Позиция миссионера: история, вариации и особенности

Введение

Позиция для секса. Позиция миссионера, или мужчина сверху, – это сексуальная позиция, в которой женщина обычно лежит на спине, раздвинув ноги, а мужчина находится сверху, лицом к лицу, осуществляя вагинальный половой акт. Вариации этой позиции позволяют регулировать степень стимуляции клитора, глубину проникновения, степень участия женщины, а также вероятность и скорость достижения оргазма. Позиция миссионера является самой распространенной, однако не считается повсеместно наиболее предпочтительной. Во время полового акта она позволяет мужчине контролировать ритм и глубину тазовых движений, при этом женщина может также совершать встречные движения бедрами или упираться ногами в кровать, либо прижимать мужчину руками или ногами. Эта позиция не рекомендуется на поздних сроках беременности и менее предпочтительна, когда женщина желает иметь больший контроль над ритмом и глубиной проникновения.

Этимология и другие употребления

Распространенная история и убеждение заключается в том, что термин «миссионерская позиция» возник в связи с англоязычными христианскими миссионерами, которые, предположительно, поощряли эту сексуальную позицию среди новообращенных в колониальную эпоху. Однако, вероятно, термин произошел из книги Альфреда Кинси «Сексуальное поведение человека. Мужской аспект» (1948) в результате стечения обстоятельств, недоразумений и неверных интерпретаций исторических документов. Французы называют ее «классической» позицией. Жители Тосканы именуют ее «ангельской позицией», а некоторые арабоязычные группы – «положением змей». До публикации работы Кинси миссионерская позиция была известна под различными названиями, включая «брачную», «положение Мама-Папа», «английско-американскую» и «позицию мужского превосходства». В 1948 году Кинси опубликовал мужской том «Отчетов Кинси» – «Сексуальное поведение человека. Мужской аспект». Он описал американское предпочтение этой позиции и назвал ее «английско-американской позицией». Обсуждая книгу Малиновского «Сексуальная жизнь дикарей в Северо-Западной Меланезии», Кинси писал: «Следует вспомнить, что Малиновский (1929) зафиксировал почти повсеместное использование совершенно иной позиции среди тробриандеров [и] что карикатуры на английско-американскую позицию разыгрываются у костров, к большому удовольствию местных жителей, которые называют эту позицию «миссионерской позицией». В 2001 году Роберт Прист исследовал происхождение термина и пришел к выводу, что Кинси смешал несколько факторов, случайно создав этот термин. К 1990-м годам он распространился на другие языки: «Missionarsstellung» (немецкий), «postura del misionero» (испанский), «missionarishouding» (голландский) и «position du missionaire» (французский). Женщина может усилить силу толчков мужчины, двигаясь в противофазе его ритму. Мужчина может сесть верхом на женщину, поместив ее ноги между своими. Это ограничивает и усиливает контроль над движениями женщины, а мужчина может увеличить давление на пенис, сжимая ее бедра. Однако это увеличивает трение во влагалище и затрудняет проникновение. Во время полового акта большинство женщин испытывают непроизвольные сокращения влагалища. Сокращение заставляет мышцы таза сжиматься вокруг пениса, что повышает уровень возбуждения и сексуального наслаждения ее партнера и приводит к тому, что мужчина увеличивает скорость и силу толчков по мере приближения к оргазму, что, в свою очередь, еще больше усиливает вагинальные сокращения женщины. После достижения мужчиной оргазма он обычно падает на женщину и, как правило, не способен продолжать толчки. Некоторые мужчины пытаются контролировать свой оргазм до тех пор, пока их партнерша не достигнет оргазма, но это не всегда удается. Иногда женщина может достичь оргазма после прекращения толчков мужчиной, сокращая мышцы влагалища и совершая движения тазом, или пара может перейти в другую позицию, позволяющую женщине продолжать толчки до достижения оргазма, например, в позицию «женщина сверху». Во время полового акта в миссионерской позиции пенис преимущественно контактирует с передней стенкой влагалища, а его кончик достигает переднего свода, в то время как в позиции «сзади» он преимущественно контактирует с задней стенкой влагалища и, вероятно, достигает заднего свода.

A common story and belief is that the term 'missionary position' arose in connection with English speaking Christian missionaries, who supposedly encouraged the sexual position in new converts in the colonial era. However, the term probably originated from Alfred Kinsey's Sexual Behavior in the Human Male (1948) through a confluence of misunderstandings and misinterpretations of historical documents. The French refer to it as the 'classical' position. Tuscans refer to the position as 'the Angelic position', while some Arabic speaking groups call it 'the manner of serpents.' Before the release of Kinsey's work, the missionary position was known by several names, including 'the matrimonial', 'the Mama Papa position', 'the English American position', and 'the male superior position'. In 1948, Kinsey published the male volume of the Kinsey Reports, Sexual Behavior in the Human Male. He described the American preference for the position and called it "the English American position". Discussing Malinowski's The Sexual Life of Savages in North Western Melanesia, Kinsey wrote, "It will be recalled that Malinowski (1929) records the nearly universal use of a totally different position among the Trobrianders [and] that caricatures of the English American position are performed around campfires, to the great amusement of the natives who refer to the position as the 'missionary position.'" In 2001, Robert Priest examined the origins of the term and concluded that Kinsey had confused several factors in accidentally coining the term. By the 1990s, it had spread to other languages: 'Missionarsstellung' (German), 'postura del misionero' (Spanish), 'missionarishouding' (Dutch) and 'position du missionaire' (French). A woman can increase the force of a man's thrust by moving against the man's rhythm. The man may straddle the woman, taking the woman's legs between his. This restricts and further controls the woman's movements, and the man can increase the tightness on the penis by pressing the woman's thighs together. However, this increases vaginal friction and makes thrusting more difficult. During sexual intercourse, most women experience involuntary vaginal contractions. The contraction causes the pelvic muscles to tighten around the penis, which increases the level of her partner's arousal and sexual frenzy and results in the man increasing the pace and force of thrusts as he approaches orgasm, which in turn further increases the woman's vaginal contraction. After a man has achieved orgasm, he will normally collapse onto the woman and will normally not be capable of further thrusting. Some men try to control their orgasm until their female partner also orgasms, but this is not always achieved. At times, a woman can achieve orgasm after the man has ceased thrusting by contracting her vaginal muscles and with pelvic movements, or the couple may change to another position that enables the woman to continue thrusting until she has reached orgasm, such as a woman on top position. During sexual intercourse in the missionary position, the penis is in preferential contact with the anterior wall of the vagina and the tip of the penis reaches the anterior fornix, while in the rear entry position it is in preferential contact with the posterior wall of the vagina and probably reaches the posterior fornix.

Положение ног

Ноги и руки женщины, принимающей, как правило, свободны в движениях, хотя ее положение и движения могут быть ограничены весом проникающего партнера и другими факторами. Женщина может регулировать положение ног для комфорта, разнообразия и контроля угла и глубины проникновения. Как правило, чем выше подняты ноги женщины, тем глубже проникновение. Когда ноги подняты, женщина имеет меньше контроля над ритмом толчков. Кроме того, поднятие ног приподнимает таз женщины, уменьшает угол проникновения и снижает уровень стимуляции клитора. Ноги женщины могут оставаться прямыми, поднятыми к груди или обхватывать проникающего партнера на разной высоте: за бедрами, на ягодицах или спине, или над плечами, в позиции, известной как «Венская устрица» (Wiener Auster). В более высоких положениях ногам женщины может потребоваться поддержка, которую можно обеспечить, скрестив лодыжки за спиной партнера или опираясь на его плечи. Она также может поддерживать их руками или обхватить колени руками. Некоторые достаточно гибкие, чтобы обхватить ноги за головой. Альтернативно, партнер может приподнять ее ноги. Для изменения глубины и угла проникновения можно использовать подушку или специальную секс-подушку. Подушка клиновидной или наклонной формы может снизить нагрузку на руки и плечи партнера сверху. Подкладывание подушки под ягодицы женщины приподнимает ее таз — в статье журнала Playboy предлагалось поместить ее под бедра для усиления давления на клитор. Каждый из этих способов может увеличить глубину проникновения. Использование подушки также может помочь женщине прогнуться в спине. В одном из вариантов женщина может приподнять и слегка согнуть ноги, упирая стопы в кровать. Это сокращает расстояние между влагалищем и шейкой матки и может усилить трение в области, называемой точкой G. Женщине этот вариант может показаться более комфортным, и он позволяет ей сопротивляться толчкам партнера, контролируя ритм. Положение, при котором ноги женщины находятся на плечах или над плечами мужчины, обеспечивает максимально глубокое проникновение. Этот вариант иногда называют «наковальней». В этом положении головка полового члена направлена в задний свод влагалища (posterior fornix). Когда ноги находятся в таком среднем положении, половой член может достичь значительной глубины, одновременно стимулируя точку G и создавая больше трения по всей своей длине.

A receiving woman's legs and arms are generally free to move about, though her position and movement may be constrained by the penetrating partner's weight and in some other way. A woman can adjust the position of her legs for comfort, variety and to control the angle and depth of penetration. Generally, the higher a woman's legs, the deeper is the penetration. When the legs are raised in any way, the woman has less control of the rhythm of thrusts. Also, raising the legs raises the woman's pelvis, reduces the angle of penetration, and lowers the level of clitoral stimulation. A woman's legs can remain flat or raised toward her chest, or wrapped around the penetrating partner at various heights: at the back of the legs, at the buttocks or back or over the shoulders, in a position called the Wiener Auster or Viennese oyster. In the higher leg positions the woman's legs may need some support, which may be achieved by crossing the ankles behind the partner or resting on his shoulders. She may also hold them with her hands or cross her arms around them at the knees. Some are flexible enough to cross the legs behind their heads. Alternatively, her partner may hold her legs up. A pillow or sex pillow can be used, to alter the depth and angle of penetration. A wedge or ramp shaped pillow can relieve pressure on the top person's hands and arms. Placing a pillow under the woman's buttocks can lift her pelvis—a Playboy article suggested placing it under her hips to increase pressure on the clitoris. Each of these methods can increase the depth of penetration. Using a pillow can also help the woman arch her back. In one variant, the woman may lift and slightly bend her legs, resting her feet flat on the bed. This shortens the distance between the vagina and cervix, and may apply more friction to the area termed the G Spot. The woman may find this variant more comfortable, and it can allow her to push against the man's thrust, giving her some control over the rhythm. Placing the woman's legs on or over the man's shoulders provides the deepest possible penetration. This variant is sometimes called the anvil. This position aims the head of the penis at the vaginal fornix (posterior fornix). When the legs are held mid level in this way, the penis can achieve significant depth while attempting to stimulate the G Spot and achieving more friction on the top of its shaft.

Положение венской устрицы

В положении "венская устрица" женщина ложится на спину и располагает ноги за головой, полностью обнажая область паха. Мужчина проникает во влагалище сверху. В некоторых случаях мужчина может помочь удерживать ноги женщины в этом положении и продолжить половой акт.

Положение бабочки

В положении «бабочка» женщина может лежать на спине, опираясь бедрами на край платформы – кровати, стола, кухонной столешницы, письменного стола и т.п. – в то время как мужчина проникает в нее стоя.

Взлетом

В варианте "наездницей", мужчина входит в женщину, а затем перемещает свое тело вверх и вперед, к ее голове. После этого он совершает покачивающие движения вперед-назад, стимулируя клитор тазовой костью или основанием полового члена. Это обеспечивает более постоянную стимуляцию клитора, но ограничивает глубину проникновения; поэтому некоторые мужчины предпочитают использовать этот прием лишь на определенном этапе полового акта.

Анальный секс, трибадизм и другие аспекты

Проникающий анальный секс может быть осуществлен на партнере в миссионерской позе. Эта практика может включать в себя триббинг – взаимное соприкосновение вульв. Женские пары также могут заниматься сексом в миссионерской позе, при этом один или оба партнера используют пальцы или секс-игрушки для стимуляции клитора.

В то же время, женщине требуется высокий уровень доверия к партнеру сверху, который занимает доминирующую позицию по отношению к женщине снизу. Это доверие проявляется в том, что женщина разводит ноги, тем самым неявно приглашая партнера сверху к проникновению в наиболее чувствительную часть ее тела, а также в согласии на продолжительность и интенсивность сексуальной активности, которая может продолжаться и после достижения оргазма.

Физическое

Позиция миссионера обычно используется, когда пара впервые занимается сексом. Томас Статтафорд отмечает, что это может быть более комфортно: «Неудобство раннего полового акта, если оно есть, обычно связано с напряжением в тазовых или бедренных мышцах и/или беспокойством, которое препятствует обычной вагинальной смазке. Мышцы тазового дна более расслаблены, если сначала выбрать миссионерскую позицию и подложить пару подушек под ягодицы женщины, чтобы ее бедра были наклонены вверх». В «Руководстве для влюбленных» говорится, что миссионерская позиция хорошо подходит для секса с новым партнером, поскольку это «романтичная, но довольно непринужденная сексуальная позиция», которая «не угрожает и выражает любовь» и «не подвергает ни одного из партнеров чуждости, тревоге и незнакомству». Однако, возможно, не стоит полностью отказываться от миссионерской позиции в первый раз; Альфонсо Сиртл предлагает начать с женщины сверху, пока не разорвется девственная плева, а затем, возможно, переключиться на миссионерскую или любую другую предпочтительную позицию. Позиция миссионера позволяет легко проникать во влагалище. Мужчина может использовать силу и гравитацию, чтобы помочь себе, а положение позволяет женщине расслабить вагинальные мышцы и помочь своему партнеру мягко ввести пенис рукой. Сузи Годсон сказала: «В ходе обсервационного исследования, проведенного в Нидерландах, магнитно-резонансная томография использовалась для изучения мужских и женских половых органов во время полового акта. Изображения иллюстрируют очень естественное соответствие мужских и женских половых органов в [миссионерской] позиции. Пенис имеет форму бумеранга — треть его длины составляет корень пениса, а стенки влагалища плотно обхватывают его». Согласно «Ресурсу сексуального здоровья», «позиции, в которых мужчина сверху, очень хороши для пар, которые пытаются завести ребенка, потому что проникновение может быть очень глубоким. Если женщина держит ноги за колени и тянет бедра назад, сперма может быть отложена глубоко во влагалище — в шейку матки. Это обеспечивает наилучшие шансы на зачатие». Донника Мур согласна, заявив, что, хотя нет научных исследований относительно лучших сексуальных позиций для зачатия, миссионерская (мужчина сверху) позиция обычно считается оптимальной. В «Инфо о беременности» говорится, что миссионерская позиция может становиться все более неудобной для беременных женщин по мере роста живота. В «Марше Даймс» отмечается: «Позиции, которые работают до беременности и на ранних сроках беременности, могут быть неудобными или даже небезопасными на более поздних стадиях развития ребенка. Например, женщине следует избегать лежания на спине после четвертого месяца беременности, потому что вес растущей матки оказывает давление на крупные кровеносные сосуды». Дэвид Порт говорит: «Начиная с раннего второго триместра, врачи склонны отговаривать беременных женщин от упражнений на спине. И миссионерская позиция — это именно такое упражнение, по крайней мере, если оно длится не несколько мимолетных мгновений». Глубокое проникновение и сильные толчки бедрами в миссионерской позиции могут привести к тому, что мужчина быстро достигнет оргазма по сравнению с другими позициями, что может быть проблематично, если пара стремится к одновременному оргазму. Мужчина, достигающий оргазма первым, может нарушить секс, так как 50% эрекции полового члена теряется сразу после эякуляции, что делает его более склонным к непреднамеренному выскальзыванию из влагалища, особенно во время сильных тазовых сокращений женского оргазма. В дополнение к стандартным методам лечения преждевременной эякуляции, Закари Вейлю отмечает, что эту проблему можно преодолеть, например, часто меняя позиции (исследования показали, что это задерживает мужской оргазм в два-три раза), используя смазку для уменьшения трения (трение стимулирует мужчину, но не так важно для женского оргазма), или переключаясь на куннилингус на некоторое время, когда близко к эякуляции, а затем возвращаясь, когда эякуляция больше не неизбежна. Миссионерскую позицию иногда высмеивают как обычную сексуальную позицию. Арчер заявила: «Для всех секс-гимнастов этот вид банального предпочтения выглядит ленивым, неискусным и невежественным», но она опровергает это, указывая на существование вариаций: «Миссионерство похоже на тофу: нужно добавить свой собственный вкус». Возможно, из-за распространенности этой позиции, ее типичной роли как первой, используемой парой, ее тенденции ставить мужчину во главу управления скоростью, темпом и глубиной, ее способности быстро приводить его к оргазму и того факта, что это буквально «позиция превосходства мужчины» с мужчиной сверху, миссионерская позиция иногда ассоциируется с мужчинами, которые доминируют, не обладают воображением и эгоистичны в сексе. По словам Джины Огден, «культурная миссионерская позиция — мужчина сверху» не способствует романтике, поскольку «если отношения основаны на авторитарном контроле, держать одного человека сверху, а другого снизу, быстро надоедает — обоим партнерам, на самом деле». В «Женщинах, которые любят секс» Огден пишет: «Подумайте, что произойдет с миссионерской позицией, когда женщины массово выберут удовольствия, которые пробуждают тело и душу, вместо того, чтобы продолжать заниматься хорошей девочкой сексом по правилам». В «Разваливающемся мире» Чинуа Ачебе главный герой высмеивает идею о том, что женщины принимают решения, говоря, что можно сказать, что женщина лежит сверху мужчины, когда они зачинают ребенка. Миссионерская позиция имеет потенциал для стимуляции клитора несколькими способами. Кристакос заверяет: «Эта позиция может дать женщине много стимуляции клитора, если мужчина наклонится вперед, тем самым натирая лобковую кость на ее клитор». Эмили Куинни Чунг отмечает: «Кроме того, в этой позиции женщине легче всего стимулировать клитор вручную». «Ресурс сексуального здоровья» отмечает, что «мужчина также может подтянуться и стимулировать свою партнершу пальцами на клиторе», хотя «у мужчины ограниченное использование рук» (вероятно, это зависит от варианта позиции и от того, заняты ли руки мужчины, чтобы поддерживать себя). Раскачивание — одна из техник, которая позволяет мужчине смягчить рост своего возбуждения, поскольку пенис получает мало трения. Если он не страдает преждевременной эякуляцией, он может таким образом предотвратить оргазм у себя, одновременно усиливая возбуждение у женщины. Эта техника известна как техника коитального выравнивания. Сексуальная активность в миссионерской позиции, как форма физических упражнений, может быть немного более энергичной для мужчины, чем в других позициях. Исследование, проведенное Боленом и др., показало, что «коит в позиции мужчина сверху требует больше метаболических затрат, чем коит в позиции женщина сверху», и что частота сердечных сокращений во время секса в позиции мужчина сверху была выше, чем при самостимуляции, стимуляции партнера или в позиции женщина сверху. Напротив, одно исследование показало, что не было разницы в частоте сердечных сокращений или кровяном давлении при сравнении этих двух основных позиций, а другое показало лишь незначительное снижение потребления кислорода или напряжения в позиции мужчина снизу во время оргазма.

The missionary position is commonly used the first time a couple has sex. Thomas Stuttaford notes that it may be more comfortable to do so: "The discomfort of early penetrative sex, if there is any, is usually related to tension in the pelvic or thigh muscles and/or anxiety that has prevented the usual vaginal lubrication. Muscles of the pelvic floor are more relaxed if, initially, the missionary position is chosen and a couple of pillows are arranged under the woman's bottom so her hips are tilted upwards." The Lovers' Guide states that missionary lends itself well to sex with a new partner as it is "a romantic yet fairly unadventurous sex position" that is "non threatening and loving" and "lays neither partner open to strangeness, anxiety and unfamiliarity." However, it may not be necessary to completely forgo missionary the first time; Alphonso Sirtle suggests starting with woman on top until the hymen is torn, and then possibly switching to missionary or whatever other position is preferred. The missionary position allows easy entry into the vagina. The man can use force and gravity to help himself in, and the position allows the woman to relax her vaginal muscles and help her partner guide his penis gently in with her hand. Suzi Godson said, "In an observational study carried out in The Netherlands, magnetic resonance imaging was used to study the male and female genitals during coitus. The images illustrate the very natural fit of the male and female genitals in [the missionary] position. The penis has the shape of a boomerang—one third of its length consists of the root of the penis—and the vaginal walls wrap snugly around it." According to Sexual Health Resource, "The man on top sex positions are very good for couples who are trying to have a baby, because penetration can be very deep. If the woman holds on to her legs behind her knees and draws her thighs right back, sperm can be deposited deep in the vagina—at the neck of the womb. This provided the best chance of conception occurring." Donnica Moore agrees, stating that while there are no scientific studies regarding the best sexual positions for reproduction, the missionary (man on top) position is typically considered optimal for conception. Pregnancy Info states that the missionary position may become increasingly awkward for pregnant women as their belly begins to grow. The March of Dimes notes, "Positions that work before pregnancy and early in pregnancy can be uncomfortable or even unsafe at later stages of the baby's development. For example, a woman should avoid lying flat on her back after the fourth month of pregnancy, because the weight of the growing uterus puts pressure on major blood vessels." David Port states, "Beginning early in the second trimester, doctors tend to discourage pregnant women from supine exercise. And the missionary position is exactly that kind of exercise, at least if the activity lasts more than a few fleeting moments." The deep penetration and large hip thrusts of the missionary position can cause the man to reach orgasm quickly compared to other positions, which can be problematic if the couple seeks to reach simultaneous orgasm. The male reaching orgasm first can be disruptive to sex, as 50% of penile erection is lost immediately after ejaculation, making him more likely to inadvertently slip out of the vagina, especially during the strong pelvic contractions of female orgasm. In addition to the standard methods for treating premature ejaculation, Zachary Veilleux notes that this problem can be overcome by workarounds such as changing positions frequently (which studies have shown delays male orgasm by a factor of two three), using lubrication to reduce friction (friction stimulates the male but is not as important in female orgasm), or switching to cunnilingus for a while when close to ejaculation, and then switching back when ejaculation is no longer imminent. The missionary position is sometimes mocked as a plain vanilla sex position. Archer stated, "To all the sex gymnasts, this kind of banal preference looks lazy, unimaginative and uninformed," but she rebuts this by pointing out the existence of variations: "Missionary is kind of like tofu: You have to add your own flavor." Perhaps due to the ubiquity of this position, its typical role as the first position used by couples, its tendency to put the man in control of speed, tempo and depth, its ability to cause him to quickly reach orgasm, and the fact that it is literally a "male superior" position with the man on top, missionary is sometimes associated with men who are dominating and uncreative and selfish about sex. According to Gina Ogden, "the cultural missionary position—man on top" is not conducive to romance since "If a relationship is based on authoritarian control, keeping one person on top and the other underneath, it gets old pretty fast—for both partners, really". In Women Who Love Sex, Ogden writes, "Think what will happen to the missionary position when women, en masse, opt for pleasures that stir body and soul instead of continuing to do good girl intercourse by the book." In Chinua Achebe's Things Fall Apart, the main character ridicules the idea of women making decisions by saying that one might as well say that the woman lies on top of the man when they are making the baby. The missionary position has potential for clitoral stimulation in several ways. Christakos assures, "This position can give the woman plenty of clitoral stimulation if the man leans forward thus rubbing his pelvic bone against her clitoris." Emily Queenie Chung notes, "Also, this position is the easiest for a woman to stimulate her clitoris manually." Sexual Health Resource notes that also "the man can reach under and stimulate his partner using his fingers on her clitoris" although "the man has limited use of his hands" (presumably this would depend on the variant of the position used and whether the man's hands are occupied holding himself up). Rocking is among the techniques that allow a man to mitigate the rise of his arousal, because the penis receives little friction. Unless he suffers from premature ejaculation, he can thus prevent the orgasm in himself while promoting arousal in the woman. This technique is known as the coital alignment technique. Sexual activity in the missionary position, as a form of physical exercise, may be slightly more vigorous for the man than in other positions. A study conducted by Bohlen et al. found that "man on top coitus required more metabolic expenditure than woman on top coitus" and that the heart rate during man on top sex was higher than in self stimulation, partner stimulation, or woman on top. In contrast, one study showed that there was no difference in heart rate or blood pressure when comparing these two basic positions, while another showed only a minor decrease in oxygen consumption or exertion with a man on bottom position during orgasm.

История

Положение использовалось по крайней мере в течение тысячелетий, если не дольше, поскольку его также используют большие обезьяны и другие приматы. Роберт Франкуэр отмечает, что свидетельства использования миссионерской позы встречаются в древней керамике и искусстве Плодородного полумесяца, а также в искусстве древних греков, римлян, перуанцев, индейцев, китайцев и японцев. Большинство поз, описанных в «Кама-сутре», предполагают, что женщина лежит на спине, с ногами в различных положениях. Согласно издательству Canongate, древнее искусство показывает, что миссионерская поза была менее популярна, чем поза «женщина сверху» в Уре, Греции, Риме, Перу, Индии, Китае и Японии, но Франкуэр утверждает, что древние китайцы предпочитали мужчину сверху, поскольку верили, что мужчины рождаются лицом вниз, а женщины — лицом вверх. Коренные жители Кагаба в Колумбии предпочитали миссионерскую позу из-за стабильности, которую она обеспечивает; они верили, что если женщина движется во время полового акта, земля соскользнет с плеч четырех гигантов, которые держат ее над водой. Однако примерно во втором веке Артемидор популяризировал миссионерскую позу среди греко-римских стоиков, объявив ее «единственной правильной и естественной» позой из-за течения семени. Хотя Библия не упоминает о сексуальных позах, с VI по XVI века некоторые церковные авторитеты учили, что половые отношения должны происходить лицом к лицу, мужчиной сверху, главным образом потому, что они верили, что семя течет под действием силы тяжести, что приводит к зачатию. Саймон Харди писал, что миссионерская поза использовалась для разграничения «зверического и цивилизованного секса». Среди тех, кто считал миссионерскую позу единственно допустимой, были Александр Галесский и автор трактата «De secretis mulierum», который предположил, что нестандартные позы могут привести к врожденным дефектам. Рут Мазо Каррас утверждает, что в трактате Уильяма Пералдуса «Summa de virtutibus et vitiis» проводится различие между грехами против природы, которые были «по существу» (половые акты, отличные от вагинальных), и «по способу, например, когда женщина сверху». В сексуальном руководстве Николя Венетта 1680-х годов миссионерская поза восхвалялась как «обычная поза, которая является наиболее допустимой и наиболее чувственной». Многочисленные источники сообщают, что в Соединенных Штатах некоторые штаты запрещали любые позы, кроме миссионерской, между мужем и женой, или предоставляли право на развод женщине, если муж занимается с ней сексом в другой позе. Хотя многие штаты ранее запрещали оральный секс, анальный секс, содомию или другие «неестественные» действия, ни один закон США не запрещал гетеросексуальный секс в положении «спина к спине» или не определял, какой партнер должен быть сверху. Д’Эмилио и Фридман, историки сексуальности, отмечают, что историческое использование миссионерской позы в США связано как с социальным классом, так и с этнической принадлежностью. В XIX веке белые поселенцы и протестантские миссионеры, переехавшие на Запад, пытались ассимилировать индейцев, мексиканцев и иммигрантов к сексуальным ценностям среднего класса на севере Америки. Эти авторы также отмечают, что исследования Кинси выявили влияние социального класса, причем мужчины рабочего класса предпочитали использовать миссионерскую позу другим сексуальным позам. В «Журнале сексуальной медицины» было опубликовано исследование под названием «Какие эротические видеоклипы следует использовать в исследованиях женской сексуальности? Исследовательское исследование», в котором из 90 образцов было отобрано 18 видеоклипов, которые женщины сочли особенно привлекательными для ума и визуально возбуждающими. 21% из первоначальных 90 видеоклипов демонстрировали миссионерскую позу, но 33% из окончательных 18 — миссионерскую. Менее 10% сексуально активных людей редко или никогда не используют миссионерскую позу. По словам Франкуэра, бразильские индейцы Бороро избегают миссионерской позы, считая оскорбительным, если один из партнеров находится выше другого во время секса. Гориллы и броненосцы.

The position has been used at least for millennia if not longer since it is also used by the great apes, as well as other primates. Robert Francoeur notes that evidence of the missionary position's use appears in ancient pottery and art in the Fertile Crescent as well as in the art of Early Greeks, Romans, Peruvians, Indians, Chinese and Japanese. The majority of the positions described in the Kama Sutra involve the woman lying on her back with her legs in a variety of positions. According to Canongate, ancient art shows missionary as being less popular than woman on top positions in Ur, Greece, Rome, Peru, India, China and Japan, but Francoeur states that the ancient Chinese preferred male on top because of their belief that males are born face down and females face up. Kagaba natives in Colombia preferred missionary because of the stability it offers; they believed that if the woman moved during intercourse, the earth would slip off the shoulders of the four giants who held it up above the waters. However, circa the second century, Artemidorus popularized the missionary position among Greco Roman Stoics, declaring it "the only proper and natural" position due to the flow of semen. Although the Bible does not mention sexual positions, from the 6th to 16th centuries, some Church authorities taught that intercourse should be face to face, man on top, primarily because they believed that semen flows with gravity, leading to conception. Simon Hardy wrote that the missionary position was used to distinguish "bestial and civilized sex." Others who held that missionary was the only permitted position included Alexander of Hales and the author of De secretis mulierum, who suggested that nonstandard positions might result in birth defects. Ruth Mazo Karras states that William Peraldus' treatise Summa de virtutibus et vitiis distinguished between sins against nature that were "according to the substance" (intercourse other than vaginal) and "according to the manner, as when a woman mounts." Nicolas Venette's 1680s era sex manual praised the missionary position as the "common posture which is most allowable and most voluptuous." Numerous sources have reported that in the United States, some states had outlawed positions other than missionary between husband and wife, or will grant a divorce to a woman whose husband makes love to her in another position. While many states formerly outlawed oral sex, anal sex, buggery, or other "unnatural" acts, no US law has banned dorso ventral heterosexual sex, or specified which partner needed to be on top. D'Emilio and Freedman, who are historians of sexuality, note that historical use of the missionary position in the US is marked by social class as well as ethnicity. In the 19th century, white settlers and Protestant missionaries who moved West attempted to assimilate Native American, Mexican, and immigrant peoples into the sexual values held by the middle classes in the American north. These authors also note that the Kinsey studies revealed social class influences, with working class men preferring to use the missionary position over other sexual positions. A The Journal of Sexual Medicine study entitled What Kind of Erotic Film Clips Should We Use in Female Sex Research? An Exploratory Study selected 18 film clips out of a sample of 90 that were found by the women studied to be particularly mentally appealing and visually arousing. 21% of the original 90 involved the missionary position, but 33% of the final 18 involved missionary. Fewer than 10% of sexually active persons rarely or never use the missionary position. According to Francoeur, the Brazilian Bororo Indians eschew missionary, finding it insulting for either partner to be above the other during sex. gorillas, and armadillos.