Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Карл Отфрид Мюллер (Carolus Mullerus; 28 августа 1797 – 1 августа 1840) — немецкий профессор, исследователь древнегреческой культуры и филодорей.
German scholar of classical Greek studies (1797–1840)
Karl Otfried Müller (Carolus Mullerus; 28 August 1797 – 1 August 1840) was a German professor, scholar of classical Greek studies and philodorian.
Биография
Родился в Бриге (современный Бжег) в Силезии, входившей тогда в Королевство Пруссии. Его отец был армейским капелланом, и он вырос в атмосфере протестантского пиетизма. Он учился в гимназии своего города. Университетское образование он получал частично в Бреслау (ныне Вроцлав), частично в Берлине. В Берлине на его интерес к греческой литературе, искусству и истории повлиял Филипп Август Бёк. В 1817 году, после публикации первой работы – «Aegineticorum liber», посвященной эгинетянам, он получил должность в Магдалинеуме в Бреслау, а в 1819 году стал адъюнктом профессора древней литературы в Геттингенском университете, где преподавал археологию и историю древнего искусства. Летом 1822 года, путешествуя по Нидерландам, Англии и Франции, он углубил свои знания греческого искусства. Отвергая просвещенческое понимание греческого мифа как отражения зарождающейся универсальной религии, Мюллер рассматривал его изучение как результат взаимодействия своеобразного характера народа и конкретной исторической обстановки, что во многом сохранилось и по сей день. Однако его убеждение в уникальности ядра каждой культуры привело его к отрицанию влияния египетского искусства на греческое, влияние которого уже признавалось в то время. Положение Мюллера в Геттингене осложнилось политическими волнениями, последовавшими за восшествием на престол Эрнеста Августа, короля Ганновера, в 1837 году, и он попросил разрешения на поездку, покинув Германию в 1839 году. В апреле следующего года он прибыл в Грецию, предварительно проведя зиму в Италии. Он исследовал руины древних Афин, посетил множество мест в Пелопоннесе и, наконец, отправился в Дельфы, где начал раскопки. Он заболел перемежающейся лихорадкой, от которой скончался в Афинах. Его могила находится на холме Колон в Афинах, рядом с могилой Шарля Ленорманта. В 1841 году в его честь была отчеканена медаль.
He was born at Brieg (modern Brzeg) in Silesia, then in the Kingdom of Prussia. His father was a chaplain in the Prussian army, and he was raised in the atmosphere of Protestant Pietism. He attended the gymnasium of his town. His university education was partly in Breslau (now Wrocław) and partly in Berlin. In Berlin, he was spurred towards the study of Greek literature, art and history by the influence of Philipp August Böckh. In 1817, after the publication of his first work, Aegineticorum liber, on the Aeginetans, he received an appointment at the Magdaleneum in Breslau, and in 1819 he was made adjunct professor of ancient literature at the University of Göttingen, his subject being the archaeology and history of ancient art. He deepened his understanding of Greek art by travelling in the summer of 1822 to the Netherlands, England and France. Turning away from the Enlightenment conception of Greek myth as a reflection of a universal religion in its infancy, Müller placed the study squarely as the outcome of an encounter between the particular character of a people and a specific historical setting, where, in the broadest sense it has remained, though his convictions that the core of each culture is uniquely its own led him to deny the influence of Egyptian art on Greek art, already being recognised at the time. Müller's position at Göttingen was made difficult by the political troubles which followed the accession of Ernest Augustus, King of Hanover, in 1837, and he applied for permission to travel, leaving Germany in 1839. In April of the following year he reached Greece, having spent the winter in Italy. He investigated the remains of ancient Athens, visited numerous places in Peloponnesus, and finally went to Delphi, where he began excavations. He was attacked by intermittent fever, of which he died at Athens. His grave is on the Colonus hilltop in Athens next to that of Charles Lenormant. In 1841 a medal was struck in his honor.
Работы
Его целью было сформировать яркое представление о греческой жизни в целом. Эта работа была продолжена и завершена Фридрихом Визелером (1846–56). В последние годы жизни он взялся за подготовку для Английского общества распространения полезных знаний истории греческой литературы, которая в 1841 году была опубликована посмертно под названием Geschichte der griechischen Litteratur bis auf das Zeitalter Alexanders (4-е издание, пересмотренное и продолженное Хайцем, 1882–84). Она была переведена на английский язык с рукописи автора как История литературы Древней Греции и опубликована годом ранее в Лондоне. Главы I–XXII были переведены сэром Джорджем Корнуоллом Льюисом, главы XXIII–XXXVI – Дж. В. Дональдсоном, который довел работу до взятия Константинополя турками. На протяжении многих лет она оставалась одной из лучших книг по этой теме. Мюллер также опубликовал замечательный перевод «Евменид» Эсхила с вводными эссе (1833). Это послужило причиной ожесточенных споров, в которых Готфрид Герман и его последователи подвергли его резкой критике. Мюллер опубликовал новые издания «Варрон, De Lingua Latina» (Лейпциг, 1833) и «Фест, De Significatione Verborum» (Лейпциг, 1839).
His aim was to form a vivid conception of Greek life as a whole. The latter work was continued and completed by Friedrich Wieseler (1846–56). In the last years of his life, he undertook to prepare for the English Society for the Diffusion of Useful Knowledge, a history of Greek literature, which in 1841 appeared posthumously as Geschichte der griechischen Litteratur bis auf das Zeitalter Alexanders (4th ed., revised and continued by Heitz, 1882–84). It was translated into English from the author's manuscript as History of the Literature of Ancient Greece and published the previous year in London. Chapters i. xxii. were translated by Sir George Cornewall Lewis; chapters xxiii. xxxvi. by J. W. Donaldson, who carried the work down to the taking of Constantinople by the Turks. It remained one of the best books on the subject for many years. Müller also published an admirable translation of the Eumenides of Aeschylus with introductory essays (1833). This was the object of a profound controversy in which Gottfried Hermann and his followers attacked him with great bitterness. Müller published new editions of Varro, De Lingua Latina (Leipzig, 1833) and Festus, De Significatione Verborum (Leipzig, 1839).
Цитаты
Демократия предпочитает единство и не терпит никаких разногласий.
"A democracy likes a large mass and hates all divisions."
Семья
Его братьями были Юлиус Мюллер (1801–1878), теолог, и Эдуард Мюллер (1804–1875), филолог.
His brothers were Julius Müller (1801–1878), a theologian, and Eduard Müller (1804–1875), a philologist.