается в современной Румынии. Его статуи встречаются повсеместно; его изображение было на банкнотах номиналом 1000 леев, выпущенных в 1991, 1992 и 1998 годах, и на банкноте номиналом 500 леев, выпущенной в 2005 году, как банкнота самого высокого номинала в Румынии (см. Румынский лей); Липа Эминеску – одна из самых известных природных достопримечательностей страны, а многие школы и другие учреждения носят его имя. Юбилеи его рождения и смерти отмечаются ежегодно во многих румынских городах, и они стали национальными праздниками в 1989 году (к столетию его смерти) и в 2000 году (к 150-летию со дня рождения, объявленному в Румынии Годом Эминеску). Несколько молодых румынских писателей вызвали большой скандал, когда написали о своем разочаровании в мифе об Эминеску и даже отвергли "официальную" интерпретацию его творчества.

Международное наследие

Румынский композитор Дидия Сент-Жорж (1888-1979) использовала текст Эминеску для своих песен. Памятник, совместно посвященный Эминеску и Алламе Икбалу, был воздвигнут в Исламабаде, Пакистан, 15 января 2004 года, в ознаменование пакистано-румынских связей, а также диалога между цивилизациями, который возможен благодаря кросс-культурному признанию их поэтического наследия. Композитор Родика Сютцу использовала текст Эминеску для своей песни “Газель, опус 15”.

В 2004 году статуя Михай Эминеску была воздвигнута в Монреале, Квебек, Канада. 8 апреля 2008 года кратер на планете Меркурий был назван в его честь. Бульвар, проходящий мимо посольства Румынии в Софии, Болгария, назван в честь Эминеску. В 2021 году голландский художник Каспер Петерс представил театральное представление под названием "Эминеску", посвященное поэту. 15 января 2023 года в городе Ривас-Васиамадрид был установлен первый в Испании памятник в честь Михая Эминеску. Перед библиотекой имени Федерико Гарсиа Лорки на площади Конституции установлена мемориальная скамья. В Румынии насчитывается по меньшей мере 133 памятника (статуи и бюсты), посвященных Михаю Эминеску. Большинство из них расположены в регионе Молдова (42), за ними следует Трансильвания (32). В Мунтении находится 21 такой памятник, а в Ольтении Эминеску увековечен 11 бюстами. Остальные памятники расположены в Кришане (8), Марамуреше (7) и Добрудже (3).

Политические взгляды

Из-за своих консервативных националистических взглядов Эминеску легко был принят как икона румынскими правыми. После десятилетия, когда произведения Эминеску критиковались как "мистические" и "буржуазные", румынские коммунисты в итоге признали Эминеску главным румынским поэтом. Возможность этого пересмотра открыла поэма «Император и пролетарий», написанная Эминеску под влиянием событий 1870–1871 годов во Франции, которая завершалась шопенгауэровской критикой человеческого существования. В подвергшейся цензуре версии были представлены лишь те строфы, которые могли изобразить Эминеску как поэта, интересующегося судьбой пролетариата. Также стало известно, что Эминеску требовал принятия строгих антиеврейских законов по немецкому образцу, утверждая, в частности, что «еврей не заслуживает никаких прав нигде в Европе, поскольку он не трудится». Однако такая позиция не была необычной для культурной и литературной среды его эпохи.