Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Глава Католической церкви с 337 по 352 год. Папа Юлий I был епископом Рима с 6 февраля 337 года до своей смерти 12 апреля 352 года. Он известен тем, что отстаивал авторитет папы римского над арианскими восточными епископами, а также установил 25 декабря официальным днем рождения Иисуса Христа.
Head of the Catholic Church from 337 to 352
Pope Julius I was the bishop of Rome from 6 February 337 to his death on 12 April 352. He is notable for asserting the authority of the pope over the Arian Eastern bishops, as well as setting December 25 as the official birthdate of Jesus.
Понтификат
Юлий был уроженцем Рима и был избран преемником папы Марка после того, как римская кафедра оставалась вакантной в течение четырех месяцев.
Julius was a native of Rome and was chosen as successor of Pope Mark after the Roman seat had been vacant for four months.
Арианство
Юлий известен главным образом своим участием в арианском споре. После того как последователи Евсевия Никомедийского, ставшего патриархом Константинополя, возобновили отстранение Афанасия Александрийского от кафедры на соборе в Антиохии в 341 году, они решили направить делегатов к Констансу, императору Запада, и также к Юлию, изложив причины, по которым они действовали. Юлий, выразив сочувствие Афанасию, умело предложил обеим сторонам представить дело на синод под его председательством. Однако восточные арианские епископы отказались принять это предложение. После этой второй ссылки из Александрии Афанасий прибыл в Рим и был признан законно избранным епископом на синоде под председательством Юлия в 342 году. Юлий послал письмо восточным епископам, которое является одним из первых примеров заявлений о первенстве римского епископа. Даже если Афанасий и его сторонники были в чем-то виноваты, говорится в письме, Александрийская церковь должна была прежде обратиться к папе. "Неужели вы не знаете, – пишет Юлий, – что существует обычай сначала обращаться к нам, чтобы отсюда было определено, что справедливо" (Послание Юлия к Антиохийской церкви, гл. xxii). Декреты 3-й, 4-й и 5-й, касающиеся прав на пересмотр, заявленных Юлием, собор в Сардике ощутимо укрепили притязания римского епископа. Юлий построил несколько базилик и церквей.
Julius is chiefly known by the part he took in the Arian controversy. After the followers of Eusebius of Nicomedia, who had become the patriarch of Constantinople, renewed their deposition of Athanasius of Alexandria at a synod held in Antioch in 341, they resolved to send delegates to Constans, emperor of the West, and also to Julius, setting forth the grounds on which they had proceeded. Julius, after expressing an opinion favourable to Athanasius, adroitly invited both parties to lay the case before a synod to be presided over by himself. This proposal, however, the Arian Eastern bishops declined to accept. On this second banishment from Alexandria, Athanasius came to Rome, and was recognised as a regular bishop by the synod presided over by Julius in 342. Julius sent a letter to the Eastern bishops that is an early instance of the claims of primacy for the bishop of Rome. Even if Athanasius and his companions were somewhat to blame, the letter runs, the Alexandrian Church should first have written to the pope. "Can you be ignorant," writes Julius, "that this is the custom, that we should be written to first, so that from here what is just may be defined" (Epistle of Julius to Antioch, c. xxii). By its 3rd, 4th, and 5th decrees relating to the rights of revision claimed by Julius, the council of Sardica perceptibly helped forward the claims of the bishop of Rome. Julius built several basilicas and churches.
Рождество
Некоторые утверждают, что около 350 года н.э. Юлий I объявил 25 декабря официальной датой рождения Иисуса; это основано на письме, цитируемом лишь в источнике IX века, и это письмо является поддельным. В то время это была одна из общепринятых дат рождения Иисуса и использовалась Гипполитом Римским в его «Комментарии к Даниилу» около 200 года н.э. Неверно утверждается, что папа Юлий объявил 25 декабря Рождеством после того, как патриарх Иерусалимский Кирилл запросил разъяснения относительно даты рождения Иисуса, указанной в исторических записях, хранящихся в Риме. Также считалось, что Иисус и Иоанн Креститель родились примерно в одно и то же время, исходя из чтения Евангелия от Луки. Фактическая дата рождения Иисуса неизвестна. Отмечено, что 25 декабря приходится на два дня после окончания римского праздника Сатурналий. Некоторые предполагают, что эта дата могла быть выбрана отчасти из-за стремления Юлия создать христианскую альтернативу Сатурналиям. На него также могло повлиять представление о том, что Иисус умер в годовщину своего зачатия; поскольку Иисус умер во время Пасхи, а в III веке н.э. Пасха отмечалась 25 марта, он мог предположить, что день рождения Иисуса должен был наступить через девять месяцев, 25 декабря.
Some have stated that, around 350 AD, Julius I declared December 25 as the official date of the birth of Jesus; this is based on a letter quoted only in a 9th century source, and this letter is spurious. At the time this was one of the commonly believed dates for Jesus' birth and was used by Hippolytus of Rome in his Commentary on Daniel around 200 AD. It is claimed – falsely – that Pope Julius declared December 25th as Christmas after patriarch Cyril of Jerusalem asked for clarification on what date historical records stored in Rome indicate as Jesus' birth. It was also believed that Jesus and John the Baptist were born around the same time from reading the Gospel of Luke. The actual date of Jesus's birth is unknown. It has been noted that 25 December is two days after the end of the Roman festival of Saturnalia. Some have speculated that part of the reason this date was chosen may have been because Julius was trying to create a Christian alternative to Saturnalia. He may have also been influenced by the idea that Jesus had died on the anniversary of his conception; because Jesus died during Passover and, in the third century AD, Passover was celebrated on 25 March, he may have assumed that Jesus's birthday must have come nine months later, on 25 December.
Смерть и почитание
Юлий I умер в Риме 12 апреля 352 года. Его преемником стал Либерий. Юлий почитается Католической церковью как святой. День его памяти отмечается 12 апреля.
Julius I died in Rome on 12 April 352. He was succeeded by Liberius. Julius is venerated as a saint by the Catholic Church. His feast day is on 12 April.