Хосе де Акоста: Испан миссионері және табиғатты зерттеуші
José de Acosta
Хосе де Акоста: испандық миссионер, жазушы, Латын Америкасының табиғаттанушысы. Анд тауларын кесудің денсаулыққа зияны туралы тұңғыш зерттеуші. "Акоста ауруы".
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Испаниялық миссионер және жазушы (1600 жылы қайтыс болған)
Spanish missionary and writer (d. 1600)
Хосе де Акоста, СД (1539 немесе 1540 жылы Медина-дель-Кампо, Испания – 15 ақпан, 1600 жылы Саламанка, Испания) – XVI ғасыр испан иезуит миссионері және Латын Америкасындағы табиғатты зерттеуші. Оның 1570 жылы Анд тауларын кесіп өтудің денсаулыққа зиянды әсері туралы жасаған тұжырымдары атмосфераның адам организміне қажетті мөлшерде оттегі жеткілікті емес екендігімен байланысты; қазіргі таңда биіктікке байланысты аурудың бір түрі Акоста ауруы деп аталады.
José de Acosta, SJ (1539 or 1540 in Medina del Campo, Spain – February 15, 1600 in Salamanca, Spain) was a sixteenth century Spanish Jesuit missionary and naturalist in Latin America. His deductions regarding the ill effects of crossing over the Andes in 1570 related to the atmosphere being too thin for human needs; a variety of altitude sickness is now referred to as Acosta's disease.
Өмір
Хосе де Акоста Испанияның Медина-дель-Кампо қаласында дүниеге келді, оның ата-анасы осы жазық жерде, Вальядолидтен жиырма төрт шақырым қашықтықта, Ескі Кастилияда, Запардиел батпақты өзенінің сол жағасында және Ла-Мота ескі қамалының бақылауында тұрды. Ол "конверсо" тегінен шыққан. Оның ата-анасының бес ұлы болды: Геронимо, Христовал, Хосе, Диего және Бернардо. Акоста ағалары Мексиканы жаулап алу туралы әңгімелеген ескі сарбаз Берналь Диаздың қалалық тұрғындары болды, бірақ олар одан жас кіші болды. 1553 жылы он үш жасында Акоста Медина-дель-Камподағы Иса қоғамына жаңадан кіруші болды. Осы орденге төрт Акоста ағасы қосылды. Испаниядан кетпес бұрын Хосе Оканада дінтанудан лекция оқыды, ал 1569 жылдың сәуірінде Лимаға (Перу) жіберілді, онда иезуиттер алдыңғы жылы орналасқан еді. Бір ғалымның пікірінше, Акоста "сезімтал, көңіл күйі өзгергіш, меланхолияға бейім адам" болған.
José de Acosta was born at Medina del Campo in Spain, where his parents lived in this city of the plain, about twenty four miles from Valladolid, in Old Castile, on the left bank of the swampy river Zapardiel, and overlooked by the old castle of La Mota. He was of converso background. His parents had five sons, Gerónimo, Christóval, José, Diego, and Bernardo. The Acosta brothers were fellow townsmen of the old soldier Bernal Diaz, who told the story of the conquest of Mexico, but they were many years younger than him. In 1553, at the age of thirteen, Acosta became a novice in the Society of Jesus in Medina del Campo. Four Acosta brothers joined this order. Before leaving Spain, José was lecturer in theology at Ocana, and in April 1569, was to be sent to Lima, Peru, where the Jesuits had been established in the proceeding year. According to one scholar, Acosta was "a heavy man of uncertain, melancholic temper."
Панама
32 жасында Акоста 1570 жылы бірнеше басқа иезуиттермен бірге Испаниядан кетіп, Картахена-де-Индиасқа, содан кейін Номбре-де-Диосқа жетті. Одан кейін ол тропикалық орманның 18 лигасын (шамамен 80 шақырымдай) басып өтті. Ол көрген пейзажға, әр қадамдағы жаңа көріністерге қатты әсерленді. Капирада маймылдардың әрекеттеріне қызығушылық танытты. Панамадан ол Перуге миссионерлік жұмыс істеу үшін аттанды. Экваторды кесіп өтерде қарыштап ыстыққа тап болады деп ойлаған, бірақ наурыз айында ауа салқын болғандықтан Аристотель мен оның философиясына күлді.
At age 32, Acosta left Spain with several other Jesuits in 1570, landing at Cartagena de Indias, and finally at Nombre de Dios, then journeyed through 18 leagues – about ) – of tropical forest. He was impressed by the scenery, the novel sights at every turn, and was interested, at Capira, in the clever antics of troops of monkeys. From Panama he embarked for Peru to pursue missionary work. He expected to experience unbearably intense heat in crossing the equator, but found it to be so cool in March, that he laughed at Aristotle and his philosophy.
Перу және Акоста ауруы
Лимаға келген соң, оған Анд тауларын кесіп өтуді бұйрық берілді, көрінетін себебі, Перу вице-короліне ішкі аймақта қосылу үшін. Ол он төрт немесе он бес серігімен бірге таулы Хуарохири провинциясы арқылы және Париакаканың биік асуымен (4267,20 метрден астам) жол тартты, мұнда барлық топ сұйық атмосфераның салдарынан қатты қиындықтарға тап болды. Акоста осы азаптарды сипаттайды, олар Кордильераны кесіп өтудің келесі үш жағдайында қайталанды. Акоста биіктікке байланысты ауруды егжей-тегжейлі сипаттаған алғашқы адамдардың бірі болды және оны "адам тынысына пропорционалды емес, тым жұқа және нәзік ауамен" байланыстырды. Ол сондай-ақ қардан соқыр болғанын және бір үнді әйелінің оны қалай емдегенін айтады. Акоста Перуге 1568 жылы Дон Франсиско де Толедо вице-король болып келгеннен екі жыл кейін жетті. Толедо Инка Тупак Амарудың басын кескеннен кейін, вице-король Перу вице-корольдігінің әр бөлігін аралап, елді қоныстандыруға бес жыл арнады, оған Акоста, лицензиат Поло де Ондегардо және судья Хуан Ортис де Матиенцо көмектесті. Акоста вице-корольді Чаркасқа да ертіп барды және оның қатыгез Чириуана тайпаларына қарсы сәтсіз жорығында бірге болды. Сол кезде иезуиттердің негізгі орталығы Титикака көлінің батыс жағалауындағы Джули шағын қаласында орналасқан еді. Мұнда колледж құрылды, жергілікті тілдер зерттелді және ақырында баспахана ашылды. Акоста Перуде болған уақытының көп бөлігін Джулиде өткізген болуы мүмкін. Ол, әдетте, 1577 жылы 1 қарашадан 8 желтоқсанға дейін, көкжиектен зенитке дейін созылған, отты тұман сияқты әйгілі кометаны осы жерден көрген болуы керек. Бұл жерде ол кейін Испанияға қолжазба түрінде алып кеткен бірнеше ғылыми еңбектерді дайындауға көп уақыт арнады, оның ішінде Индия табиғатының тарихының алғашқы екі кітабы бар. Джулиде Акоста әкесі Лопе де Агирренің әйгілі қарақшылық саяхатына қатысқан бауырынан Амазонка өзені туралы ақпарат алды. Толедо вице-корольдігінің соңына қарай Акоста әкесі Перудің ішкі аймағынан Лимаға көшіп келгені белгілі болды. Бұл жерде ол үлкен қоңырау құюын қадағалап отырғанын айтады, ол үшін пешке отын табу қиын болды, сондықтан Римак өзенінің аңғарында үлкен ағаштарды кесуге тура келді. Вице-король Толедо Лимадағы Сент-Марк университетінің негізін қалаушы болды, онда Акоста теология кафедрасын басқарды. Бұл жерде ол өзінің шешендік қабілетін тағы да көрсетті. 1571 жылы Хосе жаңадан құрылған иезуиттер колледжіне Кускоға сапар жасады. Ол үш жылдан кейін Лимаға оралып, теология кафедрасын қайтадан иеленді және 1576 жылы провинциал болып сайланды. 1579 жылы сэр Фрэнсис Дрейк жағалауда болды, ал вице-король Педро Сармиенто де Гамбоа басқаруымен флот жіберді, ол ағылшын пиратын қуумен және Магеллан бұғазын зерттеумен айналысты. Акоста Сармиенто флотының пилотымен сөйлесіп, оның картасын қарауға рұқсат алды, осылайша көптеген гидрографиялық ақпаратты және бұғаздағы толқындар туралы мәліметтерді алды. Ол жаңа вице-король Дон Мартин Хенрикезбен де осы тақырыпта әңгімелесті. Акоста Арекипа, Потоси, Чукисака, Панама және Ла-Паз сияқты бірнеше колледждерді құрды, бірақ вице-король Толедодан айтарлықтай қарсылыққа тап болды. Оның лауазымдық міндеттері оны өте кең аумақты жеке зерттеуге мәжбүр етті, сондықтан ол кең провинция және оның жергілікті халқы туралы практикалық білім алды. 1582 жылы Лимадағы үшінші кеңесте Акоста әкесі маңызды рөл атқарды және оның тарихшысы болды. 1583 жылғы 18 қазанда өткен соңғы отырыста ол сөзді шешендік және білімді түрде жеткізді.
On his arrival at Lima, he was ordered to cross the Andes, apparently to join the Viceroy of Peru in the interior. He took the route, with fourteen or fifteen companions, across the mountainous province of Huarochiri, and by the lofty pass of Pariacaca (over 4267.20 m), where the whole party suffered severely from the effects of the rarefied atmosphere. Acosta describes these sufferings, which were to be repeated on the three other occasions of crossing the cordillera. Acosta was one of the earliest people to give a detailed description of altitude sickness, and to link it to "air so thin and so delicate that it is not proportioned to human breathing", and a variety of altitude sickness is referred to as Acosta's disease. He also mentions an attack of snow blindness and the way in which an Indian woman cured him. Acosta had arrived in Peru two years after Don Francisco de Toledo had come out as Viceroy in 1568. Following Toledo's beheading of the Inca Túpac Amaru, the Viceroy devoted five years to a tour through every part of the Viceroyalty of Peru, and to settlement of the country, in which he was aided by Acosta, the licentiate Polo de Ondegardo, and the Judge Juan Ortiz de Matienzo. Acosta also accompanied the Viceroy to Charcas, and was with him during his unsuccessful expedition against the fierce Chirihuana Indians. The principal seat of the Jesuits was at that time in the little town of Juli, near the western shores of Lake Titicaca. Here a college was formed, the languages of the natives were studied, and eventually, a printing press was established. Acosta probably resided at Juli during much of his stay in Peru. It was here, in all likelihood, that he observed the famous comet of 1577, from November 1 to December 8, which extended like a fiery plume from the horizon nearly to the zenith. Here, too, he devoted much of his time to the preparation of several learned works, which he later took back to Spain in manuscript, including the first two books of the Natural History of the Indies. At Juli, Father Acosta received information respecting the Amazon River from a brother who had formerly been in the famous piratical cruise of Lope de Aguirre. Towards the close of the viceroyalty of Toledo, Father Acosta appears to have moved from the interior of Peru to Lima. Here he mentions superintending the casting of a great bell, for which there was difficulty in getting fuel for the furnace, making it necessary to fell great trees in the Rímac River's valley. Viceroy Toledo was practically the founder of the University of St. Mark at Lima, where Acosta was to occupy the chair of theology. Here he was again able to display his abilities as a famed orator. In 1571 José went to Cuzco as a visitor of the recently founded college of the Jesuits. He returned to Lima three years later to again fill the chair of theology, and was elected provincial in 1576. In 1579 Sir Francis Drake was on the coast, and the Viceroy dispatched a fleet under Pedro Sarmiento de Gamboa, partly to chase the English pirate, and partly to explore and survey the Strait of Magellan. Acosta had conversations with the pilot of Sarmiento's fleet, and was allowed to inspect his chart, thus obtaining much hydrographic information, and particulars respecting the tides in the straits. He also conversed with the new Viceroy Don Martín Henríquez on the same subject. Acosta founded a number of colleges, among them those of Arequipa, Potosí, Chuquisaca, Panama and La Paz, but met with considerable opposition from the Viceroy Toledo. His official duties obliged him to investigate personally a very extensive range of territory, so that he acquired a practical knowledge of the vast province, and of its aboriginal inhabitants. At the 1582 session of the Third Council of Lima, Father Acosta played a very important part and was its historian. He delivered an eloquent and learned oration at its last sitting on October 18, 1583.
Мексика
Лимадағы Үшінші Кеңестен кейін көп ұзамай ол өзінің барлық қолжазбаларымен, он бес жылдық әдеби еңбегімен Мексикаға аттанды. Сапар барысында ол табиғатты ұқыпты бақылап, білім іздеуші болды. Португалдық тәжірибелі ұшқыштан жер бетінде магниттік компастың бұрмаланбайтын төрт порты бар екенін, соның бірінің Азор аралдарындағы Корво аралы екенін білді. Акоста Оахака провинциясындағы Техуантепек шығанағының батыс жағындағы Хуатулько портына қонды, содан кейін құрлықпен Мексика қаласына жол тартты, онда 1586 жылы тұрды. Ол ацтектердің мәдениеті мен діні, сондай-ақ осы елдің табиғи өнімдері туралы ақпарат жинау мүмкіндігін пайдаланды. Мексикалықтардың рәсімдері мен мерекелері туралы оның басты дереккөзі – ағасы және пребендар Хуан де Тобар болды. Мехикалықтар туралы ақпарат алу үшін Акоста Хуан де Товардың "Nueva España-да тұратын үндістердің шығу тегі туралы хабарлама" (Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus historias) еңбегін зерттеді, бұл Диего Дюранның "Жаңа Испания мен Tierra Firme аралдарының тарихы" (Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme) еңбегінің қысқаша мазмұны болуы мүмкін, ал ол өз кезегінде Мексика Теночтитланның анонимді Нахуатль тарихынан, белгілі бір Crónica X-тен алынған.
Shortly after the Third Council of Lima, he embarked with all his manuscripts, the literary labors of fifteen years, and commenced his voyage to Mexico. During the passage, he was a shrewd observer of nature and knowledge seeker. He learned from an expert Portuguese pilot that there were four often visited ports of no magnetic compass variation on the earth, and that one of them was Corvo Island in the Azores. Acosta landed at the port of Huatulco, at the western end of the Gulf of Tehuantepec, in the Oaxaca province, then journeyed by land to Mexico City, where he resided in 1586. He had opportunities of which he diligently availed himself for collecting information touching the civilization and religion of the Aztecs and natural products of this country. His chief informant respecting the rites and festivals of the Mexicans was brother and Prebendary, Juan de Tobar. For information on the Mexica, Acosta followed Juan de Tovar's Relación del origen de los indios que habitan esta Nueva España según sus historias, a possible summary of Fray Diego Durán's Historia de las Indias de Nueva España e islas de Tierra Firme—in turn derived in part from an anonymous Nahuatl history of Mexico Tenochtitlan, known as the Crónica X.
Испанияға оралу
Акоста 1585 жылы король шақыруымен Испанияға келді, Мексикада ұсталғанға дейін Алонсо Санчестің Қытайға жорық жасау жоспарына қарсы пікір таласу үшін. Ол 1587 жылғы кемелер флотымен Испанияға қайтып келді, оның құрамында құнды жүк болды: әрқайсысы 11 миллион күміс теңгеден тұратын он екі сандық алтын, әрқайсысы 100 фунт салмақты екі сандық зүбәржәт, сондай-ақ имбирь, сарсапарилла, бразилия ағашы және жануарлар терісінің көп мөлшері бар еді. Испанияда ол 1594 жылы Рим колледжінде теология кафедрасын, Вальядолидтегі иезуиттер колледжінің директоры және басқа да маңызды лауазымдарды иеленді. Өмірінің 60-шы жылында қайтыс болған кезде Саламанка колледжінің ректоры болып қызмет етті.
Acosta had been called to Spain by the King in 1585, prior to being detained in Mexico, in order to debate against Alonzo Sánchez's plans to initiate an invasion of China. He sailed home to Spain in the fleet of 1587, which contained a precious cargo, including twelve chests of gold each weighing , 11,000,000 pieces of silver, and two chests of emeralds each weighing 100 lb, in addition to loads of ginger, sarsaparilla, Brazil wood and animal hides. In Spain he filled the chair of theology at the Roman college in 1594, head of the Jesuits College at Valladolid, as well as other important positions. At the time of his death in his 60th year, he was rector of the college at Salamanca.
Шығармалары
1567 және 1583 жылдардағы провинциялық кеңестердің мәжілістерін және теологиялық маңызы бар бірнеше еңбектерді жариялаудан басқа, Акоста «De Natura Novi Orbis», «De promulgatione Evangelii apud Barbaros, sive De Procuranda Indorum salute» және ең бастысы «Historia natural y moral de las Indias» еңбектерінің авторы ретінде белгілі. Бірінші екеуі 1588 жылы Саламанкада, соңғысы 1590 жылы Севильяда жарық көрді және жарық көргеннен кейін көп ұзамай түрлі тілдерге аударылды. Акостаның айрықша беделін «Historia natural y moral» қалыптастырды, себебі бұл Жаңа әлемнің ең алғашқы, толық және шынайы сипаттамаларының бірі болды. Ол өзінің алдыңғылары Франсиско Лопес де Гомара мен Овьедо қолданғаннан гөрі ықшамдырақ стильде Жаңа әлемнің табиғи және философиялық тарихын кең көлемде қарастырды. Онда, басқа еуропалықтар Беринг бұғазы туралы білгенге дейін бір ғасырдан астам уақыт бұрын, Акоста Латын Америкасының жергілікті халқы Азиядан көшіп келген деген гипотеза ұсынды. Ол сондай-ақ оларды үш варварлық санатқа бөлді. «Historia» еңбегінде инка және ацтектердің әдет-ғұрыптары мен тарихы, сондай-ақ Жаңа әлемдегі желдер мен толқындар, көлдер, өзендер, өсімдіктер, жануарлар және минералды ресурстар туралы басқа да ақпараттар келтірілген.
Aside from his publication of the proceedings of the provincial councils of 1567 and 1583, and several works of exclusively theological import, Acosta is best known as the writer of De Natura Novi Orbis, De promulgatione Evangelii apud Barbaros, sive De Procuranda Indorum salute and above all, the Historia natural y moral de las Indias. The first two appeared at Salamanca in 1588, the last at Seville in 1590, and was soon after its publication translated into various languages. It is chiefly the Historia natural y moral that has established the reputation of Acosta, as this was one of the first detailed and realistic descriptions of the New World. In a form more concise than that employed by his predecessors, Francisco Lopez de Gómara and Oviedo, he treated the natural and philosophic history of the New World from a broader point of view. In it, more than a century before other Europeans learned of the Bering Strait, Acosta hypothesized that Latin America's indigenous peoples had migrated from Asia. He also divided them into three barbarian categories. The Historia also described Inca and Aztec customs and history, as well as other information such as winds and tides, lakes, rivers, plants, animals, and mineral resources in the New World.