Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Голландский американский христианский пацифист и активист движения за гражданские права (1885–1967)
Dutch American Christian pacifist and civil rights activist (1885–1967)
Абрахам Йоханнес Мусте (англ. Abraham Johannes Muste; 8 января 1885 – 11 февраля 1967), чаще упоминаемый как А. Дж. Мусте, был американским священником и политическим активистом, родившимся в Нидерландах. Наиболее известен своей деятельностью в рабочем, пацифистском, антивоенном движении и движении за гражданские права.
Abraham Johannes Muste ('/m//ʌ//s//t//i/ MUStee; January 8, 1885 – February 11, 1967), usually cited as A. J. Muste, was a Dutch born American clergyman and political activist. He is best remembered for his work in the labor movement, pacifist movement, antiwar movement, and civil rights movement.
Ранние годы
Мусте родился 8 января 1885 года в небольшом портовом городе Зиерикзее, провинция Зеландия, на юго-западе Нидерландов. Его отец, Мартин Мусте, был кучером, работавшим на семью, принадлежавшую к старинному дворянству Зеландии. Из-за ограниченных экономических возможностей в Нидерландах, Мартин решил последовать примеру четырех братьев своей жены Адрианы и эмигрировать в Америку. Они совершили трансатлантическое путешествие в январе 1891 года в качестве пассажиров третьего класса. Мать Мусте заболела во время плавания и после прибытия семьи провела месяц в больнице на острове Эллис. После выздоровления семья отправилась на запад, в Гранд-Рапидс, штат Мичиган, где четверо братьев Адрианы занимались различными мелкими предприятиями. Церковь запрещала танцы, считая их грехом. Также запрещалось петь светскую музыку и посещать театральные представления. Прихожане этой конфессии, как правило, принадлежали к рабочему классу, как и большинство других голландцев в этом районе, которых до Первой мировой войны англоязычное население считало источником дешевой рабочей силы. Позже Мусте вспоминал о своих сослужителях из Реформатской церкви, что они "все были республиканцами и ни за что не проголосовали бы за демократа, как не стали бы ворами лошадей". Вместе со всей семьей он получил американское гражданство в 1896 году, когда ему было всего 11 лет.
Muste was born on January 8, 1885, in the small port city of Zierikzee, Zeeland, in the southwestern Netherlands. His father, Martin Muste, was a coachman who drove for a family that was part of Zeeland's hereditary nobility. With his economic prospects limited in the Netherlands, Martin decided to follow four brothers of his wife, Adriana, and emigrate to America. They made the trans Atlantic trip as third class passengers in January 1891. Muste's mother became ill aboard ship and remained hospitalized for a month at Ellis Island after the family's arrival. Upon her recovery, the family headed west for Grand Rapids, Michigan, where Adriana's four brothers worked at in a variety of small business pursuits. Dancing was prohibited as sin by the church. Also, the singing of secular music and the viewing of dramatic performances were forbidden. Members of the denomination tended to be of the working class, like most other Dutch people in the area, who were regarded as a source of cheap labor in the years before World War I by the longer established English speaking population. Muste later recalled of his fellow Dutch Reformed Church members that they were "all Republicans and would no more have voted for a Democrat than turned horse thief." Along with the rest of his family, he became naturalized as an American citizen in 1896. He was only 11 years old at the time of his naturalization.
Образование и пастырская карьера
Мусте учился в Хоуп-колледже в Голландии, штат Мичиган, к западу от Гранд-Рапидс, на побережье озера Мичиган. Он окончил колледж в 1905 году, получив степень бакалавра в возрасте 20 лет. В Хоуп-колледже он был лучшим выпускником курса, капитаном баскетбольной команды и играл на позиции второго игрока в бейсболе. Продолжая подготовку к служению в Реформатской церкви, Мусте, по-видимому, начал сомневаться в ее основополагающих принципах. Впоследствии Мусте был назначен пастором Коллегиальной церкви Форт-Вашингтон в районе Вашингтон-Хайтс, Манхэттен, Нью-Йорк. Он находился под влиянием преобладающей теологии социального евангелия и начал изучать идеи различных радикальных мыслителей того времени. В 1912 году он проголосовал за кандидата в президенты США от Социалистической партии Юджина В. Дебса. Позже Мусте заявил, что больше никогда не будет голосовать за республиканцев или демократов на выборах на национальном или штатном уровне. Мусте оставался пастором Коллегиальной церкви Форт-Вашингтон на Вашингтон-Хайтс до 1914 года, когда ему стало все труднее оставаться в Реформатской церкви, и он покинул ее. После этого он стал независимым конгрегационалистским пастором и в феврале 1915 года принял должность пастора в Центральной конгрегационалистской церкви Ньютонвиля, штат Массачусетс. Будучи убежденным пацифистом, Мусте вскоре после основания в 1916 году присоединился к Обществу примирения. Давление из-за пацифистских взглядов Мусте усилилось в апреле 1917 года, когда Соединенные Штаты официально объявили войну Германской и Австро-Венгерской империям. После двухмесячного отпуска летом 1917 года он решил, что пришло время уйти. В декабре 1917 года он официально подал в отставку с должности пастора. После отставки Мусте занимался волонтерской работой в Бостонском отделении нового Бюро гражданских свобод – организации, оказывающей юридическую помощь политическим и пацифистским противникам войны. Позже, в 1918 году, он переехал в Провиденс, штат Род-Айленд, где был зарегистрирован как священник Религиозного общества друзей (квакеров). Рабочие на фабриках работали в среднем 54 часа в неделю, получая чуть более 20 центов в час, и им угрожали сокращениями рабочего времени без сохранения заработной платы. Среди рабочих возник спрос на оплату в размере 54 часов за новую 48-часовую рабочую неделю. Когда в феврале 1919 года недовольные рабочие вышли на забастовку и столкнулись с полицейскими дубинками на пикете, Мусте и двое его друзей, также священнослужителей, включились в ситуацию. Он обратился к собравшимся рабочим, заверил их, что окажет посильную помощь в сборе средств для поддержки бастующих и их семей, и вскоре был приглашен стать исполнительным секретарем временного забастовочного комитета, созданного все еще неорганизованными рабочими. После недели в тюрьме дело против Мусте за якобы нарушение общественного порядка было прекращено. Более 100 бастующих были заключены в тюрьму, но забастовка продолжалась. Ожидая дальнейшего насилия, полиция даже установила пулеметы в ключевых точках на главных улицах Лоуренса, но Мусте и забастовочный комитет выбрали путь ненасилия. Он посоветовал бастующим текстильщикам "улыбаться, проходя мимо пулеметов и полиции". Несмотря на усилия провокаторов, забастовка оставалась мирной.
Muste attended Hope College in Holland, Michigan, just west of Grand Rapids, on the coast of Lake Michigan. He graduated in 1905 with a bachelor's degree at age 20. At Hope College, he was class valedictorian, captain of the school's basketball team, and played second base for the baseball squad. While he remained in training to become a minister of the Reformed Church, Muste seems to have begun to question the church's fundamental principles at that time. Muste then was appointed pastor of the Fort Washington Collegiate Church in the Washington Heights neighborhood of Manhattan, New York City. Muste was influenced by the prevalent theology of the social gospel and began reading the ideas of various radical thinkers of the day. He voted for Socialist candidate Eugene V. Debs for U. S. president in 1912. Muste would later state that he never again voted for a Republican or Democrat for a major national or state office. Muste remained as pastor of the Fort Washington Collegiate Church on Washington Heights until 1914, when he became increasingly uncomfortable with the Reformed Church and left it. Thereafter, he became an independent Congregationalist minister and accepted a pastorate at the Central Congregational Church of Newtonville, Massachusetts in February 1915. A committed pacifist, Muste joined the Fellowship of Reconciliation shortly after its foundation in 1916. Pressure began to build further over Muste's pacifist views in April 1917, when the United States formally declared war on the German and Austro Hungarian Empires. After taking two months of vacation leave in the summer of 1917, he decided that the time had come to leave. In December 1917, he formally resigned his pastorate position. After his resignation, Muste did volunteer work for Boston chapter of the new Civil Liberties Bureau, a legal aid organization that defended both political and pacifist war resisters. Later in 1918, he moved to Providence, Rhode Island, where he was enrolled as a Religious Society of Friends (Quaker) minister. Workers in the mills worked an average of 54 hours a week, at an average rate of just over 20 cents per hour, and were threatened with a loss of income by an uncompensated cut of working hours. A demand grew among the millworkers for 54 hours of pay for the new working week of 48 hours. When dissident workers walked off the job in February 1919 only to be met by police truncheons on the picket line, Muste and two friends, also ministers, became involved. He spoke to assembled workers, assured them that he would lend whatever help he could in raising money for the relief of strikers and their families, and was soon invited to become executive secretary of the ad hoc strike committee that had been established by the still unorganized workers. After a week behind bars, the case against Muste for allegedly disturbing the peace was dismissed. More than 100 strikers were jailed but the strike continued. While the police anticipated more violence and even placed machine guns at critical points along Lawrence's principal streets, Muste and the strike committee chose nonviolence. He advised the striking textile workers to "smile as we pass the machine guns and the police." Despite the efforts of agents provocateurs, the strike remained peaceful.
Смерть и наследие
Муст умер 11 февраля 1967 года в возрасте 82 лет. Норман Томас вспоминал его как человека, который приложил "замечательные усилия, чтобы показать, что пацифизм отнюдь не является пассивностью и что возможна ненасильственная социальная революция". Мемориальный институт А. Дж. Муста располагался по адресу: 339 Лафайетт-стрит, Нью-Йорк, так называемый "Пентагон мира", пока в 2016 году не был продан из-за необходимости проведения крайне дорогостоящего структурного ремонта. Институт предоставляет офисные помещения различным активистским группам, которые теперь находятся по новому адресу: 168 Канал-стрит, Чайнатаун. Чомский обсуждает наследие Муста в книге "Американская власть и новые мандарины".
Muste died February 11, 1967, at age 82. Norman Thomas remembered him as someone who made a "remarkable effort to show that pacifism was by no means passivism and that there could be such a thing as a non violent social revolution." The A. J. Muste Memorial Institute was located at 339 Lafayette Street in New York City, the so called "Peace Pentagon," until sold in 2016 because it required prohibitively expensive structural repairs. The Institute provides office space for various activist groups, which now reside at its new location at 168 Canal Street in Chinatown. Chomsky discusses Muste's legacy in American Power and the New Mandarins.
В популярной культуре
Муста сыграл Билл Ирвин в биографическом фильме 2023 года «Рустин».
Muste is played by Bill Irwin in the 2023 biopic film Rustin.