Клавдий Сальмазий: Жизнь и научные труды французского ученого.

Введение

Французский филолог-классик, писатель и профессор в Лейдене (1588–1653).

Клод Сомез (15 апреля 1588 – 3 сентября 1653), также известный под латинским именем Клавдий Сальмасий, был французским филологом-классиком.

Жизнь

Сальмасий родился в Семуре-ан-Оксое в Бургундии. Когда Сальмасию было шестнадцать лет, его отец, советник парламента Дижона, отправил его в Париж, где он сблизился с Исааком Казобоном (1559–1614). В 1606 году он поступил в Гейдельбергский университет, где учился у юриста Дениса Годфроя и посвятил себя изучению классики, находясь под влиянием библиотекаря Яна Грутера. Здесь он принял протестантизм, религию своей матери. Вернувшись в Бургундию, Сальмасий получил право претендовать на пост своего отца, который впоследствии потерял из-за своей веры. В 1623 году он женился на Анне Мерсье, протестантке из знатной семьи. Отказавшись от предложений из Оксфорда, Падуи и Болоньи, в 1631 году он принял профессорство, ранее занимаемое Иосифом Скалигером в Лейдене. Хотя это назначение во многом ему подходило, он считал климат неблагоприятным. Он оказался вовлечен в ожесточенную полемику с Даниэлем Хайнсиусом относительно греческого текста Нового Завета. Спор стал крайне личным и широко известен, и Хайнсиус, будучи университетским библиотекарем, отказал ему в доступе к необходимым книгам. После публикации его полемического труда *Defensio Regis* в 1649 году, льстивое приглашение королевы Кристины побудило его посетить Швецию в 1650 году. Кристина одарила его подарками и почестями. Сальмасий покинул Швецию в 1651 году, а Кристина присылала ему теплые письма и уговаривала вернуться. В 1606 или 1607 году Сальмасий обнаружил в библиотеке пфальцских графов в Гейдельберге единственную сохранившуюся неискаженную копию Греческой антологии Цефаласа X века, включая антологию из 258 стихотворений Стратона Сардийского эротического содержания, которая впоследствии стала известна как печально знаменитая Книга XII Греческой антологии. Сальмасий сделал копии вновь открытых стихотворений в пфальцской версии и начал распространять тайные рукописные копии под названием *Anthologia Inedita*. Его копия впервые была опубликована в 1776 году, когда Рихард Франсуа Филипп Бранк включил ее в свою *Analecta*, а также при публикации Фридрихом Якобсом полной Палатинской антологии как *Anthologia Graeca* (13 томов, 1794–1803; переиздание 1813–1817). Остатки антологии Стратона стали Книгой XII в стандартном критическом издании Якобса *Anthologia Graeca*. Только в 2001 году появился полный англоязычный перевод Книги XII (издательство Принстонского университета). В 1620 году Сальмасий опубликовал примечания Казобона к «Августовой истории» с обширными собственными дополнениями. В 1629 году он создал свой главный труд как критик – комментарий к «Полиистору» Гая Юлия Солина, или, точнее, к Плинию Старшему, которому Солин обязан наиболее важной частью своей работы. Хотя его современники могли переоценивать этот комментарий, он остается памятником учености и трудолюбия. Сальмасий выучил арабский язык, чтобы подготовиться к ботанической части своей задачи. Несмотря на возражения юристов и теологов, голландская реформистская церковь начала допускать ростовщиков к причастию. Его трактат *De primatu Papae* (1645), сопровождавший переиздание трактата Нила Кавасиласа, вызвал споры во Франции, но правительство отказалось его запретить. В ноябре 1649 года появилась работа, благодаря которой Сальмасия помнят многие: его роялистский трактат *Defensio regia pro Carolo I*, спровоцированный казнью Карла I. Его совет уже был запрошен по английским и шотландским вопросам, и, склоняясь к пресвитерианству или умеренному епископату, он писал против английских религиозных индепендентов. Остается неизвестным, чье влияние побудило его взяться за *Defensio regia*, но Карл II оплатил расходы на печать и вручил автору 100 фунтов стерлингов. Первое издание было анонимным, но автор был известен всем. Французский перевод (который вскоре появился под именем «Клода Ле Гро») был выполнен самим Сальмасием. Этот знаменитый труд вызвал ответ Джона Мильтона – *Defensio pro Populo Anglicano*, включающий нападки на жену Сальмасия и множество других оскорблений. Мильтон также утверждал, что отъезд Сальмасия из Швеции в 1651 году был вызван нападением, но постоянная теплота Кристины в письмах к нему опровергает эту причину. Его ответ Мильтону остался незавершенным при его смерти: его сын опубликовал его в 1660 году – он является лучшим из сохранившихся. Папильон включил исчерпывающий список работ Сальмасия, как печатных, так и рукописных. Антуан Клемент добавил похвальное слово к своему изданию «Писем Сальмасия» (Лейден, 1656), а К. Б. Морисо вставил еще одно в свои собственные «Письма» (Дижон, 1656). См. также Эжен Хааг, *La France protestante* (ix. 149–173) и, относительно *Defensio regia*, биографию Мильтона, написанную Дэвидом Массоном.

Salmasius was born at Semur en Auxois in Burgundy. When Salmasius was sixteen, his father a counsellor of the parlement of Dijon sent him to Paris, where he became intimate with Isaac Casaubon (1559–1614). In 1606 he went to the University of Heidelberg, where he studied under the jurist Denis Godefroy, and devoted himself to the classics, influenced by the librarian Jan Gruter. Here he embraced Protestantism, the religion of his mother. Returning to Burgundy, Salmasius qualified for the succession to his father's post, which he eventually lost on account of his religion. In 1623 he married Anne Mercier, a Protestant lady of a distinguished family. After declining overtures from Oxford, Padua and Bologna, in 1631 he accepted the professorship formerly held by Joseph Scaliger at Leiden. Although the appointment in many ways suited him, he found the climate trying. He became involved in a vicious controversy, over the Greek of the New Testament, with Daniel Heinsius. The quarrel became both highly personal and widely known, and Heinsius as university librarian refused him access to the books he wished to consult. Following his polemical Defensio Regis of 1649, a flattering invitation from Queen Christina induced him to visit Sweden in 1650. Christina loaded him with gifts and distinctions. Salmasius withdrew from Sweden in 1651; Christina sent warm letters and pressed him to return. In 1606 or 1607 Salmasius had discovered in the library of the Counts Palatine in Heidelberg the only surviving copy of Cephalas's 10th century unexpurgated copy of the Greek Anthology, including the 258 poem anthology of homoerotic poems by Straton of Sardis that would eventually become known as the notorious Book 12 of the Greek Anthology. Salmasius made copies of the newly discovered poems in the Palatine version and began to circulate clandestine manuscript copies of them as the Anthologia Inedita. His copy later appeared in print: first in 1776 when Richard François Philippe Brunck included it in his Analecta; and also when Friedrich Jacobs published the full Palatine Anthology as the Anthologia Graeca (13 vols. 1794 1803; revised 1813 1817). The remains of Straton's anthology became Book 12 in Jacob's standard critical Anthologia Graeca edition. Only in 2001 did a full Greek to English translation of Book 12 appear (from Princeton University Press). In 1620 Salmasius published Casaubon's notes on the Augustan History, with copious additions of his own. In 1629 he produced his magnum opus as a critic, his commentary on Gaius Julius Solinus's Polyhistor, or rather on Pliny the Elder, to whom Solinus is indebted for the most important part of his work. Greatly as his contemporaries may have overrated this commentary, it stands as a monument of learning and industry. Salmasius learned Arabic to qualify himself for the botanical part of his task. Although it was opposed by lawyers and theologians, the Dutch Reformed Church began to admit money lenders to the sacrament. His treatise De primatu Papae (1645), accompanying a republication of the tract of Nilus Cabasilas, excited controversy in France, but the government declined to suppress it. In 1649, in November, appeared the work for which many remember Salmasius best: his royalist tract Defensio regia pro Carolo I provoked by the execution of Charles I. His advice had already been sought on English and Scottish affairs, and, inclining to Presbyterianism or to a modified episcopacy, he had written against the English religious Independents. It remains unknown whose influence induced him to undertake the Defensio regia, but Charles II defrayed the expense of printing, and presented the author with £100. The first edition appeared anonymously, but the author was universally known. A French translation (which speedily appeared under the name of "Claude Le Gros") was the work of Salmasius himself. This celebrated work provoked from John Milton the Defensio pro Populo Anglicano, including attacks on Salmasius's wife along with much other vituperation. Milton also claimed that Salmasius's withdrawal from Sweden in 1651 was due to the attack, but Christina's continued warmth in letters to him argue against that cause. His reply to Milton remained unfinished at his death: his son published it in 1660. — by far the best extant. Papillon included an exhaustive list of Salmasius' works, both printed and in manuscript. Antoine Clément prefixed a eulogy to his edition of Salmasius's Letters (Leiden, 1656), and C. B. Morisot inserted another into his own Letters (Dijon, 1656). See also Eugène Haag, La France protestante, (ix. 149 x73); and, for the Defensio regia, David Masson's Life of Milton.

Работы

О первенстве Папы, 1645. О кресте, Лейден, Иоанн Майр, 1646. Защита королевской власти в пользу Карла I, 1649. Письма, Лейден, 1656. О военном деле римлян, 1657.