Уильям Арчер Батлер: Жизнь и труды ирландского философа и историка философии.
William Archer Butler
Уильям Арчер Батлер (1814-1848) – ирландский историк философии, родившийся в Аннервилле. Перешел из католицизма в протестантизм в юности. Биография и факты.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Уильям Арчер Батлер (ок. 1814 – 5 июля 1848) — ирландский историк философии.
William Archer Butler (c. 18145 July 1848) was an Irish historian of philosophy.
Жизнь
Он родился в Эннервилле, близ Клонмела в Ирландии. Его отец был протестантом, а мать – католичкой, и он был воспитан в католической вере. В юности он отличался богатым воображением и поэтическим даром, и некоторые из его ранних стихотворений были примечательны. Ещё будучи учеником школы в Клонмеле, он перешёл в протестантизм. Позже он поступил и получил образование в Тринити-колледже в Дублине, где сделал блестящую карьеру. Он особенно углубленно изучал литературу и метафизику и был известен красотой своего слога. В 1834 году он получил должность этического модератора, недавно учреждённую ректором Ллойдом, и продолжал проживать в колледже. В 1837 году он решил посвятить себя служению церкви, и в том же году был избран профессором нравственной философии, специально учреждённой для него по инициативе Ллойда. Приблизительно в то же время ему было предоставлено пребендство в Клондахорки, графство Донегал, где он жил, когда его профессорские обязанности не требовали присутствия в Дублине. В 1842 году он был перемещён в приход Раймохи. Скончался 5 июля 1848 года.
He was born at Annerville, near Clonmel in Ireland. His father was a Protestant, his mother a Roman Catholic, and he was brought up as a Catholic. As a boy he was imaginative and poetical, and some of his early verses were remarkable. While yet at Clonmel school he became a Protestant. Later he entered and was educated at Trinity College, Dublin. where he had a brilliant career. He specially devoted himself to literature and metaphysics, and was noted for the beauty of his style. In 1834 he gained the ethical moderatorship, newly instituted by Provost Lloyd, and continued in residence at college. In 1837 he decided to enter the Church, and in the same year he was elected to the professorship of moral philosophy, specially founded for him through Lloyd's exertions. About the same time he was presented to the prebend of Clondahorky, Donegal, and resided there when not called by his professorial duties to Dublin. In 1842 he was promoted to the rectory of Raymochy. He died on 5 July 1848.
Работы
Его проповеди (в 2 томах, 1849) были блестящими и убедительными. "Лекции по истории древней философии", под редакцией У. Хепворта Томпсона (в 2 томах, 5856; 2-е изд., в 1 томе, 1875) были одними из немногих британских работ по истории философии. В эти работы вошли вводные лекции, лекции о ранних греческих мыслителях и лекции о Платоне. Среди других его сочинений – статьи в журнале "Дублинский университетский вестник" (1834–1837) и "Письма о развитии" (в "Ирландском церковном журнале", 1845) – ответ на знаменитое эссе Ньюмана "О развитии христианского учения".
His Sermons (2 vols., 1849) were brilliant and forceful. The Lectures on the History of Ancient Philosophy, edited by W. Hepworth Thompson (2 vols., 5856; 2nd ed., 1 vol. 1875) were among the few British works on the history of philosophy. These works include introductory lectures, the early Greek thinkers, and lectures on Plato. Among his other writings were papers in the Dublin University Magazine (1834–1837); and "Letters on Development" (in the Irish Ecclesiastical Journal, 1845), a reply to Newman's famous Essay on the Development of Christian Doctrine.