Введение

Делатор (множественное число: delatores, женский род: delatrix) – это латинское слово, обозначающее доносчика, того, кто сообщает суду о другом человеке, совершившем преступление или проступок, подлежащий наказанию.

Светское римское право

В римской истории тем, кто уведомлял (предоставлял сведения) казначейским чиновникам о суммах, причитающихся императорской фиске, считался именно тот, кто делал это официально (deferre). Это особое значение распространилось на лиц, сообщавших о преступлениях, наказуемых законом, и далее – на тех, кто выдвигал публичное обвинение (истинное или ложное) против любого человека (особенно с целью получения выгоды). Хотя само слово «делорат», обозначающее «обычного доносчика», употребляется только в имперский период, право на публичное обвинение существовало задолго до этого. Когда оно осуществлялось из патриотических и бескорыстных побуждений, его последствия были благотворными; но как только была введена система вознаграждения, это изменилось. Иногда обвинитель получал в награду права гражданства, место в Сенате или долю имущества обвиняемого. В конце республиканского периода Цицерон (De officiis, ii. 14) выразил мнение, что подобные обвинения следует выдвигать только в интересах государства или по другим неотложным причинам. В эпоху Римской империи система открыто развратилась, достигнув пика при Тиберии, хотя доносчики продолжали действовать вплоть до правления Феодосия I. Они происходили из всех слоев общества: патрициев, всадников, вольноотпущенников, рабов, философов, литераторов и, прежде всего, юристов. Объектами их нападок были богатые, все возможные соперники императора и те, чье поведение могло быть истолковано как упрек имперскому образу жизни. Особые возможности предоставлял закон о величии (maiestas), который изначально был направлен против посягательств на правителя словом или делом, но со временем стал включать в себя всевозможные обвинения, зачастую не имевшие к нему никакого отношения; действительно, по словам Тацита, обвинение в государственной измене регулярно добавлялось ко всем уголовным делам. Главным мотивом этих обвинений, несомненно, было стремление к обогащению, поскольку по закону о величии одна четверть имущества обвиняемого, даже если он совершал самоубийство, чтобы избежать конфискации (которая всегда проводилась в отношении осужденных к смертной казни), гарантировалась обвинителю (отсюда и прозвище квадроплатор). Плиний Старший и Марциал упоминают случаи огромных состояний, накопленных профессиональными доносчиками. Однако это было не лишено опасностей. Если доносчик проигрывал дело или отказывался от его продолжения, он подвергался тем же наказаниям, что и обвиняемый; он рисковал местью со стороны объявленных вне закона в случае их возвращения или их родственников; в то время как императоры, подобные Тиберию, не колебались, изгоняя или устраняя тех, кто им больше не был нужен и мог представлять опасность. Тит ссылал в изгнание или обращал в рабство тех, кто служил Нерону, предварительно подвергнув их избиению на арене. Злоупотребления возобновились при Домициане; доносчики, которых Веспасиан не трогал, хотя и отменил суды по делам о величии, были вновь изгнаны Траяном и подверглись смертной казни согласно эдикту Константина; однако доносительство продолжалось до конца IV века.

Каноническое право

Термин delatores был использован Испанским Синодом Эльвиры (ок. 306 г.) для клеймения тех христиан, которые выступали в качестве обвинителей своих братьев. Этот синод постановил, что если какой-либо христианин был объявлен вне закона или казнен в результате доноса (delatio) другого христианина, то такой delator должен был претерпеть вечное отлучение от церкви – крайнее церковное наказание. Различия между правдивым и ложным обвинением не проводилось, но синод, вероятно, имел в виду лишь обвинение в исповедании христианства перед языческими судьями или, в лучшем случае, ложное обвинение. Любое ложное обвинение против епископа, священника или диакона наказывалось тем же синодом аналогичным образом. Наказание за лжесвидетельство в целом определялось каноном LXXIV в зависимости от тяжести обвинения. Арльский собор (314 г.) издал аналогичный указ, постановив, что христиане, ложно обвиняющие своих братьев, должны быть навсегда исключены из общения с верующими. Во время преследований ранних христиан иногда случалось, что отступники выдавали своих единоверцев. Младший Плиний сообщает в письме к Траяну, что ему был представлен анонимный обвинительный список, содержащий множество имен христиан; мы не знаем, был ли автор этого libellus христианином. Согласно канону XIII Арльского собора, во время преследований Диоклетиана христиане были выданы своим же братьями языческим судьям. Если из официальных документов следовало, что это сделал священнослужитель, он наказывался синодом вечным лишением сана; однако его рукоположение оставалось действительным. В целом, ложные обвинения в последующих синодах, например, на Втором Арльском соборе, Агдском соборе и других, влекли за собой суровые наказания. Эти постановления встречаются в более поздних средневековых сборниках канонов. Новые карательные меры против клеветы были изданы папой Григорием IX в его Декреталиях.

Использование в качестве английского слова

См. Оуэн Дж. Блум, OFM, Питер Дамиан, Письма 31–60 (Вашингтон, округ Колумбия: Католический университет Америки, 1990), 49 («быть доносчиком и разоблачителем преступлений моего брата»). В альтернативном реалити-шоу "Замок англичанина", изображающем Британию, оккупированную нацистами, слово "делотор" вновь используется для обозначения информаторов, сотрудничающих с нацистскими оккупантами.