Введение

Сборник эссе 1902 года Питера Кропоткина "Взаимная помощь: фактор эволюции" – это сборник антропологических эссе 1902 года российского натуралиста и анархиста-философа Петра Кропоткина. Эссе, первоначально публиковавшиеся в английском периодическом журнале The Nineteenth Century между 1890 и 1896 годами, исследуют роль взаимовыгодного сотрудничества и взаимности (или "взаимной помощи") в животном мире и человеческих обществах прошлого и настоящего. Это аргумент против теорий социального дарвинизма, подчеркивающих конкуренцию и выживание наиболее приспособленных, а также против романтизированных представлений, высказанных такими писателями, как Жан-Жак Руссо, полагавшим, что сотрудничество мотивировано всеобщей любовью. Вместо этого Кропоткин утверждает, что взаимопомощь предоставляет прагматические преимущества для выживания человеческих и животных сообществ и, наряду с совестью, была способствована естественным отбором. "Взаимная помощь" считается основополагающим текстом в анархо-коммунизме, представляя собой научную базу для коммунизма как альтернативу историческому материализму марксистов. Кропоткин рассматривает значение взаимопомощи для процветания и выживания в животном мире, в обществах коренных народов и ранней Европы, в средневековых свободных городах (особенно через гильдии), а также в деревне, рабочем движении и среди обедневших слоев населения в конце XIX века. Он критикует государство за разрушение исторически важных институтов взаимопомощи, в частности, посредством введения частной собственности. Многие биологи (включая Стивена Джея Гулда, одного из самых влиятельных эволюционных биологов своего поколения) также считают эту работу важным катализатором в научном изучении сотрудничества.

Прием

Даниэль П. Тоддс в своем исследовании русского натурализма XIX века приходит к выводу, что работы Кропоткина "нельзя считать лишь причудливым продуктом анархиста, увлекающегося биологией", и что его взгляды "были лишь одним из проявлений широкого течения в русской эволюционной мысли, которое предшествовало, и даже стимулировало его исследования в этой области и не ограничивалось левыми мыслителями". Кропоткин подчеркивает различие между конкурентной борьбой между отдельными организмами за ограниченные ресурсы и коллективной борьбой организмов с окружающей средой. Он опирался на личные наблюдения, сделанные в Сибири и Северо-Восточной Азии, где он увидел, что численность популяций животных ограничивается не обилием пищевых ресурсов, а суровыми погодными условиями. Например, хищные птицы могут конкурировать, отбирая пищу друг у друга, в то время как перелетные птицы сотрудничают, чтобы выжить в суровые зимы, совершая длительные перелеты. Он не отрицал конкурентную форму борьбы, но утверждал, что кооперативная форма была недооценена: "Среди различных видов идет огромное количество войн и истреблений; в то же время существует столько же, а возможно, и больше, взаимной поддержки, взаимопомощи и взаимозащиты. Общительность – это закон природы в той же степени, что и взаимная борьба". Как описание биологии, точка зрения Кропоткина согласуется с современным пониманием. Стивен Джей Гулд восхищался наблюдениями Кропоткина, отмечая, что сотрудничество, если оно повышает индивидуальную выживаемость, не противоречит естественному отбору и даже поощряется им. Идеи Кропоткина предвосхищают ныне признанную важность мутуализма (взаимовыгодных отношений между двумя разными видами) и альтруизма (когда один член вида оказывает помощь другому) в биологии. Примеры альтруизма у животных включают родственный отбор и взаимный альтруизм. Дуглас Бучер рассматривает книгу Кропоткина как предшественника развития биологической теории альтруизма.

Издания

Включает предисловие Кропоткина 1914 года, предисловие и библиографию Эшли Монтегю, а также работу "Борьба за существование" Томаса Гексли.