Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Крест мерекесін тойлау
Celebration of the Feast of the Cross
Родмас (көне ағылшын тіліндегі "rood" – "таяқ", "крест" және "mas" – мисса; Рождество атауының этимологиясына ұқсас) – Крест мерекесін тойлаудың бір атауы. Бұл атау тарихи тұрғыдан 3 мамыр және 14 қыркүйек күндері тойланатын мерекелерге де қолданылған. Бұл мереке 326 жылы Иерусалимде Әулие Еленаның Шын Крестті тауып алуына арналған.
Roodmas (from Old English rood "rod", "cross" and mas, Mass; similar to the etymology of Christmas), is a name for the celebration of the Feast of the Cross. It has been applied to both historical commemoration on May 3 and September 14. It commemorates the finding by Saint Helena of the True Cross in Jerusalem in 326.
Тарих
Бұл мереке бастапқыда Мартирийдің қасиеттіленуіне арналған және одан көп ұзамай Кресттің табылуымен байланысты болды. Әулие Елена Крестті 326 жылдың 14 қыркүйегінде тапқан деген хабар бар. Бұл мереке 7 ғасырда, император Гераклий парсылардан Крестті қайтарғаннан кейін Батыс күнтізбесіне енді.
The feast originally commemorated the dedication of the Martyrium, and was linked with the finding of the Cross shortly thereafter. Saint Helena reportedly found the Cross on September 14, 326. The feast entered the Western calendar in the seventh century after Emperor Heraclius recovered the cross from the Persians.
Шынайы айқыш "жасалған" (тақырыбы)
VII ғасырдан бастап Галликан шіркеуі 3 мамырда Крест мерекесін тойлаған. "Шынайы Кресттің табылуы" мерекесі Византия императоры Гераклийдің 629 жылы 3 мамырда парсылардың қолына түскеннен кейін, Киелі Кресттің бір бөлігін қайтарып алуын еске түсіреді. Герберт Турстонның сөзінше: Иерусалимде сақталған Киелі Кресттің бөлігі кейін парсылардың қолына өткен, бірақ қайта табылып, 3 мамырда салтанатты түрде Иерусалимге қайтарылды. Бұл күн батыстағы келт дінтанушыларының назарын аударды және Шығыста ескерілмесе де, келт арналары арқылы (алғаш рет Силос лекционарийінде және Боббио миссалында кездеседі) "Кресттің табылуы" деген қате атаумен кеңінен танылды. Католик шіркеуінің тарихи Галликан дәстүрінде ерекше танымал болған "Шынайы Кресттің табылуы" мерекесі Батыс шіркеуінде 3 мамырда тойланған.
Beginning about the seventh century, the Gallican Church, celebrated the Feast of the Cross on May 3. The Feast of the "Invention of the True Cross" commemorates the recovery by the Byzantine Emperor Heraclius, of a portion of the Holy Cross on 3 May 629, after it fell into the hands of the Persians. According to Herbert Thurston: [T]he portion of the Holy Cross preserved in Jerusalem afterwards fell into the hands of the Persians, but was recovered and, was solemnly brought back to Jerusalem on 3 May, 629. This day seems to have attracted special attention among Celtic liturgists in the West and, though disregarded in the East, has passed through Celtic channels (we meet it first in the Lectionary of Silos and in the Bobbio Missal) into general recognition under the mistaken title of "Invention of the Cross. The commemoration of the "Invention of the True Cross', particularly popular in the historical Gallican Rite of the Catholic Church. was kept by the Western Church on 3 May.
Кейінгі дамуы
Галликан және латын литургиялық рәсімдері біріктірілгеннен кейін, бұл күндер жеке-жеке тойланды: қасиетті Крестті табу (3 мамыр) және Кресттің жеңісі (14 қыркүйек). Кейбір протестант шіркеулері де осы тәжірибені ұстанды; Англия шіркеуінің «Ортақ дұғалар кітабы» Рудмас мейрамын 3 мамырға белгілейді. Девонширде Рудмас 3 мамырдан кейінгі бірінші дүйсенбіде, қауымдық жерлердің шекарасын аралап шерумен тойланды. 1960 жылы Папа Иоанн XXIII Латын шіркеуінің екі мерекесін 14 қыркүйекке біріктірді, бұл оның Бас Рим күнтізбесіне енгізген түзетулерімен үйлесімді болды, соның ішінде екі рет қайталанатын мерекелерді жою да болды. 2000 жылы Англия шіркеуі де «Ортақ құлшылық литургиясын» қабылдау арқылы осы қадамды жасады. Филиппинде Санта-Крузан – Ақиқат Крестті табуды еске алатын салтанатты шеру – әлі де мамыр айында өткізіледі, өйткені бұл дәстүр 1970 жылға дейін Филиппин католиктерінің Рудмас тойлауынан бастау алған.
After the Gallican and Latin liturgical rites were combined, the days were observed individually as the Finding of the Holy Cross (May 3) and the Triumph of the Cross (September 14). Some Protestant churches followed this practice; the Church of England's Book of Common Prayer places Roodmas on May 3. In Devonshire, Roodmas was observed on the first Monday after May 3 with a procession of the bounds of the parish. In 1960, Pope John XXIII combined both Latin Church's celebrations into the September 14 feast, in line with his revisions to the General Roman Calendar that, among other things, eliminated duplicate feasts. The Church of England followed suit with the adoption of the Common Worship liturgy in 2000. In the Philippines, the Santacruzan—a ritual pageant commemorating the Finding of the True Cross—is still held in May as the custom originated in the pre 1970 Filipino Catholic observance of Roodmas.
Фольклорлық
Шотландияда Родмас (немесе Феил Роид) бұғылардың күйек айту маусымының басталуын белгілейді. Бұл күнді алдында жаңбыр жауса, одан кейін бір ай бойы құрғақ ауа болады деп есептелген, "және шаруа өнімді жинау туралы алаңдамайды". Джон Грегорсон Кэмпбелл осы түндегі таулардағы қызыл бұғылардың дауысын "керемет" деп сипаттады. Шотландияда базар жәрмеңкелері ұйымдастырылған.
In Scotland, Roodmas (or Féill Ròid) marks the start of the rutting season of the deer. It was held that if the night before it was wet, it would be followed by a month of dry weather, "and the farmer need be under no apprehension of securing his crops." John Gregorson Campbell described the belling of the red deer among the hills on this night as "magnificent". Market fairs were held in Scotland.