Суринья Вонгса: Золотой век Лаоса

Введение

Король Лансанга с 1637 по 1694 год. Сулигна Вонгса (ສຸຣິຍະວົງສາທັມມິກຣາດ) был королем Лансанга, чье правление считается золотым веком Лаоса. Он взошел на престол в 1637 году.

Король Лан-Шанга

В 1637 году Соринья Вонгса взошел на престол после того, как знать избрала его вместо двух старших братьев. Король Соринья Вонгса правил 57 лет, в течение которых Лаос пережил "Золотой век" с точки зрения территории, престижа и власти. Он обеспечил стабильность, немедленно устранив возможных соперников: одного из братьев отправил во Вьетнам, другого – в уединенное священство, а двоюродных братьев – на запад, в сторону Сиама. Он был строгим и аскетичным монархом, управлявшим страной по твердым законам. Он пользовался большим уважением как правитель, и уже через пять лет после восшествия на престол его репутация дошла до голландских представителей Голландской Ост-Индской компании, находившихся в Пномпене. Иезуит Джованни Мария Лерия прибыл в Вьентьян одновременно с голландскими купцами в 1641 году и принял первых европейских послов в Лаосе. Большая часть наших знаний о Лаосе XVII века основана на описаниях этих путешественников. Несмотря на перебои, последовавшие за смертью Сеттхатхирата и до восшествия Сориньи Вонгсы, Лан-Шанг, как тогда назывался Лаос, очевидно, очень быстро восстановился. Голландец Ван Вюйстофф и Лерия, проживший в Лаосе шесть лет, были впечатлены процветанием страны. Ван Вюйстофф отметил большое количество монастырей и монахов, "их число превышало армию прусского короля". Джон Филипп де Марини, записавший и опубликовавший отчет о визите Лерии, отметил, что монахи приезжали в Лаос из Сиама "как в университет". Поддержка многочисленного бездельничающего населения, монашества, которое вредило экономическому развитию Лаоса, тем не менее, произвела впечатление на обоих путешественников. Первая глава отчета Марини носит название "Величие, богатство и мощь Лаоса". Оба описали свободный рынок и процветающую торговлю, которая снабжала Европу ладаном, шеллаком, мускусом ("первый мускус, появившийся в Европе из этой части света", – де Марини) и другими продуктами. Дворец короля, как описывал де Марини, "его структура и симметрия поражают и видны издалека. Он поистине огромен и настолько велик, что его можно принять за город. Королевские покои имеют очень красивый и величественный фасад, украшенный внутри и снаружи великолепными барельефами, настолько тонко позолоченными, что они кажутся покрытыми золотыми листами. Мне пришлось бы написать целую книгу, чтобы подробно описать все остальные части дворца, их богатство, апартаменты и сады". Король утверждал, что не признает равных себе, хотя и заключил дружественные договоры с соседними странами. С королем Нараем из Аюттхаи он построил Пхра Тхат Си Сонг Рак (Ступу Двух Любящих) в Дан Саи (ныне в провинции Лой, Таиланд) в память об их дружбе и установил границу между их королевствами. Однако, в отличие от своего друга Нарая, который принимал послов с большой помпой, носил великолепные и сложные одежды и пользовался роскошью лучших иностранных тканей – бархата и богатых персидских ковров, Соринья Вонгса не носил корону и предпочитал сидеть на тростниковых циновках. Хотя циновки Лан-Шанга, очевидно, были красивее, чем сегодня; де Марини пишет о них, например, что "плетение настолько тонкое, а орнамент с узорами и различными изображениями листьев настолько искусно выполнен, что, по моему мнению, нет ничего более красивого и приятного для глаз"; из рассказов иностранных посетителей ясно, что великий король вел жизнь, далекую от роскоши. Они отметили, что он распределял свое богатство на служение религии. В золотой век Лан-Шанга богатства в основном тратились на религию, а не на оснащение армии европейским оружием. Это была одна из важнейших причин упадка королевства после его правления.

In 1637, Sourigna Vongsa ascended the throne after the nobles elected him over his two older brothers. King Sourigna Vongsa reigned for 57 years during which Laos experienced "The Golden Age" with regard to territory, prestige and power. He assured stability by immediately banishing any possible rivals, sending one of his brothers to Vietnam and the other one into a solitary priesthood, and sending his cousins west, towards Siam. He was a strict and austere monarch, and ran the country according to firm laws. He was greatly respected as a ruler, and within five years of his ascension, his reputation reached the Dutch representatives of the Dutch East India Company who were in Phnom Penh. The Jesuit Giovanni Maria Leria arrived in Vientiane at the same time as the Dutch merchants 1641 and received the first European envoys into Laos. Much of what we know about seventeenth century Laos comes from the descriptions of these visitors. Despite the disruptions that spanned the period from Setthathirath's death to Sourigna Vongsa's ascension, Lan Xang, as Laos was called, apparently recovered very quickly. Both Van Wuystoff, the Dutchman, and Leria, who spent six years in Laos, were impressed with the nation's prosperity. Van Wuystoff noted the great number of monasteries and the monks, "more numerous than the soldiers of the King of Prussia." John Philip de Marini, who recorded and published Leria's visit, noted that monks went from Siam to Laos "as to University." The support of a large idle population, the monkhood, which harmed Laos' national economic development, nevertheless impressed both visitors. The first chapter of Marini's account is subtitled, The Greatness, Riches and Power of Laos. Both described the free market and flourishing trade, which supplied Europe with gum benzoin, lac, musk ("the first musk that has appeared in Europe from this part of the world." de Marini) and other products. The palace of the king, de Marini would describe,

"the structure and symmetry of which are remarkable can be seen from afar. It is truly vast and is so extensive that one would take it for a city The King's quarters have a very beautiful and magnificent façade embellished inside and out with splendid bas relief gilded so finely that they appear to be covered with gold laminations I would have to fill an entire book to describe all the other parts of the palace in detail, their richness, their apartments, their gardens "

The king claimed to recognize no other as his equal, though he concluded friendly treaties with neighboring countries. With King Narai of Ayutthaya, he built the Phra That Si Song Rak (Stupa of the Affectionate Two) at Dan Sai (now in Loei province of Thailand) to commemorate their friendship and set the boundary of their kingdoms. In contrast to his friend Narai, however, who received ambassadors with great pomp, wore splendid and elaborate vestments and enjoyed the use of the finest foreign luxuries—velvets and rich Persian carpets, Sourigna Vongsa wore no crowns, and preferred sitting on reed mats. Though the mats of Lan Xang, were evidently more beautiful than they are today; de Marini writes of them, for example, that "the weaving is so delicate and the ornamentation with patterns and various leaf works so well done that, in my opinion, there is nothing more beautiful and more pleasing to the eye;" it is apparent from the accounts of the foreign visitors that the great king lived a far from decadent life. Rather, they noted that he distributed his wealth in the service of religion. In the golden age of Lan Xang, wealth was primarily spent on religion, rather than on equipping the army with European weapons. It was one of the crucial reasons why the kingdom declined following his rule.

Смерть

В 1694 году Соринья умер, не оставив наследника. У него было два сына: старший был казнен за супружескую неверность, а другой бежал в Аюттхаю с матерью, мачехой и 600 сторонниками в феврале 1686 года, после того как отец приказал их казнить, обнаружив, что он живёт со своей сводной сестрой, и они оба об этом знали. Это было смутное время в истории Лаоса, когда империя полностью распалась, и королевство разделилось на три новых королевства: Вьентьян, Луангпхрабанг и Чампасак.