Сибангбанна: История и Культура Тайской Области Китая

Введение

Этот регион Китая славится самобытной культурой его этнических групп, которая сильно отличается от культуры ханьцев. Люди, архитектура, язык и культура здесь больше похожи на культуру народов Шань, Дай и Тай, включая тайцев и лаосцев.

Этимология

Сибсонгпанна (тай лю: สิบสองพันนา; ) – сложное название, состоящее из слов сипсонг («двенадцать»), пан («волость») и на («рисовое поле»). Название отсылает к традиционному делению муэнг на двенадцать районов, называвшихся панна. Эта этимология аналогична названию автономного региона, населённого тайскими народами, во Французском Индокитае с 1890 по 1945 год – Сип Сонг Чау Тай, что означает «двенадцать тайских областей». Сишуанбанна упоминается как земля предков Мунг Ри Мунг Рам в рукописи Лит Фи, написанной на языке тай-ахом потомками дайского народа из Юньнани, которые позднее мигрировали в Ассам.

История

До 1886 года регион назывался Чианг-Хунгом, королевством тай-люе, за которое соперничали Китай, Ланна и бирманские династии. После монгольского завоевания в 1296 году последующие императоры Мин и Цин назначили правителей тай-люе Чианг-Хунга местными губернаторами туси. В 1563 году король Байиннаун из бирманской династии Таунгу захватил Чианг-Хунг. Бирманцы и китайцы договорились о совместном господстве над Сишуанбанной, правитель которой был возведен на престол на церемонии, которой совместно председательствовали представители обеих стран. После внутренних распрей в XIX веке он ненадолго стал вассальным государством Луангпхабанга и Королевства Раттанакосин во время бирманско-сиамской войны (1849–1855). Когда Британская империя оккупировала Верхнюю Бирму в 1886 году, регион стал частью Британской Индии. В 1892 году британцы передали Чианг-Хунг династии Цин. В хаосе Синьхайской революции, свергнувшей правительство Цин в 1911 году в пользу китайского республиканского правительства, местный лидер Чао Маха из Мэн Цзе поднял восстание против оставшихся чиновников Цин. В 1913 году провинциальное правительство Юньнани новообразованной Китайской Республики направило войска для подавления восстания Чао Мэн Цзе. Ке Шушунь остался в Сишуанбанной, чтобы управлять, руководствуясь своими "13 принципами управления пограничными территориями", которые подчеркивали равенство между хань и дай в таких областях, как владение землей и налогообложение, разрешали межэтнические браки и способствовали развитию светского и технического образования, а не бирманского монастырского образования. Во время Второй китайско-японской войны (1931–1945) Сишуанбанна подверглась интенсивным бомбардировкам японских войск, одновременно с этим из Таиланда, союзника Японии, поступали потоки пантаистской пропаганды. По словам Хсиэ, это снизило привлекательность широкой пантаистской идентичности среди дай-люе. В ходе завершающей фазы китайской гражданской войны многие остатки Гоминьдана, спасаясь от коммунистических сил, бежали из Сишуанбанной в штат Шан в Бирме. Новое правительство Китайской Народной Республики с 1949 года направляло в Сишуанбанну различные невоенные экспедиции для предоставления услуг, таких как школы и больницы, взамен тех, которые оказывали христианские западные миссионеры. Коммунисты взяли под контроль префектуру у сторонников Гоминьдана в 1952 году. 23 января 1953 года КНР учредила автономный район Дай Сишуанбанна и положила конец системе местных вождей. В том же году Народный конгресс Сишуанбанной создал новый алфавит тай-люе, основанный на алфавите тай-там, для печати материалов на языке тай-люе. В 1955 году Сишуанбанна получила статус автономной префектуры, но потеряла часть территории при создании автономного уезда Цзиндун И и автономного уезда Цзянчэн Хани и И. Земельная реформа активно началась в январе 1956 года, что подорвало власть деревенских старост. Государственные плантации каучука обеспечивали большую часть богатства региона в первые годы правления КНР. В Сишуанбанну также хлынул поток образованной молодежи во время движения "Вниз в сельскую местность" в период Культурной революции (1966–1976). В этот период буддийские храмы в Сишуанбанной использовались как амбары, и их первоначальное назначение было восстановлено только в 1981 году. В 1987 году правительство Сишуанбанной приняло Закон автономной префектуры Дай Сишуанбанна о самоуправлении, чтобы привести местные законы в соответствие с национальным Законом Китайской Народной Республики о региональной национальной автономии. Шао Цуньсин (召存信, 1922–2015), бывший глава внешнего совета вождей (1944–1950) и вождь Мэн Пэн (1938–1950), был главой автономной префектуры с 1955 по 1992 год.

Before 1886, the region was called Chiang Hung, a Tai Lue Kingdom contended between China, Lanna and the Burmese dynasties. Following the Mongol conquest in 1296, subsequent Ming and Qing emperors appointed the Tai Lue rulers of Chiang Hung as a native Tusi governor. In 1563, King Bayinnaung of Burma's Taungoo Dynasty captured Chiang Hung. The Burmese and the Chinese agreed on the joint domination over Xishuangbanna, whose ruler was enthroned in a ceremony in which both Burmese and Chinese representatives jointly presided. After internal disputes regardign In the 19th century, it briefly became a tributary state of Luang Prabang and the Rattanakosin Kingdom during the Burmese–Siamese War (1849–1855). When the British Empire occupied Upper Burma in 1886, it became a part of British India. In 1892, the British transferred Chiang Hung to the Qing Dynasty. In the chaos of the Xinhai Revolution that overthrew the Qing government in 1911 in favor of a Chinese republican government, a local leader, the Chao Maha of Meng Jie, staged a rebellion against Qing remnant officials. The Yunnan provincial government of the newly established Republic of China sent troops in 1913 to oust the Chao Meng Jie rebels. Ke Shuxun remained in Xishuangbanna to govern with his "13 Principles of Governing the Frontier", which emphasized equality between Han and Dai in areas such as land ownership and taxation, allowed intermarriage between the ethnic groups and promoted education in secular and technical subjects, rather than Burmese based monastic education. The Second Sino Japanese War (1931 1945) saw the heavy bombardment of Xishuangbanna by Japanese troops and a simultaneous influx of Pan Taiist propaganda from Japan's ally, Thailand. According to Hsieh, this reduced the appeal of a broad pan Tai identity among the Dai Lue. During the final phase of the Chinese Civil War, many remnants of the Kuomintang fled from Communists forces into Burma's Shan State from Xishuangbanna. The new People's Republic of China sent various non military expeditions to Xishuangbanna from 1949 to provide services such as schools and hospitals to replace those from Christian western missionaries. The Communists took control of the prefecture from Kuomintang loyalists in 1952. On January 23, 1953, the PRC established the Xishuangbanna Dai Autonomous Region and ended the native chieftain system. That year, the People's Congress of Xishuangbanna created the New Tai Lue alphabet, based on the Tai Tham alphabet, for printing material in the Tai Lü language. Xishuangbanna was made an autonomous prefecture in 1955 but lost some territory on the creation of Jingdong Yi Autonomous County and Jiangcheng Hani and Yi Autonomous County. Land reform started in earnest in January 1956, destroying the power of the village headmen. State owned rubber plantations accounted for most of the region's wealth during the early PRC period. Xishuangbanna also received an influx of educated youth during the Down to the Countryside Movement of the Cultural Revolution (1966 1976). During this period Buddhist temples in Xishuangbanna were used as barns, only being restored to their original purpose in 1981. In 1987, the Xishuangbanna government promulgated the Law of the Xishuangbanna Dai Nationality Autonomous Prefecture for Self government to bring local laws into line with the national Law of the People's Republic of China for Regional National Autonomy. Shao Cunxin (召存信, 1922–2015), former head of the Chieftain's outer council (1944–1950) and chief of Meng Peng (1938–1950), was the chief of the autonomous prefecture from 1955 to 1992.

География

В префектуре Сишуанбаньна проживает народ дай. Этот регион расположен на меньшей высоте, чем большинство территорий провинции Юньнань, и характеризуется влажным субтропическим климатом (по классификации Кёппена – Cfa), близким к тропическому саванному климату (по классификации Кёппена – Aw).

Биоразнообразие

В Шишуанбанне сосредоточено значительная часть биоразнообразия Юньнани, который, в свою очередь, сосредоточивает значительную часть биоразнообразия Китая. Это объясняется тропическим климатом и относительной изолированностью этого района вплоть до недавнего времени. Помимо богатого растительного мира, в Шишуанбанне обитают последние азиатские слоны, сохранившиеся в Китае; еще несколько сотен лет назад этот вид был широко распространен по всей стране. Слоны находятся под охраной в заповеднике, однако растительное разнообразие уже на протяжении пяти десятилетий подвергается угрозе из-за расширения плантаций гевеи, которые полностью уничтожают тропические леса, заменяя их монокультурой деревьев, изначально происходящих из Бразилии. Passiflora xishuangbannaensis – недавно открытый вид пассифлоры, эндемичный для Шишуанбанны.

Демография

В 2000 году в ходе национальной переписи населения было зафиксировано, что в Xishuangbanna проживает 993 397 человек с плотностью населения 50,43 человека на км². Согласно национальной переписи населения 2000 года, народность Дай составляет наибольшую долю населения – 29,89%, за ней следуют ханьцы с 29,11%. Однако по данным переписи 1977 года, ханьцы составляли самую крупную этническую группу в Xishuangbanna, представляя 36,53% от общей численности населения в 627 089 человек, в то время как дай составляли 33,15%, а остальные – 30,32%. Правительство Xishuangbanna стремится поддерживать этнический баланс примерно в 33% для каждой группы: хань, дай и другие; эта политика известна как "план трех три три".

До повышения социальной мобильности в 1940-х годах жители Xishuangbanna называли друг друга "жителями котловин" или "горцами", ссылаясь на стереотипное местоположение этих групп. Ханцы и дай в основном жили в горах и играли доминирующую социальную роль, в то время как другие этнические меньшинства жили в котловинах и были лишены политических прав. Раньше дай называли Байи (摆夷), и до реформы Гоминьдана в 1936 году иероглиф "бай" писался с использованием радикала "собака" (lang=zh). Правительство КНР решило, что независимо от радикала, термин Байи является уничижительным, и приняло вместо него название Дай (傣). Исторически некоторые этнические меньшинства перенимали некоторые черты дай, чтобы уменьшить дискриминацию и повысить свой социальный статус, например, народность Блан приняла саронг, практикует матрилокальный брак и изучает алфавит Тай Тхам.

Культура

Шесть знаменитых чайных гор, расположенных в префектуре, производят чай Пуэр высочайшего качества в 20-м веке. Шишуанбанна богата природными, историческими и культурными ресурсами, известна своим фольклором, тропическими лесами, редкими растениями и дикой природой. К основным достопримечательностям относятся Тропический ботанический сад Мэнлунь, пагоды Манфэйлун (Тануочжуанлун), павильон Цзинчжэнь, ущелье диких слонов и деревня народа Дай в Ганланбе. Буддийский храм Манчунман, история которого насчитывает более 1400 лет, также является очень популярной туристической достопримечательностью. Комплекс состоит из четырех частей: главного зала, павильона с собранием сутр, золотой пагоды и барабанной башни. Храм хорошо известен в регионе Юго-Восточной Азии и ежегодно привлекает буддийских монахов и посетителей из Шри-Ланки, Таиланда, Мьянмы и Лаоса. Известный традиционный праздник – Новый год народа Дай, известный как Фестиваль окропления водой. Он длится три дня, с 13 по 15 апреля. Помимо самого фестиваля окропления водой, в его программу входят также такие мероприятия, как гонки на лодках-драконах, запуск самодельных ракет и запуск фонарей Конгминга.

Транспорт

С момента открытия аэропорта Xishuangbanna Gasa (ранее международного аэропорта Jinghong) в 1990 году, авиаперелеты в Xishuangbanna стали более популярными и удобными, и ежедневно выполняются рейсы, соединяющие Xishuangbanna с городом Куньмин. В этом районе также есть авиасообщение с городами Дали, Чэнду и Бангкок. Аэропорт Xishuangbanna расположен к югу от города Цзинхун. Существуют также автобусные маршруты, связывающие Xishuangbanna со всеми уголками провинции Юньнань и соседними провинциями. Расстояние от Куньминя до Цзиньхона составляет 590 километров. Автобусы дальнего следования отправляются с Южного вокзала Куньминя и прибывают на автобусную станцию Цзинхун, стоимость проезда составляет 210–250 юаней, а время в пути – около 8–10 часов. В октябре 2010 года были объявлены планы строительства железной дороги, соединяющей Xishuangbanna с Вьентьяном (Лаос); в настоящее время железная дорога построена и функционирует. Также возможно сообщение с Таиландом.