Кусанаги-но-цуруги: Легендарный меч императорских регалий Японии

Введение

Легендарный меч Императорских регалий Японии – легендарный японский меч, один из трех Императорских регалий Японии. Изначально он назывался , но впоследствии его имя было изменено на более распространенное ("Меч, рассекающий траву"). В фольклоре меч олицетворяет собой доблесть.

Легенды

История этого меча уходит корнями в легенды. Согласно преданию, бог Сусаноо встретил скорбящую семью ("богов земли") во главе с Ашиназути (足名椎) в провинции Идзумо. Когда Сусаноо спросил Ашиназути, тот рассказал ему, что его семью терроризирует ужасный Ямата-но Ороти, восьмиглавый змей из Коси, который поглотил семь из восьми дочерей семьи и теперь пришел за его последней дочерью, Кушинада-химэ (奇稲田姫). Сусаноо исследовал чудовище и, после неудачной попытки, вернулся с планом его победы. Взамен он попросил руки Кушинада-химэ, на что получил согласие. Временно превратив её в гребень (один из толкователей считает, что "используя гребень, он превращается в [маскируется под] Кушинада-химэ"), чтобы она составила ему компанию в битве, он подробно изложил свой план по этапам. Он приказал приготовить восемь чанов (рисового вина) и расставить их на отдельных платформах за забором с восемью воротами. Чудовище клюнуло на приманку и просунуло каждую из своих голов в одни ворота. Воспользовавшись этим отвлечением, Сусаноо напал и убил зверя (своим мечом), отрубив каждую голову, а затем поступил так же с хвостами. Праздник в честь этого события до сих пор отмечается в святилище Хиномисаки. Хотя "Кодзики" также содержит мифологические истории, которые не считаются достоверной историей, в нем зафиксированы некоторые события, происходившие во время написания книги или незадолго до него, и эти разделы считаются историческими. В "Кодзики" говорится, что в 688 году Кусанаги был изъят из императорского дворца и перенесен в святилище Ацута после того, как меч обвинили в болезни императора Тэмму. Вместе с драгоценностью ясю и зеркалом, он является одним из трех императорских регалий Японии, символизируя доблесть. По преданию, Кусанаги хранится в святилище Ацута, но не выставлен на всеобщее обозрение. В "Повести о Хэйкэ", сборнике устных рассказов, записанных в 1371 году, меч был утерян в море после поражения клана Хэйкэ в битве при Дан-но-ура, морском сражении, завершившемся поражением сил клана Хэйкэ и императора Антоку от рук Минамото-но Ёсицунэ. В повести, узнав о поражении флота, бабушка императора, Тайра-но Токико, убедила императора и его свиту покончить с собой, утопившись в водах пролива, забрав с собой два из трех императорских регалий: священную драгоценность и меч Кусанаги. Священное зеркало было спасено в последний момент, когда одна из фрейлин собиралась прыгнуть в море вместе с ним. Хотя говорят, что священная драгоценность была найдена в своем ларце, плавающем по волнам, Кусанаги был потерян навсегда. Хотя "Повесть о Хэйкэ" и описывает исторические события, она представляет собой сборник эпической поэзии, передававшийся устно и записанный почти через 200 лет после событий, поэтому ее достоверность как исторического документа вызывает сомнения. Существует также история о том, что меч был похищен в шестом веке монахом из Силла.

The history of the extends into legend. According to , the god Susanoo encountered a grieving family of ("gods of the land") headed by Ashinazuchi (足名椎) in Izumo Province. When Susanoo inquired of Ashinazuchi, he told him that his family was being terrorized by the fearsome Yamata no Orochi, an eight headed serpent of Koshi, who had consumed seven of the family's eight daughters and that the creature was coming for his final daughter, Kushinada hime (奇稲田姫). Susanoo investigated the creature, and after an abortive encounter he returned with a plan to defeat it. In return, he asked for Kushinada hime's hand in marriage, which was agreed. Transforming her temporarily into a comb (one interpreter reads this section as "using a comb he turns into [masquerades as] Kushinada hime") to have her company during battle, he detailed his plan into steps. He instructed that eight vats of (rice wine) be prepared and put on individual platforms positioned behind a fence with eight gates. The monster took the bait and put one of its heads through each gate. With this distraction, Susanoo attacked and slew the beast (with his sword ), chopping off each head and then proceeded to do the same to the tails. A rite at Hinomisaki Shrine honors this delivery to this day. Although the also contains mythological stories that are not considered reliable history, it records some events that were contemporary or nearly contemporary to its writing, and these sections of the book are considered historical. In the , the Kusanagi was removed from the Imperial palace in 688, and moved to Atsuta Shrine after the sword was blamed for causing Emperor Tenmu to fall ill. Along with the jewel and the mirror , it is one of the three Imperial Regalia of Japan, the sword representing the virtue of valor. is allegedly kept at Atsuta Shrine but is not available for public display. In The Tale of the Heike, a collection of oral stories transcribed in 1371, the sword is lost at sea after the defeat of the Heike in the Battle of Dan no ura, a naval battle that ended in the defeat of the Heike clan forces and the child Emperor Antoku at the hands of Minamoto no Yoshitsune. In the tale, upon hearing of the Navy's defeat, the Emperor's grandmother, Taira no Tokiko, led the Emperor and his entourage to commit suicide by drowning in the waters of the strait, taking with her two of the three Imperial Regalia: the sacred jewel and the sword Kusanagi. The sacred mirror was recovered in extremis when one of the ladies in waiting was about to jump with it into the sea. Although the sacred jewel is said to have been found in its casket floating on the waves, was lost forever. Although written about historical events, The Tale of the Heike is a collection of epic poetry passed down orally and written down nearly 200 years after the actual events, so it has questionable reliability as a historical document. Another story holds that the sword was reportedly stolen again in the sixth century by a monk from Silla.

Другие императорские мечи

Меч всегда скрывается из-за своей божественной природы и помещается в коробку, после чего выставляется камергером во время церемонии восшествия на престол. Однако японский меч, который держит камергер императора и который можно увидеть на различных императорских церемониях, всегда находится рядом с императором как оберег и называется «меч престола в дневное время» – 昼御座御剣 (Hi no Omashi no Gyoken). Этот меч со временем менялся; в настоящее время эту роль выполняют два меча, изготовленные кузнецами Нагамицу и Юкихирой в период Камакура. Помимо этих мечей, Императорская семья владеет множеством других, которые находятся в ведении Императорского управления. Например, один из… принадлежит Императорской семье.

Меч наследного принца Японии

Японский наследный принц унаследовал два меча: один, известный как "меч, разрезающий горшок" (壺切御剣; Tsukekage-no-Mitsurugi), и другой – "меч, сделанный Юкихирой" (行平御剣; Yukihira Gyoken). Первый меч, из-за своей божественной природы, запрещено показывать, и он всегда хранится в специальной коробке. Меч наследного принца же надевается им вместе с традиционным костюмом на официальных церемониях Императорского двора. Этот меч – самый важный из принадлежащих наследнику, вручаемый императором в качестве подтверждения его статуса после церемонии восшествия. Его история восходит к 893 году, когда император Уда подарил его императору Дайго при его назначении наследным принцем. Нынешний меч является вторым по счету и был изготовлен в конце периода Хэйан. Меч Юкихиры – работа кузнеца Юкихиры, жившего в период Камакура. Наследный принц получает его от императора перед церемонией инаугурации и носит на различных мероприятиях Императорского двора, за исключением праздника . Этот меч Юкихиры отличается от меча, принадлежащего императору.