Ричард Ченевикс Тренч: Жизнь и творчество англиканского архиепископа и поэта

Введение

Англиканский архиепископ и поэт (1807–1886)

Ричард Ченвикс Тренч (9 сентября 1807 – 28 марта 1886) был англиканским архиепископом и поэтом.

Жизнь

Родился в Дублине, Ирландия, сын Ричарда Тренча (1774–1860), адвоката, и дублинской писательницы Мелесины Ченевикс (1768–1827). Он учился в школе Харроу, затем поступил в Тринити-колледж Кембриджского университета и окончил его в 1829 году. В 1830 году он посетил Испанию. Будучи викарием капеллы Курдридж близ Бишопс-Уолтэма в Гэмпшире, он опубликовал (1835) «Историю мученика Иустина и другие стихотворения», получившие благоприятный прием, за которыми в 1838 году последовали «Суббота», «Онор Нил» и другие стихотворения, а в 1842 году – «Стихи из восточных источников». Эти издания выявили автора как самого талантливого из ближайших учеников Вордсворта, с более ярким колоритом и более выраженными церковными симпатиями, чем у его учителя, и тесной близостью к Альфреду, лорду Теннисону, Джону Кеблу и Ричарду Монктону Милнсу. В 1841 году он оставил свою должность, чтобы стать помощником священника при Сэмюэле Уилберфорсе, тогдашнем ректоре Альверстока, и после возведения Уилберфорса в достоинство декана Вестминстерского аббатства в 1845 году был представлен к ректорству Иченстока. В 1845 и 1846 годах он читал Халсианские лекции, а в предыдущем году был назначен экзаменационным капелланом Уилберфорса, ставшего епископом Оксфордским. Вскоре после этого он был назначен на кафедру теологии в Королевском колледже Лондона. Тренч присоединился к Кентерберийскому обществу 27 марта 1848 года, в тот же день, что и Сэмюэль Уилберфорс и брат Уилберфорса Роберт. В 1851 году он закрепил за собой славу филолога благодаря книге «Исследование слов», первоначально представленной в виде лекций ученикам епархиальной школы в Винчестере. Его заявленной целью было показать, что в словах, даже рассматриваемых по отдельности, «содержатся безграничные сокровища моральной и исторической истины, а также страсти и воображения», – аргумент, который он подкрепил рядом уместных иллюстраций. За ней последовали два небольших тома аналогичного характера – «Англия в прошлом и настоящем» (1855) и «Избранный словарь английских слов» (1859). Все они выдержали многочисленные издания и внесли значительный вклад в развитие исторического изучения английского языка. Еще один важный вклад в английскую филологию был сделан его докладом, представленным перед Филологическим обществом, «О некоторых недостатках наших английских словарей» (1857), который дал первый толчок к созданию великого Оксфордского английского словаря. Тренч представлял себе совершенно новый словарь, который был бы «lexicon totius Anglicitatis». Как один из трех основателей словаря, он выразил свое видение следующим образом: это должен быть «совершенно новый словарь; не заплатка на старую одежду, а новая одежда целиком». Его поддержка пересмотра перевода Нового Завета (1858) способствовала продвижению еще одного важного национального проекта. В 1856 году он опубликовал ценное эссе о Кальдероне с переводом части пьесы «Жизнь – это сон» в оригинальном размере. В 1841 году он опубликовал свои «Заметки о притчах Господа нашего», а в 1846 году – «Заметки о чудесах», популярные произведения, представляющие собой сокровищницу эрудированных и глубоких толкований. В 1856 году Тренч стал деканом Вестминстерского аббатства, должность, которая ему подходила. Здесь он ввел вечерние службы в нефе.

He was born in Dublin, Ireland, the son of Richard Trench (1774–1860), barrister at law, and the Dublin writer Melesina Chenevix (1768–1827). He went to school at Harrow, went up to Trinity College, Cambridge, and graduated in 1829. In 1830 he visited Spain. While incumbent of Curdridge Chapel near Bishop's Waltham in Hampshire, he published (1835) The Story of Justin Martyr and Other Poems, which was favourably received, and was followed in 1838 by Sabbation, Honor Neale, and other Poems, and in 1842 by Poems from Eastern Sources. These volumes revealed the author as the most gifted of the immediate disciples of Wordsworth, with a warmer colouring and more pronounced ecclesiastical sympathies than the master, and strong affinities to Alfred Lord Tennyson, John Keble and Richard Monckton Milnes. In 1841 he resigned his living to become curate to Samuel Wilberforce, then rector of Alverstoke, and upon Wilberforce's promotion to the deanery of Westminster Abbey in 1845 he was presented to the rectory of Itchenstoke. In 1845 and 1846 he preached the Hulsean lecture, and in the former year was made examining chaplain to Wilberforce, now Bishop of Oxford. He was shortly afterwards appointed to a theological chair at King's College London. Trench joined the Canterbury Association on 27 March 1848, on the same day as Samuel Wilberforce and Wilberforce's brother Robert. In 1851 he established his fame as a philologist by The Study of Words, originally delivered as lectures to the pupils of the Diocesan Training School, Winchester. His stated purpose was to demonstrate that in words, even taken singly, "there are boundless stores of moral and historic truth, and no less of passion and imagination laid up"—an argument which he supported by a number of apposite illustrations. It was followed by two little volumes of similar character—English Past and Present (1855) and A Select Glossary of English Words (1859). All have gone through numerous editions and have contributed much to promote the historical study of the English tongue. Another great service to English philology was rendered by his paper, read before the Philological Society, On some Deficiencies in our English Dictionaries (1857), which gave the first impulse to the great Oxford English Dictionary. Trench envisaged a totally new dictionary that was a "lexicon totius Anglicitatis". As one of the three founders of the dictionary, he expressed his vision thus: it would be 'an entirely new Dictionary; no patch upon old garments, but a new garment throughout'. His advocacy of a revised translation of the New Testament (1858) helped promote another great national project. In 1856 he published a valuable essay on Calderón, with a translation of a portion of Life is a Dream in the original metre. In 1841 he had published his Notes on the Parables of our Lord, and in 1846 his Notes on the Miracles, popular works which are treasuries of erudite and acute illustration. In 1856 Trench became Dean of Westminster Abbey, a position which suited him. Here he introduced evening nave services.

Позднее карьера и смерть

В январе 1864 года он был возведен в сан архиепископа Дублина. Артур Пенрин Стэнли был первоначальным кандидатом, но был отклонен ирландской церковью, и, согласно переписке епископа Уилберфорса, назначение Тренча не пользовалось поддержкой ни премьер-министра, ни лорда-лейтенанта. Более того, это назначение было непопулярно в Ирландии и стало утратой для английской литературы; однако, оно оказалось удачным. Тренч не смог предотвратить отделение ирландской церкви, хотя и оказывал достойное сопротивление. Но когда отделившееся церковное сообщество необходимо было восстановить в самых сложных условиях, было важно, чтобы его глава был человеком либеральных взглядов и доброжелательного характера. Этому Тренч посвятил остаток своей жизни; это порой подвергало его серьезной критике, но в конечном итоге он завоевал признание, и когда в ноябре 1884 года он ушел в отставку с поста архиепископа по состоянию здоровья, духовенство и миряне единодушно выразили свою благодарность за его "мудрость, ученость, усердие и щедрость". Он находил время для чтения лекций по истории Церкви Средних веков (1878 год); его поэтические произведения были переработаны и собраны в двух томах (последнее издание, 1885 год). С 1872 года и на протяжении срока полномочий его преемника, пост декана собора Святого Патрика в Дублине занимался одновременно с архиепископством. Он скончался 28 марта 1886 года на площади Итон-сквер в Лондоне после продолжительной болезни и был похоронен в Вестминстерском аббатстве.