Введение
Религиозный терроризм – это форма религиозного насилия, в которой терроризм используется как стратегия для достижения определенных религиозных целей или на который оказывают влияние религиозные убеждения и/или идентичность. В современную эпоху, после ослабления таких концепций, как божественное право королей, и с ростом национализма, терроризм чаще основывался на анархизме и революционной политике. Однако, начиная с 1980 года, наблюдается рост террористической активности, мотивированной религией. Бывший государственный секретарь США Уоррен Кристофер заявил, что террористические акты, совершаемые во имя религии и этнической принадлежности, стали "одной из важнейших угроз безопасности, с которыми мы сталкиваемся после окончания холодной войны". Тем не менее, политологи Роберт Пейп и Терри Нардин, а также социолог и исследователь религии Марк Юргенсмайер утверждают, что религию следует рассматривать лишь как один из сопутствующих факторов, и что такой терроризм в первую очередь имеет геополитическую природу.
Religious terrorism is a type of religious violence where terrorism is used as a strategy to achieve certain religious goals or which are influenced by religious beliefs and/or identity. In the modern age, after the decline of ideas such as the divine right of kings and with the rise of nationalism, terrorism has more often been based on anarchism, and revolutionary politics. Since 1980, however, there has been an increase in terrorist activity motivated by religion. Former United States Secretary of State Warren Christopher said that terrorist acts in the name of religion and ethnic identity have become "one of the most important security challenges we face in the wake of the Cold War." However, political scientists Robert Pape and Terry Nardin, and sociologist and religious studies scholar Mark Juergensmeyer have all argued that religion should only be considered one incidental factor and that such terrorism is primarily geopolitical.
Определение
По словам Юргенсмайера, религия и насилие находятся в симбиотических отношениях с незапамятных времен, еще до крестовых походов и даже до появления Библии. Духовенство должно занимать руководящие должности.
Мученичество и терроризм-самоубийство
Важные символические действия, такие как жертвоприношение крови, связывают акты насилия с религией и терроризмом. Самоубийственный терроризм, самопожертвование или мученичество на протяжении всей истории организовывались и совершались группами, имеющими как политические, так и религиозные мотивы. Самоубийственный терроризм или мученичество эффективны, недороги, легко организуются и крайне трудно предотвратить, нанося максимальный ущерб при минимальных затратах. Шокирующий характер самоубийственного нападения также привлекает внимание общественности. Прославление культа мученичества приносит пользу террористической организации и вдохновляет новых людей присоединиться к ней. По мнению одного обозревателя, ответные меры на самоубийственные нападения усиливают у группы ощущение себя жертвой и приверженность доктрине и политике. Этот процесс способствует поощрению мученичества, поэтому самоубийственный терроризм, самопожертвование или мученичество можно рассматривать как "выгодное вложение". Роберт Пейп, политолог, специализирующийся на самоубийственном терроризме, приводит аргументы в пользу того, что светские мотивы и причины лежат в основе большинства самоубийственных атак, которые часто называют "религиозными". Благотворительность может включать в себя оказание помощи нуждающимся, а жертвоприношения или благотворительные пожертвования являются фундаментальными для почти всех религиозных систем, причем жертвоприношение является развитием этого обычая.