Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Испанский миссионер и писатель (ум. 1600)
Spanish missionary and writer (d. 1600)
Хосе де Акоста, SJ (1539 или 1540 в Медина-дель-Кампо, Испания – 15 февраля 1600 в Саламанке, Испания) был испанским иезуитским миссионером и натуралистом в Латинской Америке в XVI веке. Его наблюдения о вредном воздействии пересечения Анд в 1570 году касались недостаточной плотности атмосферы для нормальной жизнедеятельности человека; ряд заболеваний, вызванных горной болезнью, теперь известен как болезнь Акосты.
José de Acosta, SJ (1539 or 1540 in Medina del Campo, Spain – February 15, 1600 in Salamanca, Spain) was a sixteenth century Spanish Jesuit missionary and naturalist in Latin America. His deductions regarding the ill effects of crossing over the Andes in 1570 related to the atmosphere being too thin for human needs; a variety of altitude sickness is now referred to as Acosta's disease.
Жизнь
Хосе де Акоста родился в Медине-дель-Кампо в Испании, где его родители жили в этом городе на равнине, примерно в тридцати восьми километрах от Вальядолида, в Старой Кастилии, на левом берегу болотистой реки Запардиэль, у подножия старого замка Ла Мота. Он происходил из семьи конверсо. У его родителей было пятеро сыновей: Херонимо, Кристоваль, Хосе, Диего и Бернардо. Братья Акоста были земляками старого солдата Берналя Диаса, автора рассказа о завоевании Мексики, но были значительно моложе его. В 1553 году, в тринадцать лет, Акоста стал послушником в Обществе Иисуса в Медине-дель-Кампо. Четыре брата Акоста вступили в этот орден. Перед отъездом из Испании Хосе преподавал теологию в Окане, и в апреле 1569 года его направили в Лиму, Перу, где иезуиты обосновались в предыдущем году. По мнению одного исследователя, Акоста был "человеком плотного телосложения, с неустойчивым и меланхоличным характером".
José de Acosta was born at Medina del Campo in Spain, where his parents lived in this city of the plain, about twenty four miles from Valladolid, in Old Castile, on the left bank of the swampy river Zapardiel, and overlooked by the old castle of La Mota. He was of converso background. His parents had five sons, Gerónimo, Christóval, José, Diego, and Bernardo. The Acosta brothers were fellow townsmen of the old soldier Bernal Diaz, who told the story of the conquest of Mexico, but they were many years younger than him. In 1553, at the age of thirteen, Acosta became a novice in the Society of Jesus in Medina del Campo. Four Acosta brothers joined this order. Before leaving Spain, José was lecturer in theology at Ocana, and in April 1569, was to be sent to Lima, Peru, where the Jesuits had been established in the proceeding year. According to one scholar, Acosta was "a heavy man of uncertain, melancholic temper."
Панама
В возрасте 32 лет Акоста покинул Испанию с несколькими другими иезуитами в 1570 году, прибыв в Картахену-де-Индиас, а затем в Номбре-де-Диос, после чего проделал путь в 18 лиг – около 80 километров – через тропический лес. Он был поражен красотой пейзажей, новыми видами на каждом шагу и, в Капире, забавными выходками стай обезьян. Из Панамы он отправился в Перу для продолжения миссионерской деятельности. Он ожидал невыносимой жары при пересечении экватора, но в марте оказалось настолько прохладно, что он посмеялся над Аристотелем и его философией.
At age 32, Acosta left Spain with several other Jesuits in 1570, landing at Cartagena de Indias, and finally at Nombre de Dios, then journeyed through 18 leagues – about ) – of tropical forest. He was impressed by the scenery, the novel sights at every turn, and was interested, at Capira, in the clever antics of troops of monkeys. From Panama he embarked for Peru to pursue missionary work. He expected to experience unbearably intense heat in crossing the equator, but found it to be so cool in March, that he laughed at Aristotle and his philosophy.
Перу и болезнь Акосты
По прибытии в Лиму ему было приказано пересечь Анды, по-видимому, чтобы присоединиться к вице-королю Перу во внутренних районах. Он отправился по маршруту с четырнадцатью или пятнадцатью спутниками через горную провинцию Уарочири и через высокий перевал Париакака (более 4267,20 м), где все они сильно пострадали от последствий разряженной атмосферы. Акоста описывает эти страдания, которые повторились еще трижды при пересечении кордильеры. Акоста был одним из первых, кто дал подробное описание горной болезни и связал ее с «воздухом настолько тонким и деликатным, что он не соответствует человеческому дыханию», и некоторые формы горной болезни называют болезнью Акосты. Он также упоминает о снежной слепоте и о том, как его вылечила индианка. Акоста прибыл в Перу через два года после того, как Дон Франсиско де Толедо стал вице-королем в 1568 году. После казни инки Тупака Амару вице-король посвятил пять лет объезду всех частей вице-королевства Перу и обустройству страны, в чем ему помогали Акоста, лиценциат Поло де Ондегардо и судья Хуан Ортис де Матиенцо. Акоста также сопровождал вице-короля в Чаркас и был с ним во время неудачной экспедиции против свирепых индейцев чириуан. Главная резиденция иезуитов в то время находилась в небольшом городке Джули, недалеко от западного берега озера Титикака. Там был основан колледж, изучались языки местных жителей и, в конечном итоге, была создана типография. Вероятно, Акоста проживал в Джули большую часть времени, проведенного в Перу. Именно там он, скорее всего, наблюдал знаменитую комету 1577 года, которая с 1 ноября по 8 декабря простиралась от горизонта почти до зенита, подобно огненному шлейфу. Здесь же он посвятил много времени подготовке нескольких научных трудов, которые позже забрал в Испанию в рукописях, включая первые две книги «Естественной истории Индий». В Джули отец Акоста получил информацию о реке Амазонке от брата, который ранее участвовал в знаменитом пиратском рейсе Лопе де Агирре. К концу правления вице-короля Толедо отец Акоста, по-видимому, перебрался из внутренних районов Перу в Лиму. Там он упоминает о руководстве отливкой большого колокола, для которой было трудно найти топливо для печи, что потребовало вырубки больших деревьев в долине реки Римак. Вице-король Толедо фактически был основателем Университета Святого Марка в Лиме, где Акоста должен был занять кафедру теологии. Здесь он вновь смог проявить свои способности как известный оратор. В 1571 году Хосе отправился в Куско в качестве визитатора недавно основанного иезуитского колледжа. Три года спустя он вернулся в Лиму, чтобы снова занять кафедру теологии, и в 1576 году был избран провинциалом. В 1579 году сэр Фрэнсис Дрейк находился у побережья, и вице-король отправил флот под командованием Педро Сармьенто де Гамбоа, частично для преследования английского пирата, а частично для исследования и картографирования Магелланова пролива. Акоста беседовал с пилотом флота Сармьенто и получил разрешение осмотреть его карту, получив много гидрографической информации и сведения о приливах в проливе. Он также беседовал с новым вице-королем доном Мартином Энрикесом на ту же тему. Акоста основал ряд колледжей, в том числе в Арекипе, Потоси, Чукисаке, Панаме и Ла-Пасе, но столкнулся со значительным сопротивлением со стороны вице-короля Толедо. Его служебные обязанности обязывали его лично исследовать обширную территорию, благодаря чему он приобрел практические знания об этой огромной провинции и ее коренном населении. На третьей Лиманской сессии 1582 года отец Акоста сыграл очень важную роль и был ее летописцем. На последнем заседании 18 октября 1583 года он произнес красноречивую и ученую речь.
On his arrival at Lima, he was ordered to cross the Andes, apparently to join the Viceroy of Peru in the interior. He took the route, with fourteen or fifteen companions, across the mountainous province of Huarochiri, and by the lofty pass of Pariacaca (over 4267.20 m), where the whole party suffered severely from the effects of the rarefied atmosphere. Acosta describes these sufferings, which were to be repeated on the three other occasions of crossing the cordillera. Acosta was one of the earliest people to give a detailed description of altitude sickness, and to link it to "air so thin and so delicate that it is not proportioned to human breathing", and a variety of altitude sickness is referred to as Acosta's disease. He also mentions an attack of snow blindness and the way in which an Indian woman cured him. Acosta had arrived in Peru two years after Don Francisco de Toledo had come out as Viceroy in 1568. Following Toledo's beheading of the Inca Túpac Amaru, the Viceroy devoted five years to a tour through every part of the Viceroyalty of Peru, and to settlement of the country, in which he was aided by Acosta, the licentiate Polo de Ondegardo, and the Judge Juan Ortiz de Matienzo. Acosta also accompanied the Viceroy to Charcas, and was with him during his unsuccessful expedition against the fierce Chirihuana Indians. The principal seat of the Jesuits was at that time in the little town of Juli, near the western shores of Lake Titicaca. Here a college was formed, the languages of the natives were studied, and eventually, a printing press was established. Acosta probably resided at Juli during much of his stay in Peru. It was here, in all likelihood, that he observed the famous comet of 1577, from November 1 to December 8, which extended like a fiery plume from the horizon nearly to the zenith. Here, too, he devoted much of his time to the preparation of several learned works, which he later took back to Spain in manuscript, including the first two books of the Natural History of the Indies. At Juli, Father Acosta received information respecting the Amazon River from a brother who had formerly been in the famous piratical cruise of Lope de Aguirre. Towards the close of the viceroyalty of Toledo, Father Acosta appears to have moved from the interior of Peru to Lima. Here he mentions superintending the casting of a great bell, for which there was difficulty in getting fuel for the furnace, making it necessary to fell great trees in the Rímac River's valley. Viceroy Toledo was practically the founder of the University of St. Mark at Lima, where Acosta was to occupy the chair of theology. Here he was again able to display his abilities as a famed orator. In 1571 José went to Cuzco as a visitor of the recently founded college of the Jesuits. He returned to Lima three years later to again fill the chair of theology, and was elected provincial in 1576. In 1579 Sir Francis Drake was on the coast, and the Viceroy dispatched a fleet under Pedro Sarmiento de Gamboa, partly to chase the English pirate, and partly to explore and survey the Strait of Magellan. Acosta had conversations with the pilot of Sarmiento's fleet, and was allowed to inspect his chart, thus obtaining much hydrographic information, and particulars respecting the tides in the straits. He also conversed with the new Viceroy Don Martín Henríquez on the same subject. Acosta founded a number of colleges, among them those of Arequipa, Potosí, Chuquisaca, Panama and La Paz, but met with considerable opposition from the Viceroy Toledo. His official duties obliged him to investigate personally a very extensive range of territory, so that he acquired a practical knowledge of the vast province, and of its aboriginal inhabitants. At the 1582 session of the Third Council of Lima, Father Acosta played a very important part and was its historian. He delivered an eloquent and learned oration at its last sitting on October 18, 1583.
Мексика
Вскоре после Третьего Лимского собора он отправился со всеми своими рукописями, плодом пятнадцати лет литературного труда, и начал свое путешествие в Мексику. Во время плавания он был внимательным наблюдателем природы и стремился к знаниям. От опытного португальского пилота он узнал о четырех часто посещаемых портах, где магнитный компас не отклоняется, и о том, что один из них – остров Корво в Азорском архипелаге. Акоста высадился в порту Уатулько, на западном конце залива Техуантепек, в провинции Оахака, а затем отправился сухим путем в Мехико, где поселился в 1586 году. Он получил возможности, которыми усердно воспользовался, для сбора информации о цивилизации и религии ацтеков, а также о природных богатствах этой страны. Его главным источником сведений об обрядах и праздниках мексиканцев был брат и пребендарий Хуан де Тобар. При изучении истории мексиканцев (мешика) Акоста опирался на "Отношение о происхождении индейцев, населяющих эту Новую Испанию, согласно их преданиям" Хуана де Товара, которое, возможно, являлось кратким изложением "Истории Индий Новой Испании и островов Фирменной Земли" Фрая Диего Дюрана, в свою очередь, частично основанной на анонимной науатльской истории Мексики-Теночтитлана, известной как "Хроника X".
Shortly after the Third Council of Lima, he embarked with all his manuscripts, the literary labors of fifteen years, and commenced his voyage to Mexico. During the passage, he was a shrewd observer of nature and knowledge seeker. He learned from an expert Portuguese pilot that there were four often visited ports of no magnetic compass variation on the earth, and that one of them was Corvo Island in the Azores. Acosta landed at the port of Huatulco, at the western end of the Gulf of Tehuantepec, in the Oaxaca province, then journeyed by land to Mexico City, where he resided in 1586. He had opportunities of which he diligently availed himself for collecting information touching the civilization and religion of the Aztecs and natural products of this country. His chief informant respecting the rites and festivals of the Mexicans was brother and Prebendary, Juan de Tobar. For information on the Mexica, Acosta followed Juan de Tovar's Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus historias, a possible summary of Fray Diego Durán's Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme—in turn derived in part from an anonymous Nahuatl history of Mexico Tenochtitlan, known as the Crónica X.
Возвращение в Испанию
Акоста был вызван в Испанию королем в 1585 году, до того как его задержали в Мексике, для дебатов относительно планов Алонсо Санчеса начать вторжение в Китай. Он вернулся в Испанию на флоте 1587 года, перевозившем ценный груз, включая двенадцать сундуков золота, каждый весом в 11 000 000 серебряных монет, и два сундука изумрудов, каждый весом 100 фунтов, а также партию имбиря, сарсапариллы, бразильского дерева и шкур животных. В Испании в 1594 году он занял кафедру теологии в Римском колледже, возглавил колледж иезуитов в Вальядолиде и занимал другие важные посты. К моменту смерти, в возрасте около 60 лет, он был ректором колледжа в Саламанке.
Acosta had been called to Spain by the King in 1585, prior to being detained in Mexico, in order to debate against Alonzo Sánchez's plans to initiate an invasion of China. He sailed home to Spain in the fleet of 1587, which contained a precious cargo, including twelve chests of gold each weighing , 11,000,000 pieces of silver, and two chests of emeralds each weighing 100 lb, in addition to loads of ginger, sarsaparilla, Brazil wood and animal hides. In Spain he filled the chair of theology at the Roman college in 1594, head of the Jesuits College at Valladolid, as well as other important positions. At the time of his death in his 60th year, he was rector of the college at Salamanca.
Работы
Помимо публикации протоколов провинциальных соборов 1567 и 1583 годов и нескольких произведений исключительно богословского характера, Акоста наиболее известен как автор трудов De Natura Novi Orbis, De promulgatione Evangelii apud Barbaros, sive De Procuranda Indorum salute и, прежде всего, Historia natural y moral de las Indias. Первые два были опубликованы в Саламанке в 1588 году, последний – в Севилье в 1590 году и вскоре после публикации был переведен на различные языки. Репутация Акосты главным образом основана на "Historia natural y moral", поскольку это было одно из первых подробных и реалистичных описаний Нового Света. Используя более сжатую форму изложения, чем его предшественники Франсиско Лопес де Гомара и Овьедо, он рассматривал естественную и философскую историю Нового Света с более широкой точки зрения. В этом труде, более чем за столетие до того, как другие европейцы узнали о Беринговом проливе, Акоста выдвинул гипотезу о том, что коренные народы Латинской Америки мигрировали из Азии. Он также разделил их на три варварских типа. "Historia natural y moral" содержит описание обычаев и истории инков и ацтеков, а также другую информацию о ветрах и приливах, озерах, реках, растениях, животных и минеральных ресурсах Нового Света.
Aside from his publication of the proceedings of the provincial councils of 1567 and 1583, and several works of exclusively theological import, Acosta is best known as the writer of De Natura Novi Orbis, De promulgatione Evangelii apud Barbaros, sive De Procuranda Indorum salute and above all, the Historia natural y moral de las Indias. The first two appeared at Salamanca in 1588, the last at Seville in 1590, and was soon after its publication translated into various languages. It is chiefly the Historia natural y moral that has established the reputation of Acosta, as this was one of the first detailed and realistic descriptions of the New World. In a form more concise than that employed by his predecessors, Francisco Lopez de Gómara and Oviedo, he treated the natural and philosophic history of the New World from a broader point of view. In it, more than a century before other Europeans learned of the Bering Strait, Acosta hypothesized that Latin America's indigenous peoples had migrated from Asia. He also divided them into three barbarian categories. The Historia also described Inca and Aztec customs and history, as well as other information such as winds and tides, lakes, rivers, plants, animals, and mineral resources in the New World.