Введение

Октавиан Гога (1 апреля 1881 – 7 мая 1938) – румынский политик правого толка, поэт, драматург, журналист и переводчик.

Ранние годы

Октавиан Гога родился 1 апреля 1881 года в деревне Рашинари, на северных склонах Южных Карпат, в доме по адресу 778 Улица Попилор, сын православного священника Иосифа Гога и Аурелии, учительницы (и сотрудницы в молодости в газете Telegraful Român и журнале Familia). В период с 1886 по 1890 год Гога посещал начальную школу в родной деревне, где его учителем был Моисе Фрацила, патриотически настроенный интеллектуал и, возможно, прототип персонажа поэмы «Даскалул», в то время как его сестра Виктория, рано умершая, послужила прототипом для «Даскалите». Большую часть каникул, как он вспоминает в различных автобиографических текстах, он проводил в родной деревне своего отца, Crăciunelu de Sus, уезд Алба, на реке Târnava Mică, которая сейчас входит в состав коммуны Cetatea de Baltă, где примерно 20% семей в деревне носят фамилию Гога. Поэт говорил: «Жизнь крестьян на полях Crăciunelului послужила мне вдохновением для произведений «Plugarii» и «Clăcașii». В 1890 году поэт поступил в государственную гимназию в Сибиу (ныне Национальный колледж имени Георге Лазара), где учился до 1899 года, после чего перешёл в румынскую гимназию в Брашове (ныне Национальный колледж имени Андрея Шагуны). После окончания гимназии в 1900 году он поступил на факультет литературы и философии Будапештского университета, продолжил обучение в Берлине и завершил его в 1904 году. 14 октября 1906 года он женился на Хортенсии Косме, младшей дочери политика и банкира Партении Космы, директора банка «Albina» в Сибиу, одного из самых богатых румын в Трансильвании. Церемония бракосочетания состоялась в Митрополитском соборе в Сибиу, а в качестве крестных родителей выступили Александрина и Александру Влахуца. Брак распался через 14 лет, когда Гога влюбился в певицу Ветурию Тритеану, урождённую Мурешан, на которой женился в январе 1921 года. Гога был членом Comitetul Național Român (1918) в Париже.

Дебют в журналистике

В номере от 12–24 декабря (№ 275, с. 1098) газета Tribuna (Сибиу) опубликовала его первое стихотворение, Atunci și acum, подписанное «Тави». Ион Поп Ретеганул из Revista Ilustrată (Бистрица) написал ему в редакцию: «У тебя есть талант, молодой друг, развивай его усердно, ибо ты можешь стать великим. Хороший день познается утром. Не пренебрегай своими студенческими обязанностями». После этого поощрения на половине страницы была опубликована поэма Nu i fericire pe pământ. Гоге, ученику венгерской гимназии в Сибиу, еще не исполнилось семнадцати лет. Следующие стихотворения он опубликовал в Revista Familia Иосифа Вулкана (Орадя, год XXXIV, 1898, № 44, с. 13, ноябрь) и в газетах Tribuna и Luceafărul (№ 11, 1 декабря 1902 г., № 14–15, 1 августа 1903 г.), которые были подписаны, прежде всего, также «Октавиан», а затем «Ник. Отава». Лишь 15 сентября 1903 года он подписал свое первое стихотворение (Sfârșit de septembrie) в Luceafărul под именем «Октавиан Гога». 1 июля 1902 года в Будапеште вышел Luceafărul, издание, посвященное национальной культуре и политическому единству румын в Трансильвании, где Гога опубликовал большинство своих стихотворений. Основание журнала было связано с румынскими студентами, активно действовавшими в Будапеште в рамках общества «Петру Майор»: Александру Чиура, автором статьи «Вместо программы» в первом номере, и Гога, который в 1933 году сказал, что название журнала «отражало состояние ума и литературное сознание того времени». Большинство произведений Гоги, включенных в сборник Poezii (1905), впервые появились в журнале Luceafărul, на страницах которого поэт заявил о себе как о подлинном литературном таланте. В 1904 году в Luceafărul (год III, № 4, 15 февраля, с. 91–92) появилось известное стихотворение Oltul, затем в № 7, 10 апреля, с. 151 – стихотворение Dăscălița, подписанное «Ник. Отава», а в 1905 году – стихотворения Plugarii, Lăutarul, Dascălul, Rugăciune и Clăcașii.

Критические замечания по поводу редакционного дебюта

Гога вошел в литературный мир благодаря рекомендациям Иларии Ченди, Секстиля Пушкариу, Николае Иорги, Иона Горуна, Василе Голдиша и Евгения Ловинеску. В 1905 году в Будапеште вышел сборник «Поэзии», переизданный издательством «Минерва» в Бухаресте в 1907 году и в Сибиу в 1910 году. После этого редакционного дебюта, ставшего подлинным литературным событием, поэт все больше привлекал внимание общественности. Литературный критик Ион Доду Бэлан считал, что сборник Гоги «означает начало новой эпохи для нашей румынской души», поскольку «никто не превзошел силы, чистоты и музыкальности нашего языка, богатства красок, оригинальности идей, ясности концепций, искренности выражений и здоровой национальной основы, сконцентрированных в этих стихах». Стихи в этом сборнике считаются «блестящими творениями», а наиболее авторитетные критики «понимают социальное, национальное и эстетическое значение этого явления в истории румынской лирики». После рецензии в журнале Revista Familia Иосиф Вулкан, по случаю публикации стихотворения «Așa a fost să fie», отметил, что Гога – «самобытный талант, вдохновленный лишь душой народа», а стихотворение – «литературное событие». Сборник «Поэзии» был восторженно принят критиками и писателями. Титу Майореску пересмотрел свою эстетическую теорию 1866 года («Политика – продукт разума; поэзия есть и должна быть продуктом фантазии, иначе у нее не будет материала: однако одно исключает другое»). В понятие политики наставник «Джунимии» включил патриотизм как элемент политической деятельности, и в конечном итоге признал, что патриотизм стал одним из источников поэзии Гоги и вдохновляет его самым естественным образом. Доказательством служит то, что в поэзию вводятся и описываются обычные люди из жизни народа, которые, однако, внезапно обретают – помимо своей обычной ценности и предназначения – значение, можно сказать, необыкновенное сияние и блеск, которые можно объяснить лишь страстью к защите национального наследия. Другие положительные отзывы были высказаны Секстилем Пушкариу, Ионом Лукой Караджале, Джорджем Кошбуком, Александру Влахуцей, Евгением Ловинеску, Барбу Штефэнеску Делавранча и Джорджем Пану. Считаясь поэтом нации по обе стороны Карпат, Гога уже в 25 лет пользовался выдающимся литературным престижем.

Смерть

Находясь в одиночестве в замке Цючея, его жена предпочла остаться в Бухаресте. Гога перенес инсульт с гемиплегией в парке усадьбы 5 мая 1938 года и впал в кому. Он умер через два дня, 7 мая 1938 года в 14:15, в возрасте 57 лет. Король Кароль II приказал устроить национальные похороны, которые, из-за праздника 10 мая, должны были начаться 11 мая. В течение двух дней, в воскресенье 8 мая и понедельник 9 мая, паломничество продолжалось у катафалка в Цючее. Во вторник 10 мая похоронный поезд отправился в Бухарест. Гроб был помещен в среду 11 мая в ротонду Афинеума, где он оставался до субботы 14 мая, когда и состоялись национальные похороны. В соответствии с его завещанием, речь не произносилась, а на тело была возложена нацистская свастика. Гога был похоронен в Бухаресте, на кладбище Беллу. Позже тело поэта было перезахоронено в его особняке в Цючее, как он и желал.

Журналистская деятельность

Журналистские начинания поэта были связаны с журналом Luceafărul, основанным по его инициативе 1 июля 1902 года в Будапеште вместе с Александру Чиура и Октавианом Тăслауану. Гога оставался главным редактором или директором до 1912 года. Появление журнала Luceafărul во многом было созвучно заботам и печалям молодых студентов, объединенных общими мечтами: «Наш журнал, как орган молодежи, призван представить нас публике более близко, установить более тесную связь между обществом и молодежью». Эти молодые люди из Будапешта осознавали свой долг – защищать идеалы всего сообщества. «Именно с таким богатством идей, – признается Гога, – был основан в 1902 году будапештский журнал Luceafărul. Четыре года, пока я находился там, и год в Берлине мы двигались вперед, утверждая идею духовного единства». Luceafărul впервые вышел в Будапеште 1 июля 1902 года по инициативе и при материальной поддержке А. П. Бэнуца, при поддержке группы патриотически настроенных румынских студентов. «В Трансильвании также ощущалась нехватка литературного журнала, – говорил Гога, – на страницах которого был бы запечатлен местный колорит со всеми его отличиями от других частей нашей страны». Вклад Октавиана Гоги в развитие Luceafărul был огромен: «Октавиан Гога, – писал Ион Чинезу, – писал для других журналов, даже сам их основывал; его имя неразрывно связано с Luceafărul». Его деятельность в Трансильванском обществе румынской литературы и культуры румынского народа (ASTRA) усилила его интерес к общественной деятельности, раскрывая новую грань его литературного таланта. Под его руководством 1 января 1907 года начал выходить журнал Țara noastră, временно заменивший журнал Transilvania. Гога, фактически руководивший этим еженедельником, сначала выступил в качестве редактора, а затем – редактора-издателя. В первом номере он опубликовал редакционную статью под названием «Нашим ученым», в которой заявил о своем стремлении создавать: «хорошую газету. Газету, которая станет мостом между душами ученых и крестьян, преклоняющихся перед ней по воскресеньям. Все ученые, которые чувствуют в своем сердце отклик долга, требующего исполнения, смогут высказаться на страницах этой газеты, прибыль от которой пойдет на благо нашего культурного учреждения». Журнал Țara noastră выходил еженедельно в Сибиу до 5 декабря 1909 года. Затем он возобновил издание в Клуже (1922–1931) под руководством Октавиана Гоги, а затем в Бухаресте (1932–1938). Выпуск от 29 мая 1938 года был посвящен памяти его основателя, скончавшегося 7 мая. До начала Первой мировой войны Гога зарекомендовал себя как блестящий журналист благодаря своим статьям, опубликованным в журналах Țara noastră, Epoca, Adevărul, Flacăra и România, его журналистская проза была стилистически и тематически сопоставима с прозой Эминеску. Его статьи приближались по ценности к работам профессионального прозаика. Прозаические произведения (включенные в сборник Precursori) представляли собой либо выступления на заседаниях Академии, юбилейные речи, либо просто дань уважения личностям или друзьям писателя. Считаясь образцовыми произведениями в истории румынской портретной прозы, они получили значительное место в работе Тюдора Виану «Искусство румынского рассказа». Гога сосредоточил свою публицистическую деятельность на проблемах «румынства» (происхождение румын, непрерывная преемственность в формировании румынского народа, идея единства всех румын, идеал объединения в национальное государство, борьба против австро-венгерского гнета). Благодаря журналу Luceafărul ему удалось укрепить свои культурные связи с Румынией, что впоследствии способствовало политическому объединению. Журнал Țara noastră, отражавший идеологию Гоги, также укрепил связи с сельским населением, консультируя его и оказывая духовную и материальную помощь.