Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мифический предок последних жителей Ирландии.
Mythical ancestor of the final inhabitants of Ireland
В ирландских мифах о происхождении Míl Espáine или Míl Espáne (позднее латинизированный как Milesius) является мифическим предком последних жителей Ирландии, "сыновей Миля" или милезийцев, которые составляют подавляющее большинство ирландских гэлов. Его отцом был Биль, сын Бройгана. Современные историки полагают, что он – создание средневековых ирландских христианских авторов.
In Irish origin myths, Míl Espáine or Míl Espáne (later Latinized as Milesius) is the mythical ancestor of the final inhabitants of Ireland, the "sons of Míl" or Milesians, who represent the vast majority of the Irish Gaels. His father was Bile, son of Breogan. Modern historians believe he is a creation of medieval Irish Christian writers.
Название и происхождение
Марк Уильямс характеризует имя Míl Espáine как "этимологическую выдумку", восходящую к латинскому выражению mīles Hispaniae, означающему "солдат Испании", что засвидетельствовано в отрывке (§ 13) в работе "Historia Brittonum" ("История бриттов") Ненния, датируемой IX веком. Как предположил А. Г. ван Хамель, представление об Иберии как о родине может быть прослежено до Исидора Севильского, который во введении к своей истории готов, вандалов и суевов возвысил Иберию/Испанию до "матери всех народов". Еще одной вероятной причиной, по которой ирландцев считали выходцами из Иберии, было ошибочное убеждение, что название Hibernia, латинское название Ирландии, происходит от Iberia/Hiberia.
Mark Williams characterises the name Míl Espáine as an "etymological figment" translated from the Latin mīles Hispaniae, meaning "soldier of Hispania (Spain)", attested in a passage (§ 13) in the 9th century work Historia Brittonum ("The History of the Britons") by Nennius. As A. G. van Hamel has suggested, the status of Iberia as the land of origin can be traced back to Isidore of Seville, who in the introduction to his history of the Goths, Vandals and Suebi had elevated Iberia/Hispania to the "mother of all races". Another likely reason the Irish were said to come from Iberia was the mistaken belief that Hibernia, the Latin name of Ireland, came from Iberia/Hiberia.
История Британии
Самое раннее сохранившееся упоминание о персонаже относится к IX веку и содержится в «Истории бриттов» (Historia Brittonum). В ней говорится, что Ирландия была заселена тремя группами людей с Пиренейского полуострова. Первая группа – народ Партолона, все члены которого погибли от чумы. Вторая группа – народ Немеда, который в конечном итоге вернулся в Иберию. Третью группу возглавляют три сына испанского воина (tres filii militis Hispaniae), которые на тридцати кораблях, каждый с тридцатью жёнами на борту, отплывают в Ирландию. Они видят стеклянную башню посреди моря, на которой находятся люди, но те не отвечают на их призывы. Милезийцы отправляются захватить башню, но когда достигают её, большая волна топит все их корабли, кроме одного. Только один корабль спасается, и пассажиры этого корабля являются предками всех ирландцев. В «Леборе Габала» утонули именно люди Немеда, когда они пытались захватить башню у моря.
The earliest surviving mention of the character is from the 9th century Historia Brittonum (History of the Britons). It says that Ireland was settled by three groups of people from the Iberian Peninsula. The first group are the people of Partholón, who all die of plague. The second group are the people of Nemed, who eventually return to Iberia. The third group are led by three sons of a warrior of Spain (tres filii militis Hispaniae), who sail to Ireland with thirty ships, each carrying thirty wives. They see a glass tower in the middle of the sea with men on top of it, but the men do not answer their calls. The Milesians set out to take the tower, but when they reach it, all but one of their ships are sunk by a great wave. Only one ship is saved, and its passengers are the ancestors of all the Irish. In the Lebor Gabála, it is the people of Nemed who are drowned while trying to capture a tower by the sea.
Лебор Габала Эрнен
Самая ранняя версия ирландского "Лебор Габала Эрен" (Книга о завоевании Ирландии) была составлена в XI веке. В ней говорится, что Ирландия была заселена шестью группами людей: народом Кессаир, народом Партолона, народом Немеда, фир-болгами, сверхъестественными Туата Де Дананн и, наконец, сыновьями Миля Испанского, ирландским заимствованием из латинского *mīles Hispaniae*. Согласно Джону О’Харту в "Ирландских родословных" (1876), в юности Милезий, путешествуя по Африке, убил трех львов и впоследствии взял трех львов в качестве своего символа. Каждый из львов был унаследован его потомками: Хебер Фионн и Херемон (а также их потомки) носили соответственно золотых и красных львов, а его внук Хебер мак Ир – голубого льва.
The earliest version of the Irish Lebor Gabála Érenn (Book of the Taking of Ireland) was compiled in the 11th century. It says that Ireland was settled by six groups of people: the people of Cessair, the people of Partholón, the people of Nemed, the Fir Bolg, the supernatural Tuatha Dé Danann, and lastly the sons of Míl Espáine, an Irish borrowing of the Latin mīles Hispaniae. According to John O'Hart in Irish Pedigrees (1876), in his younger days, Milesius, while travelling through Africa, is said to have killed three lions and subsequently bore three lions as his symbol. Each of the lions were borne by his progeny: Heber Fionn and Heremon (as well as their descendants) bore the gold and red lions respectively, while his grandson Heber mac Ír bore the blue lion.