Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Известный район красных фонарей периода Эдо в Японии, Токийский район красных фонарей.
Famous red light district of Edo period Japan
the Tokyo red light district
Йосивара (吉原) был известным юкаку (районом красных фонарей) в Эдо, современном Токио, Япония. Основанный в 1617 году, Йосивара был одним из трех лицензированных и известных районов красных фонарей, созданных в начале 17 века сёгунатом Токугава, наряду с Симабарой в Киото в 1640 году и Синмати в Осаке. Первоначальный район Йосивара, основанный несколькими десятилетиями ранее, сгорел вместе с большей частью города во время Великого пожара Мэйрэки в 1657 году. Затем он был восстановлен в новом месте, получив название «Син Йосивара» («Новая Йосивара»), а старое место стало известно как «Мото Йосивара» («Оригинальная Йосивара»), хотя приставка «новая» со временем отпала, и восстановленный район стал известен просто как Йосивара. В 18 веке в Йосиваре проживало около 1750 женщин, при этом известно о существовании около 3000 женщин со всей Японии в определенный период времени. Многие из них обычно были связаны контрактом с борделем; если их родители заключали контракт, они часто получали более крупный аванс. Хотя контракты обычно действовали не более пяти-десяти лет, долги, которые накапливали эти женщины, могли заставить их работать там гораздо дольше. Однако значительное число женщин либо отработали свои контракты и вышли замуж за клиента, либо нашли другую работу (включая другие формы проституции), либо вернулись в свои семьи. В таких случаях авансовые платежи, полученные родителями женщины, могли быть использованы для обеспечения ее приданого. Несмотря на это, многие женщины также умирали от болезней, передающихся половым путем, или после неудачных абортов, не успев завершить свои контракты. Если девушку выбирали для обучения в молодом возрасте, она могла стать ученицей высокопоставленной куртизанки; когда девушка достигала нужного возраста и заканчивала обучение, она сама становилась куртизанкой и продвигалась по служебной лестнице. Другим путем к успеху и возможной свободе для работающей женщины в Йосиваре было то, что богатый мужчина выкупал ее контракт у борделя и таким образом делал ее своей женой или любовницей; еще один путь заключался в том, чтобы женщина работала достаточно успешно, чтобы в конечном итоге выкупить свою свободу, хотя это было необычным и редким явлением. Социальные классы в Йосиваре не были строго разделены; простолюдин, располагающий достаточными средствами, обслуживался наравне с самураем, и хотя самураям не рекомендовалось посещать Йосивару, они часто это делали, единственным требованием было оставить оружие у входа в город. По закону, посетители борделей могли оставаться только одну ночь и один день. Как и вся официальная политика в отношении Йосивары, это правило редко соблюдалось. После своего основания Йосивара стала крупным торговым центром, мода, создаваемая в городе проститутками, часто менялась и создавала большой спрос на торговцев и ремесленников. Традиционно проститутки должны были носить только простые синие одеяния, но это правило редко соблюдалось. Напротив, высшие оиран (куртизанки) стали символом вершины моды периода Эдо, нося красочные и дорогие шелковые кимоно, сложные прически и множество украшений для волос; эти наряды часто определяли современные тенденции моды в Японии того времени. Несмотря на репутацию Йосивары и ее высших куртизанок, большинство проституток, работавших в этом районе, происходили из бедных семей, подвергались эксплуатации и были настолько бедны, что после смерти их тела анонимно приносили в храм Дзёкан-дзи и оставляли у заднего входа, поскольку достойные похороны были слишком дорогими. Поэтому храм также стал известен как «Нагэкоми-дэра» («Храм выбрасывания»); мемориал тысячам анонимных проституток Йосивары был освящен в храме в эпоху Мэйдзи.
Yoshiwara (吉原) was a famous yūkaku (red light district) in Edo, present day Tokyo, Japan. Established in 1617, Yoshiwara was one of three licensed and well known red light districts created during the early 17th century by the Tokugawa shogunate, alongside Shimabara in Kyoto in 1640 and Shinmachi in Osaka. Having been established some decades earlier, the original Yoshiwara district burned down, along with much of the city, in the Great fire of Meireki of 1657; it was then rebuilt in its new location, named 'Shin Yoshiwara' ('New Yoshiwara'), the old location being known as 'Moto Yoshiwara' ('Original Yoshiwara'), though the moniker of 'new' was eventually dropped, with the rebuilt district becoming known simply as Yoshiwara. Yoshiwara was home to some 1,750 women in the 18th century, with records of some 3,000 women from all over Japan at one time. Many were typically indentured to their brothel; if indentured by their parents, a larger advance payment would often be received. Though contracts of indenture often did not last more than five to ten years, the debt sometimes accrued by these women could keep them working there for much longer. However, a significant number either served out their contracts and married a client, went into other employment (including other forms of prostitution), or returned to their family homes. In these cases, the advanced payments a woman's parents received could be used to fund her dowry. Despite this, many women also died of sexually transmitted diseases, or following failed abortions, before completing their contracts. If chosen to receive the correct training at a young age, a girl indentured to a brothel could become an apprentice to a high ranking courtesan; when the girl was old enough and had completed her training, she would become a courtesan herself and work her way up the ranks. Another path to success and eventual freedom for a working woman in Yoshiwara was for a rich man to buy out her contract from the brothel, and thus keep her as his wife or mistress; a further path would be for a woman to work successfully enough that she could eventually buy her own freedom, though this was an uncommon and infrequent occurrence. Social classes were not strictly divided in Yoshiwara; a commoner with enough money would be served as an equal to a samurai, and though samurai were discouraged from entering Yoshiwara, they often did so, the only requirement being that their weapons be left at the town's entrance. By law, brothel patrons were only allowed to stay for a night and a day at a time. Like all official policies for Yoshiwara, this was rarely enforced. Following its inception, Yoshiwara became a strong commercial area, with the fashions created in the town by prostitutes changing frequently and creating a great demand for merchants and artisans. Traditionally, prostitutes were supposed to wear only simple blue robes, but this was rarely enforced. In contrast, the highest ranking oiran (courtesans) came to be emblematic of the height of Edo period fashion, wearing colourful and expensive silk kimono alongside elaborate hairstyles and a number of hair accessories; these outfits frequently dictated the contemporary trends of fashion in Japan of the time. Despite the reputation of Yoshiwara and its highest ranking courtesans, most prostitutes working in the area came from poor families, would be commonly exploited, and were so poor that, when they died, their bodies would be brought anonymously to Jōkan ji temple and left at the back entrance, a proper burial being too expensive to afford. The temple therefore also became known as 'Nage komi dera' ('Throw away temple'); a memorial in the temple to thousands of anonymous prostitutes of Yoshiwara was consecrated in the Meiji era.
XIX, XX и XXI века
В 1893 году в этом районе проживало более 9 000 женщин, многие из которых страдали сифилисом. В 1913 году район был сильно поврежден пожаром, а еще больше пострадал, почти полностью разрушенный, десятилетие спустя во время Великого Кантоского землетрясения 1923 года. Однако Йошивара продолжала функционировать как традиционный район красных фонарей до 1958 года, когда японское правительство запретило проституцию после Второй мировой войны. Несмотря на то, что формально это незаконно – согласно Закону о предотвращении проституции, проституция определяется как «компенсируемый половой акт с неопределенным лицом», – другие формы сексуальных услуг, не нарушающие этот закон, продолжают существовать в современном районе Йошивара. При этом часть города вблизи станции Минова на линии Хибия, ныне известная как Сензоку Йон-чоме, сохраняет большое количество «мыльных» заведений и других мест, маскирующих оказание сексуальных услуг.
The area had over 9,000 women in 1893, many of whom suffered from syphilis. In 1913, the area was damaged by an extensive fire, and further damaged to the point of near obliteration a decade later by the 1923 Great Kantō earthquake. However, Yoshiwara remained in business as a traditional red light district until prostitution was outlawed by the Japanese government in 1958 following World War II. Though technically illegal – with the definition of prostitution under the Prostitution Prevention Law being 'compensated penetrative sex with an unspecified person' other forms of sex work that do not violate this law continue to exist in the modern area of Yoshiwara, with the portion of the town near Minowa Station on the Hibiya Line, now known as Senzoku Yon chōme, retaining a large number of soaplands and other façades for sexual services.
Люди и услуги
Люди, занимающиеся "торговлей водой"; 水商売; мидзу-шобай включали хокан (комедиантов), актеров кабуки, танцоров, денди, повес, девушек из чайных домиков, художников школы Кано, куртизанок, проживавших в сейро (зеленых домах), и гейш в их окиях. В Йошиваре к работницам секс-индустрии относились: юдзё (проститутки низшего ранга), камуро (юные ученицы), синдзо (старшие ученицы), хаси-дзёро (кортизанки низшего ранга), коси-дзёро (кортизанки высокого ранга, чуть ниже тайю), тайю (кортизанки высокого ранга), оиран, ярите (старшие компаньонки оиран) и ёбидаси, заменявшие тайю, когда те становились слишком дорогими. Помимо куртизанок, существовали также гейши, ученицы гейш (маико), отоко-гейша (мужские гейши), дана (покровители гейш) и женщины-управляющие чайными домами и окиями. Официально, границы между гейшами и куртизанками были четко очерчены вскоре после появления профессии гейши; были приняты законы, запрещающие гейшам вступать в сексуальные отношения с клиентами. Однако на практике существовало множество исключений: гейши варьировались от тех, кто фактически являлся юдзё, до тех, кто предлагал исключительно художественные развлечения и общение. Уличная планировка, а также храмы и святыни прошлых лет сохранились до наших дней.
People involved in "the water trade"; 水商売; mizu shōbai would include hōkan (comedians), kabuki actors, dancers, dandies, rakes, tea shop girls, Kanō (painters of the official school of painting), courtesans who resided in seirō (green houses) and geisha in their okiya. The sex workers found within Yoshiwara would consist of [[:ja:遊女 (; the district's rank and file prostitutes), kamuro (young female students), shinzō (senior female students), hashi jōro (lower ranking courtesans), kōshi jōro (high ranking courtesans just below tayū), tayū (high ranking courtesans), oiran, yarite (older chaperones for an oiran), and the yobidashi who replaced the tayū when they were priced out of the market. In addition to courtesans, there were also geisha, apprentice geisha, otoko geisha (male geisha), danna (patrons of geisha), and the female managers of teahouses and okiya. The lines between geisha and courtesans were, officially, sharply drawn soon after the inception of the geisha profession; laws were passed forbidding a geisha from being sexually involved with a customer. In reality a number of exceptions existed, with geisha ranging from little more than yūjo themselves to geisha who offered only artistic entertainment and companionship. The street grid pattern and the temples and shrines from times past still exist.