Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тип танца
Type of dance
Кеквок (cakewalk) – танец, возникший из "призовых прогулок" (танцевальных соревнований, где в качестве приза вручался пирог), которые проводились в середине XIX века, как правило, на собраниях на плантациях, где содержались в рабстве афроамериканцы, до и после освобождения в южных штатах США. Другими названиями для первоначальной формы танца были "ходьба по линии мела" и "ходьба вокруг". Изначально это был процессиональный парный танец, исполнявшийся с комической формальностью, и, возможно, развился как тонкая пародия на манерные танцы белых рабовладельцев. После демонстрации кеквока на Столетней выставке в Филадельфии в 1876 году, он был принят исполнителями в минстрель-шоу, где до 1890-х годов его танцевали исключительно мужчины. В этот момент бродвейские шоу с участием женщин начали включать кеквоки, и гротескные танцы стали очень популярными по всей стране. Плавные и изящные движения танца, возможно, дали начало разговорному выражению, что что-то, сделанное легко, – это "как два пальца об асфальт".
The cakewalk was a dance developed from the "prize walks" (dance contests with a cake awarded as the prize) held in the mid 19th century, generally at get togethers on plantations where Black people had been enslaved, before and after emancipation in the Southern United States. Alternative names for the original form of the dance were "chalkline walk", and the "walk around". It was originally a processional partner dance performed with comical formality, and may have developed as a subtle mockery of the mannered dances of white slaveholders. Following an exhibition of the cakewalk at the 1876 Centennial Exposition in Philadelphia, the cakewalk was adopted by performers in minstrel shows, where it was danced exclusively by men until the 1890s. At that point, Broadway shows featuring women began to include cakewalks, and grotesque dances became very popular across the country. The fluid and graceful steps of the dance may have given rise to the colloquialism that something accomplished with ease is a "cakewalk".
Отчеты из первых рук
На cakewalk повлиял ринг-шаут, сохранившийся с XVIII в. до XX в. Существует множество свидетельств от освобожденных рабов о культуре и танцах, которые они развивали между собой на плантациях, включая танцы, из которых впоследствии возник cakewalk. Луиза Джонс рассказывала о "танцах sech, каких вы раньше не видели. Рабы по очереди выходили на танцпол и танцевали cakewalk почти всю ночь". Эстелла Джонс описывала ночные вечеринки в роскошных нарядах, на некоторые из которых приходили рабовладельцы, которые оценивали танцы и награждали победителей пирогами.
The cakewalk was influenced by the ring shout, which survived from the 18th into the 20th century. There is extensive first person testimony from emancipated slaves about the culture and dancing they developed among themselves on the plantations, including the dances that developed into the cakewalk. Louise Jones spoke of "Sech dancin' you never seen before. Slaves would set de flo' in turns, an' do de cakewalk mos' all night." Estella Jones described nighttime parties with elaborate dress, some of which were attended by the slaveowners, who would judge the dancing and award cakes to the winners.
Подержанные, устные предания
Джеймс Уэлдон Джонсон, родившийся в 1871 году, описал кек-уок на балу в своем романе 1912 года «Автобиография бывшего цветного человека». Некоторые рассказы о кек-уоке описывают его как тонкую пародию на формальные, чопорные танцы, которые практиковали белые рабовладельцы. Рабы одевались в старую, но нарядную одежду и комически преувеличивали изящные движения минюэтов и вальсов. В этих рассказах говорится, что присутствующие рабовладельцы не подозревали, что над ними насмехаются. Один человек вспоминал танец, который ему рассказала в детстве няня: «Иногда белые замечали это, но им, казалось, нравилось; наверное, они думали, что мы не умеем танцевать лучше». Артист Том Флетчер, родившийся в 1873 году, писал в 1954 году, что его дедушка и бабушка рассказывали ему о ходьбе по линии мела / кек-уоке, когда он был ребенком, но ничего не знали о его происхождении. По их словам, «не было ни скачек, а просто прямая ходьба по тропинке, обозначенной поворотами и так далее, по которой танцоры шли с ведрами воды на головах. Победителем становилась пара, которая держалась наиболее прямо и пролила меньше всего воды или не пролила ее вовсе». Он описывает, как его «воскресил с помощью вычурных шагов Чарли Джонсон, талантливый эксцентричный танцор», и он стал известен как «Кек-уок».
James Weldon Johnson, born in 1871, recounted a cakewalk at a ball in his 1912 novel The Autobiography of an Ex Colored Man. Some secondhand accounts of the cakewalk describe it as a subtle mockery of the formal, mannered dancing practiced by slaveholding whites. The slaves would dress in handed down finery and comically exaggerate the poised movements of minuets and waltzes. These accounts describe any slaveowners in attendance as unaware that they were being mocked. One man recalled such a dance that his childhood nanny had described to him: "Sometimes the white folks noticed it, but they seemed to like it; I guess they thought we couldn't dance any better." Entertainer Tom Fletcher, born in 1873, wrote in 1954 that his grandparents told him about the chalk line walk/cakewalk as a child, but had no information about its origins. In their version, "there was no prancing, just a straight walk on a path made by turns and so forth, along which the dancers made their way with a pail of water on their heads. The couple that was the most erect and spilled the least water or no water at all was the winner." He describes it being "revived with fancy steps by Charlie Johnson, a clever eccentric dancer" and becoming known as the "Cake Walk".
Современность
Американский английский термин "cakewalk" впервые использовался ещё в 1863 году для обозначения чего-то очень лёгкого или не требующего усилий, хотя эта метафора может отсылать к одноимённой карнавальной игре, где победители получают приз, просто проходя по кругу. Несмотря на то, что сам танец мог быть физически сложным, он обычно считался забавным и развлекательным времяпрепровождением, скрыто пародирующим танцевальные вечера рабовладельцев. Выражения "взять верх" ("takes the cake") и "проще простого" ("piece of cake") также происходят от этой практики. В 2021 году Королевский шотландский официальный совет по горным танцам принял решение исключить этот танец из соревнований, посчитав его оскорбительным для людей с другим цветом кожи. Версия cakewalk, запечатлённая в старых кинохрониках начала 1900-х годов, поддерживается в сообществе линди-хопа благодаря выступлениям группы Hot Shots и урокам cakewalk, проводимым совместно с занятиями и мастер-классами по линди-хопу. Джуди Гарланд и Маргарет О'Брайен исполняют cakewalk в мюзикле MGM 1944 года "Встречай меня в Сент-Луисе".
The American English term "cakewalk" was used as early as 1863 to indicate something that is very easy or effortless, although this metaphor may refer to the carnival game of the same name in referring to the fact that the latter's winners obtain their prize by doing no more than walking around in a circle. Though the dance itself could be physically demanding, it was generally considered a fun, recreational pastime, covertly mocking slaveholder dance parties. The phrase "takes the cake" also comes from this practice, as could "piece of cake". In 2021, the Royal Scottish Official Board of Highland Dancing ruled to remove the dance from competition on the basis that it was derogatory to persons of color. A version of the cakewalk seen in vintage film clips from the early 1900s is kept alive in the Lindy Hop community through performances by the Hot Shots and through cakewalk classes held in conjunction with Lindy Hop classes and workshops. Judy Garland and Margaret O'Brien perform a cakewalk in the 1944 MGM musical Meet Me in St. Louis.
Ярмарочная прогулка
Оригинальный танец кекволк вдохновил создание ярмарочного аттракциона. Аттракцион состоит из двух сторон: посетители идут по одной стороне, обходят конец и возвращаются по другой. Каждая сторона имеет центральный мост, установленный на кривошипах, которые заставляют его двигаться вверх-вниз и вперед-назад. На каждом конце мостовой секции расположены переходы и скользящие платформы. Британские аттракционы часто получали американские названия, такие как "Old Tyme Brooklyn Cakewalk" или "American Cakewalk" или их вариации. Считается, что первый аттракцион "кекволк" был построен Плимсоном и Тейлором в 1895 году. Традиционные аттракционы "кекволк" оснащались органом, и на некоторых из них ускорение игры на органе приводило к ускорению движения. Аттракционы "кекволк", или, точнее, "танцующие" посетители, считались зрелищным представлением, привлекавшим больше потенциальных клиентов.
The original cakewalk dance inspired a fairground ride. The ride consists of two sides, customers walk along one side, around the end and back down the other. Each side has a central bridge mounted on cranks which give it an up and down motion as well as to and fro. On each end of the bridge section is a gangway and sliding platform. The British rides were often given an American name such as "Old Tyme Brooklyn Cakewalk" or "American Cakewalk" or variations thereon. The first cakewalk ride is believed to have been built by Plimson and Taylor in 1895. Traditional cakewalks had an organ attached and on some of them if the organ sped up the walk also sped up. Cakewalks, or to be precise the "dancing" customers, were considered to be good spectacles, which drew in more potential customers.