Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Нимфа, превращенная в морского чудовища Цирцеей в греческой мифологии.
Nymph transformed into a sea monster by Circe in Greek mythology
В греческой мифологии Сцилла (/sɪlə/ SILə; ,) — легендарное чудовище, обитающее на одном берегу узкого водного пролива, напротив своей противоположности Харибды. Берега пролива находятся на расстоянии выстрела стрелы друг от друга — настолько близко, что моряки, пытаясь избежать Харибды, оказывались опасно близко к Сцилле и наоборот. Сцилла впервые упоминается в «Одиссее» Гомера, где Одиссей и его команда сталкиваются с ней и Харибдой во время своих странствий. Позднейшие мифы рассказывают о ее происхождении как о прекрасной нимфе, обращенной в чудовище. В третьей книге «Энеиды» Вергилия пролив, где обитает Сцилла, соотносится с Мессинским проливом между Калабрией, регионом Южной Италии, и Сицилией. Прибрежный город Сцилла в Калабрии получил свое название в честь мифологической Сциллы и считается местом обитания нимфы. Выражение «между Сциллой и Харибдой» означает необходимость выбора между двумя равно опасными ситуациями.
In Greek mythology, Scylla ('/s//ɪ//l//ə/ SILə; , ) is a legendary monster who lives on one side of a narrow channel of water, opposite her counterpart Charybdis. The two sides of the strait are within an arrow's range of each other—so close that sailors attempting to avoid Charybdis would pass dangerously close to Scylla and vice versa. Scylla is first attested in Homer's Odyssey, where Odysseus and his crew encounter her and Charybdis on their travels. Later myth provides an origin story as a beautiful nymph who gets turned into a monster. Book Three of Virgil's Aeneid associates the strait where Scylla dwells with the Strait of Messina between Calabria, a region of Southern Italy, and Sicily. The coastal town of Scilla in Calabria takes its name from the mythological figure of Scylla and it is said to be the home of the nymph. The idiom "between Scylla and Charybdis" has come to mean being forced to choose between two similarly dangerous situations.
Родительство
Родительство Сциллы варьируется в зависимости от автора. Гомер, Овидий, Аполлодор, Сервий и комментатор к Платону называют Кратеиду матерью Сциллы. Ни Гомер, ни Овидий не упоминают отца, но Аполлодор утверждает, что отцом был либо Триен (вероятно, текстовая ошибка, искажающая имя Тритона), либо Форк (вариант имени Форкис). Подобным образом, комментатор к Платону, возможно, следуя Аполлодору, называет отцом Тиррена или Форка, а Евстафий в комментарии к «Одиссее» Гомера, 12.85, называет отцом Тритона или Посейдона, а Кратеиду – матерью. Другие авторы считают Гекату матерью Сциллы. В «Мегалай Эхоиах» Гесиода Геката и Аполлон названы родителями Сциллы, а Акусилас утверждает, что родителями Сциллы были Геката и Форкис (также согласно schol. к «Одиссее» 12.85). Возможно, пытаясь согласовать эти противоречивые сведения, Аполлоний Родосский говорит, что Кратеида – другое имя Гекаты, и что она и Форкис были родителями Сциллы. Аналогично, Семос из Делоса утверждает, что Кратеида была дочерью Гекаты и Тритона, а матерью Сциллы от Деимоса. Стесихор (единственный) называет Ламию матерью Сциллы, возможно, ту Ламию, которая была дочерью Посейдона, а по словам Гигина, Сцилла была потомком Тифона и Эхидны.
The parentage of Scylla varies according to author. Homer, Ovid, Apollodorus, Servius, and a scholiast on Plato, all name Crataeis as the mother of Scylla. Neither Homer nor Ovid mentions a father, but Apollodorus says that the father was either Trienus (probably a textual corruption of Triton) or Phorcus (a variant of Phorkys). Similarly, the Plato scholiast, perhaps following Apollodorus, gives the father as Tyrrhenus or Phorcus, while Eustathius on Homer, Odyssey 12.85, gave the father as Triton, or Poseidon and Crateis as the parents. Other authors have Hecate as Scylla's mother. The Hesiodic Megalai Ehoiai gives Hecate and Apollo as the parents of Scylla, while Acusilaus says that Scylla's parents were Hecate and Phorkys (so also schol. Odyssey 12.85). Perhaps trying to reconcile these conflicting accounts, Apollonius of Rhodes says that Crataeis was another name for Hecate, and that she and Phorcys were the parents of Scylla. Likewise, Semos of Delos says that Crataeis was the daughter of Hecate and Triton, and mother of Scylla by Deimos. Stesichorus (alone) names Lamia as the mother of Scylla, possibly the Lamia who was the daughter of Poseidon, while according to Hyginus, Scylla was the offspring of Typhon and Echidna.
Рассказы
Согласно Иоанну Цецесу и комментарию Сервия к «Энеиде», Сцилла была прекрасной наядой, на которую положил глаз Посейдон, но ревнивая Нереида Амфитрита превратила её в ужасного монстра, отравив воду источника, в котором Сцилла купалась. Схожая история встречается у Гигина, согласно которому Сциллу любил Глаук, однако сам Глаук был также влюблён в богиню-колдунью Цирцею. Пока Сцилла купалась в море, завистливая Цирцея вылила в морскую воду злодейский отвар, из-за которого Сцилла превратилась в чудовищного монстра с шестью собачьими головами, выраставшими из её бёдер. В таком обличии она напала на корабль Одиссея, погубив его спутников. В более позднем греческом мифе, зафиксированном в комментарии Евстафия к Гомеру и у Иоанна Тзецеса, Геракл встретил Сциллу во время путешествия на Сицилию и сразил её. Её отец, морской бог Форкис, затем приложил к её телу пылающие факелы и вернул её к жизни.
According to John Tzetzes and Servius' commentary on the Aeneid, Scylla was a beautiful naiad who was claimed by Poseidon, but the jealous Nereid Amphitrite turned her into a terrible monster by poisoning the water of the spring where Scylla would bathe. A similar story is found in Hyginus, according to whom Scylla was loved by Glaucus, but Glaucus himself was also loved by the goddess sorceress Circe. While Scylla was bathing in the sea, the jealous Circe poured a baleful potion into the sea water which caused Scylla to transform into a frightful monster with six dog forms springing from her thighs. In this form, she attacked Odysseus' ship, robbing him of his companions. In a late Greek myth, recorded in Eustathius' commentary on Homer and John Tzetzes, Heracles encountered Scylla during a journey to Sicily and slew her. Her father, the sea god Phorcys, then applied flaming torches to her body and restored her to life.
Одиссея Гомера
В Гомеровой «Одиссее» XII Кирка советует Одиссею плыть ближе к Сцилле, поскольку Харибдис может поглотить весь его корабль: «Держись ближе к скале Сциллы — проплыви мимо нее на полной скорости! Гораздо лучше потерять шестерых человек и спасти корабль, чем потерять весь экипаж». Она также говорит Одиссею попросить мать Сциллы, речную нимфу Кратеиду, удержать Сциллу от нападения более одного раза. Одиссей успешно проходит через пролив, но когда он и его команда на мгновение отвлекаются на Харибдиду, Сцилла хватает шестерых моряков с палубы и пожирает их живыми.
In Homer's Odyssey XII, Odysseus is advised by Circe to sail closer to Scylla, for Charybdis could drown his whole ship: "Hug Scylla's crag—sail on past her—top speed! Better by far to lose six men and keep your ship than lose your entire crew." She also tells Odysseus to ask Scylla's mother, the river nymph Crataeis, to prevent Scylla from pouncing more than once. Odysseus successfully navigates the strait, but when he and his crew are momentarily distracted by Charybdis, Scylla snatches six sailors off the deck and devours them alive.