Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Битва при Толбиаке произошла между франками, воевавшими под предводительством Хлодвига I, и алеманнами, имя вождя которых неизвестно. Традиционно датой битвы считается 496 год, однако другие источники предполагают, что она могла состояться раньше, в 480-х или начале 490-х годов, либо позже, в 506 году. Местоположение "Толбиака", или "Толбиакума", обычно указывают как Зюльпих, земля Северный Рейн-Вестфалия, примерно в 60 км к востоку от современной границы между Германией и Бельгией. Франки одержали победу при Толбиаке и утвердили свое господство над алеманнами.
The Battle of Tolbiac was fought between the Franks, who were fighting under Clovis I, and the Alamanni, whose leader is not known. The date of the battle has traditionally been given as 496, though other accounts suggest it may either have been fought earlier, in the 480s or early 490s, or later, in 506. The site of "Tolbiac", or "Tolbiacum", is usually given as Zülpich, North Rhine Westphalia, about 60 km east of what is now the German Belgian frontier. The Franks were successful at Tolbiac and established their dominance over the Alamanni.
Предыстория
Франки были двумя соседними народами и союзниками: салийскими франками, королем которых был Хлодвиг, и рипуарскими франками, столицей которых был Кельн, а королем – Зигеберт Хромой. С королевством Зигеберта граничили алеманны, конфедерация германских племен. Между алеманнами и рипуарскими франками участились пограничные столкновения, грабежи и карательные рейды, но в 496 году Зигеберт подвергся полномасштабному вторжению и обратился за помощью к Хлодвигу. Хлодвиг откликнулся на призыв своего союзника и собрал войско. Обычно считается, что при обороне Толбиака Зигеберт и его армия понесли тяжелые потери. Возможно, при Толбиаке произошло две битвы.
The Franks were two neighboring peoples, and allies: the Salian Franks, whose king was Clovis, and the Ripuarian Franks, whose capital was Cologne and whose king was Sigebert the Lame. Bordering on Sigebert's kingdom were the Alemanni, a confederation of Germanic tribes. Border incidents, looting, and punitive raids multiplied between the Alemanni and Ripuarian Franks, but in 496 Sigebert suffered a real invasion and called on Clovis for help. Clovis responded favorably to his ally and raised an army. It is generally accepted that in defending Tolbiac, Sigebert and his army suffered heavy losses. There may have been two battles of Tolbiac.
Битва
О битве известно немного, за исключением того, что рипуарские франки, вероятно, не оказали помощи после первого сражения. Кловис видел, как гибнут его воины, и почувствовал, что битва выходит из-под контроля. Он, тронутый до слез, обратился к Богу своей жены Клотильды, к Богу, которому она проповедовала с момента их брака в 493 году, прося о помощи. Григорий Турский записал молитву Кловиса в главе II "Истории франков": "О Иисус Христос, Ты, как говорит мне Клотильда, Сын Бога Живого, Ты, дарующий помощь находящимся в опасности и победу тем, кто надеется на Тебя, я ищу славы веры с Твоей помощью: если Ты дашь мне победу над этими врагами и если я увижу чудеса, о которых говорят люди, посвященные Твоему имени, я поверю в Тебя и буду крещен во имя Твое. Ибо я взывал к своим богам, и, как я теперь вижу, они не помогли мне, что заставляет меня верить, что они лишены силы и не приходят на помощь тем, кто им служит. К Тебе взываю я сейчас, я хочу верить в Тебя, лишь бы спастись от моих врагов". Едва он произнес эти слова, алеманны обратились в бегство, так как их вождь был убит топором. Франки покорили или уничтожили оставшихся алеманнов.
Little is known about the battle, except that the Ripuarian Franks were probably of no help after the first battle. Clovis saw his warriors being killed and felt the battle was getting out of hand. Moved to tears, he called upon the God of his wife Clotilde, the God that she had preached to him since their marriage in 493, asking for his help. Gregory of Tours records Clovis's prayer in chapter II of the History of the Franks: "O Jesus Christ, you who as Clotilde tells me are the son of the Living God, you who give succor to those who are in danger, and victory to those accorded who hope in Thee, I seek the glory of devotion with your assistance: If you give me victory over these enemies, and if I experience the miracles that the people committed to your name say they have had, I believe in you, and I will be baptized in your name. Indeed, I invoked my gods, and, as I am experiencing, they failed to help me, which makes me believe that they are endowed with no powers, that they do not come to the aid of those who serve. It's to you I cry now, I want to believe in you if only I may be saved from my opponents." At these words, the Alemanni began to flee, as their leader had been killed with an axe. The Franks subdued or killed the remaining Alemanni.
Рассказ Григория Турского
Григорий Турский первым упомянул элемент, который определил последующие интерпретации битвы при Толбиаке как переломного момента в европейской истории: Клодвиг, по преданию, приписывал свою победу обетованию, данному им: если он одержит верх, он примет религию христианского Бога, оказавшего ему помощь. Он крестился в Реймсе на Рождество 496 года. Традиционная дата битвы при Толбиаке была установлена, чтобы соответствовать этой достоверно зафиксированной дате крещения, опираясь на рассказ Григория. В сохранившемся письме Авита из Вьенна, поздравляющем Клодвига с крещением, нет упоминания о предполагаемом обращении, произошедшем непосредственно на поле боя. Historia Francorum ii.30 31 прямо подтверждает параллель, которую Григорий проводит с обращением Константина Великого перед битвой при Милвийском мосту.
Gregory of Tours was the first to have mentioned the element that has shaped subsequent interpretations of Tolbiac as climactic in European history: Clovis is said to have attributed his success to a vow that he had made: if he won, he would convert to the religion of the Christian God who had aided him. He became a Christian in a ceremony at Reims on Christmas 496. The traditional date of the battle of Tolbiac has been established to accord with this firmly attested baptismal date, by accepting Gregory's account. A surviving letter from Avitus of Vienne, congratulating Clovis on his baptism, makes no mention of the supposed recent battlefield conversion. Historia Francorum ii.30 31 directly affirms a parallel Gregory establishes with the conversion of Constantine the Great before the Battle of Milvian Bridge:
Последствия
Алеманны покинули Нижний Рейн, оставив рипуарских франков одних. Клодвиг, извлекший из этого лишь небольшую выгоду, позволил своему союзнику удержать территорию. Позже Клодвиг рассчитывал на помощь Зигеберта при завоевании северной части Вестготского королевства. Другим следствием стало обращение Клодвига в католичество, когда он был крещен епископом Ремигием Реймсским, который написал ему письмо по поводу его обращения. Это обеспечило ему поддержку соседних христиан и влиятельного духовенства. Кроме того, это позволило Клодвигу предпринимать завоевания и походы с целью христианизации новых территорий или искоренения арианства, считавшегося духовенством ересью.
The Alemanni abandoned the Lower Rhine and left the Ripuarian Franks alone. Clovis, who profited only a little, allowed his ally to retain the territory. Clovis later relied on Sigebert's assistance during the conquest of the northern part of the Visigothic kingdom. Another consequence was the conversion of Clovis to Catholicism as he was baptized by Bishop Remigius of Rheins, who wrote him a letter regarding his conversion. This brought him the support of neighbouring Christians, along with that of the influential clergy. In addition, it allowed Clovis to undertake conquests and crusades to Christianise his new territories or expunge Arianism, considered heretics by the clergy.
Дата
Традиционная датировка битвы 496 годом была поставлена под сомнение Августином Ван де Вивером, чья пересмотренная хронология относит битву к 506 году. Это широко обсуждалось и используется в некоторых современных исследованиях. Дата 506 года также согласуется с хронологией Григория, которая указывает на то, что смерть отца Хлодвига, Хильдерика I, произошла примерно в то же время, что и смерть святого Перпетуя, скончавшегося в 491 году. Таким образом, 15 лет после 491 года – это 506 год. В гробнице Хильдерика были найдены монеты императора Зенона, умершего в 491 году, но более поздних монет там не обнаружено.
The traditional date of the battle in 496 was challenged by Augustine Van de Vyver, whose revised chronology placed the battle in 506. This was extensively debated and is followed in some modern accounts. The date of 506 also follows Gregory's chronology, which places the death of Clovis' father, Childeric I, around the same time as that of St. Perpetuus, who died in 491. Hence 15 years from 491 would be 506. Childeric's grave contained coins of Emperor Zeno, who died in 491, but none after.
Битва при Страсбурге (506)
Страсбургская битва 506 года н.э. – сражение, которое, по мнению ряда исследователей, было третьей битвой между алеманнами и франками, приведшей к поражению северных алеманнов и их включению в состав Франкской империи, а южные алеманны перешли под протекторат остготского короля Теодориха Великого.
The Battle of Strasbourg in 506 CE is a battle that several researchers have postulated was the third battle presumed to have taken place between the Alamanni and the Franks and which resulted in the defeat and incorporation of the northern Alamanni into the Frankish Empire, whilst the southern Alamanni placed themselves under the protection of the Ostrogothic king, Theodoric the Great.
Исторические источники
Исторические источники лишь косвенно упоминают о возможной третьей битве между алеманнами и франками. В письме Теодориха Великого к королю Меровингов Хлодвигу I, датированном 506/507 годом, говорится о сражениях, в которых Хлодвиг воевал с алеманнами. В этом письме Теодорих призывает своего зятя умерить гнев против алеманнов, наказывать лишь проявивших неверность и прекратить борьбу с остальными алеманнами. Теодорих взял последних под свою личную защиту. Панегирик Эннодия, посвященный Теодориху Великому, с преувеличением описывает победу Теодориха над алеманнами.
The historical sources only make indirect references to a possible third battle between the Alamanni and the Franks. A letter by Theodoric the Great dating to 506/7 to the Merovingian king, Clovis I, speaks of battles in which Clovis had engaged the Alamanni. In this letter, Theodoric calls upon his brother in law to moderate his anger against the Alamanni, to punish only those who were disloyal and to cease from fighting the rest of the Alamanni. Theodoric placed the latter under his personal protection. A panegyric by Ennodius about Theodoric the Great speaks exaggeratedly of a victory by Theodoric over the Alamanni.
Исторический фон
В битве при Толбиаке в 496 году н.э. алеманны потерпели сокрушительное поражение от Клодвига. Вследствие этого часть алеманнов, по-видимому, оказалась под защитой Меровингов. Из письма Теодориха можно заключить, что эти алеманны впоследствии нарушили свой договор с Клодвигом, и по этой причине подверглись преследованиям, после чего между Клодвигом и алеманнами произошли новые сражения. Ряд исследователей полагают, что в 506 году н.э. состоялась третья битва между алеманнами и франками. Безусловно известно, что в период между 496 и 506 годами имели место дальнейшие столкновения. Местоположение битвы нигде не указано; утверждение о том, что она проходила в окрестностях Страсбурга, остаётся лишь гипотезой, разделяемой некоторыми учёными. В результате победы Клодвига северная часть алеманнских земель перешла к франкам, а южная обратилась за защитой к Теодориху.
At the Battle of Tolbiac in 496 CE the Alamanni suffered a severe defeat at the hands of Clovis. As a consequence, some of the Alamanni appear to have come under the protection of the Merovingians. From Theodoric's letter it may be assumed that these Alamanni subsequently broke their treaty with Clovis and for that reason they were persecuted and there were further battles between Clovis and the Alamanni. Several researchers believe that in 506 CE a third battle took place between the Alamanni and the Franks. What is certain is that between 496 and 506 there were further clashes. The location of the battle is not mentioned anywhere; that it was explicitly near Strasbourg, remains a theory held by a number of scholars. As a result of Clovis' victory, the northern half of the Alammanian lands went to the Franks while the southern half sought protection under Theoderic.
Потеря территории
В результате поражения в конфликте между 496 и 506 годами от франков территория, заселённая северными алеманнами, вероятно, вплоть до современной границы между алеманнскими и южнофранконскими диалектами, окончательно перешла под власть франков.
A consequence of losing the conflict between 496 and 506 against the Franks was that the territory that had been settled by the northern Alamanni, probably up to the present dialect boundary between the Alemannic and South Franconian dialects, finally came under Frankish rule.