Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Празднование праздника Креста
Celebration of the Feast of the Cross
Родмас (от древнеанглийского *rood* – «палка», «крест» и *mas* – месса; этимология схожа с этимологией слова «Рождество») – название праздника Креста. Это название использовалось для обозначения как исторической памяти 3 мая, так и 14 сентября. Праздник посвящен воспоминанию о том, как святая Елена обнаружила Истинный Крест в Иерусалиме в 326 году.
Roodmas (from Old English rood "rod", "cross" and mas, Mass; similar to the etymology of Christmas), is a name for the celebration of the Feast of the Cross. It has been applied to both historical commemoration on May 3 and September 14. It commemorates the finding by Saint Helena of the True Cross in Jerusalem in 326.
История
Праздник изначально отмечал освящение Мартириона и был связан с последующим обретением Креста. Святая Елена, по преданию, нашла Крест 14 сентября 326 года. Праздник вошел в западный календарь в VII веке после того, как император Ираклий вернул Крест из персидского плена.
The feast originally commemorated the dedication of the Martyrium, and was linked with the finding of the Cross shortly thereafter. Saint Helena reportedly found the Cross on September 14, 326. The feast entered the Western calendar in the seventh century after Emperor Heraclius recovered the cross from the Persians.
"Изобретение" (нахождение) истинного креста
Начиная примерно с седьмого века, Галльская церковь отмечала праздник Креста 3 мая. Праздник "Обнаружения Истинного Креста" посвящен памяти возвращения византийским императором Гераклием части Святого Креста 3 мая 629 года, после того как она попала в руки персов. По словам Герберта Тёрстона: [Т]я часть Святого Креста, хранившаяся в Иерусалиме, впоследствии попала в руки персов, но была возвращена и торжественно доставлена обратно в Иерусалим 3 мая 629 года. Этот день, по-видимому, привлек особое внимание кельтских литургистов на Западе и, хотя он игнорируется на Востоке, распространился через кельтские источники (впервые он встречается в лекционарии Силоса и в миссале Боббио) и получил широкое признание под ошибочным названием "Обнаружение Креста". Память "Обнаружения Истинного Креста", особенно почитаемая в историческом галликанском обряде Католической церкви, отмечалась Западной церковью 3 мая.
Beginning about the seventh century, the Gallican Church, celebrated the Feast of the Cross on May 3. The Feast of the "Invention of the True Cross" commemorates the recovery by the Byzantine Emperor Heraclius, of a portion of the Holy Cross on 3 May 629, after it fell into the hands of the Persians. According to Herbert Thurston: [T]he portion of the Holy Cross preserved in Jerusalem afterwards fell into the hands of the Persians, but was recovered and, was solemnly brought back to Jerusalem on 3 May, 629. This day seems to have attracted special attention among Celtic liturgists in the West and, though disregarded in the East, has passed through Celtic channels (we meet it first in the Lectionary of Silos and in the Bobbio Missal) into general recognition under the mistaken title of "Invention of the Cross. The commemoration of the "Invention of the True Cross', particularly popular in the historical Gallican Rite of the Catholic Church. was kept by the Western Church on 3 May.
Позднее развитие
После объединения галликанских и латинских литургических обрядов дни отмечались отдельно как Нахождение Святого Креста (3 мая) и Торжество Креста (14 сентября). Некоторые протестантские церкви придерживались этой практики; в Книге общих молитв Церкви Англии Родмас отмечается 3 мая. В Девоншире Родмас отмечался в первый понедельник после 3 мая с процессией по границам прихода. В 1960 году папа Иоанн XXIII объединил оба праздника Латинской церкви в праздник 14 сентября, в соответствии с его пересмотрами Генерального римского календаря, которые, в частности, упразднили дублирующиеся праздники. Церковь Англии последовала этому примеру с принятием литургии «Общего Богослужения» в 2000 году. На Филиппинах Santacruzan — ритуальное шествие, посвященное Нахождению Истинного Креста, — до сих пор проводится в мае, поскольку этот обычай возник из католического празднования Родмаса на Филиппинах до 1970-х годов.
After the Gallican and Latin liturgical rites were combined, the days were observed individually as the Finding of the Holy Cross (May 3) and the Triumph of the Cross (September 14). Some Protestant churches followed this practice; the Church of England's Book of Common Prayer places Roodmas on May 3. In Devonshire, Roodmas was observed on the first Monday after May 3 with a procession of the bounds of the parish. In 1960, Pope John XXIII combined both Latin Church's celebrations into the September 14 feast, in line with his revisions to the General Roman Calendar that, among other things, eliminated duplicate feasts. The Church of England followed suit with the adoption of the Common Worship liturgy in 2000. In the Philippines, the Santacruzan—a ritual pageant commemorating the Finding of the True Cross—is still held in May as the custom originated in the pre 1970 Filipino Catholic observance of Roodmas.
Фольклор
В Шотландии Родмас (или Феил Роид) знаменует начало периода гона у оленей. Считалось, что если ночь перед Родмасом будет дождливой, то последует месяц сухой погоды, "и фермеру не придется беспокоиться о сохранности урожая". Джон Грегорсон Кэмпбелл описал рев красных оленей в холмах в эту ночь как "великолепный". В Шотландии устраивались торговые ярмарки.
In Scotland, Roodmas (or Féill Ròid) marks the start of the rutting season of the deer. It was held that if the night before it was wet, it would be followed by a month of dry weather, "and the farmer need be under no apprehension of securing his crops." John Gregorson Campbell described the belling of the red deer among the hills on this night as "magnificent". Market fairs were held in Scotland.