Введение
Сербский кодекс Душана (известный исторически как Закон благовјернаго цара Стефана) – это свод законов, составленный на основе нескольких правовых систем и изданный Стефаном Урошем IV Душаном в Сербии в 1349 году. Он опирался на римское право, византийское право, а также на элементы обычного и канонического права. Кодекс применялся в Сербской империи и последовавшем за ней Сербском деспотате. Он считается одним из первых конституционных документов или близким к нему – прогрессивным сводом законов, регулировавшим все сферы жизни, включая семейные отношения, права собственности, договоры и преступления.
Dušan's Code (, known historically as Закон благовјернаго цара Стефана – Law of the pious Emperor Stefan) is a compilation of several legal systems that was enacted by Stefan Uroš IV Dušan of Serbia in 1349. It drew upon Roman law, Byzantine law, as well as elements of customary and canon law. It was used in the Serbian Empire and the succeeding Serbian Despotate. It is considered an early constitution, or close to it; an advanced set of laws which regulated all aspects of life such as family relations, property rights, contracts, and crimes.
Предыстория
16 апреля 1346 года (в день Пасхи) Душан созвал огромное собрание в Скопье, в котором участвовали сербский архиепископ Иоанникий II, архиепископ Охридский Николай I, болгарский патриарх Симеон и различные духовные лица со Святой горы Афон. Собрание и духовенство согласовали и затем торжественно провели возведение автокефального Сербского архиепископства в ранг Сербского Патриархата. Архиепископ с этого момента именовался Сербским Патриархом, хотя в одном документе он назван Патриархом сербов и греков, а местом его пребывания был монастырь Печ. Император Душан дополнил его рядом статей в 1353 или 1354 году на соборе в Серрах. Эта вторая часть была примерно вдвое меньше первой и временами ссылалась на вопросы из первой части, именуя её «первым Кодексом».
Наследие
Кодекс продолжал действовать как конституция при правлении сына Душана, Стефана Уроша V, и во время распада Сербской империи он применялся во всех провинциях. Он официально использовался в государстве-преемнике, Сербском деспотате, до его аннексии Османской империей в 1459 году. Кодекс служил ориентиром для сербских общин под османским владычеством, которые обладали значительной юридической автономией в гражданских делах. Ноэль Малкольм предположил, что одна из статей в Кодексе Душана может быть расценена как ранняя попытка ограничить самоорганизованное албанское обычное право горных районов (Канун), и если это так, то это будет одним из первых свидетельств существования таких обычных законов. Кодекс Душана регулировал все сферы общественной жизни, благодаря чему он считается второй по древности сохранившейся конституцией Сербии. Оригинальный манускрипт не дошел до нас, но сохранилось около двадцати копий его переписей, датируемых XIV–XVIII веками.
Рукописи
Семья Попович из Дворана, давшая миру 18 или 21 поколение сельских священников, сыграла важную роль в сохранении средневековой сербской литературы: в их владении находилась хартия Богоматери Льевишской, написанная сербским королем Стефаном Дечанским (годы правления 1321–1331); русский консул в Призрене, Ястребов, обнаружил её в доме последнего потомка семьи, Джована Дворанаца Поповича в Призрене, который передал её Сербской академии наук и искусств. В 1859 году учитель из Призрена, Никола Мусулин, обнаружил там Кодекс Душана, а в 1860 году хартия Святых Архангелов была найдена в церкви Святого Николая в деревне Кориша. Сегодня известно 24 рукописи Кодекса Душана. Самая старая из сохранившихся – Стружский манускрипт 1373 года, который не сохранился целиком; уцелели лишь 100 статей. Афонские и Студеницкие манускрипты датируются приблизительно 1418 годом. Манускрипты Хиландара, Бистрицы и Призрена, содержащие наиболее полные тексты, относятся к XV веку. Раковацкий манускрипт, датируемый примерно 1700 годом, включает в себя только последние 12 статей и комментарии императора.