Введение

«Будденброки» – роман 1901 года Томаса Манна, повествующий об упадке богатой северогерманской купеческой семьи на протяжении четырех поколений и, попутно, изображающий образ жизни и нравы ганзейской буржуазии в период с 1835 по 1877 год. Манн глубоко опирался на историю своей семьи, семьи Манн из Любека, и их окружение. Это был первый роман Манна, опубликованный, когда ему было двадцать шесть лет. С выходом второго издания в 1903 году «Будденброки» стали крупным литературным успехом. Английский перевод, выполненный Хелен Трейси Лоу Портер, был опубликован в 1924 году. Эта работа принесла Манну Нобелевскую премию по литературе в 1929 году; хотя Нобелевская премия обычно отмечает все творчество автора, Шведская академия в обосновании награды указала «его великий роман «Будденброки»» как главную причину присуждения премии. В 1993 году был опубликован новый английский перевод Джона Вудса. В 2023 году Дэмион Сёрлс опубликовал перевод «Дня из жизни Ханно Будденброк», который, по его словам, «первоначально представлял собой части 11, главы 2 и 3 первого романа Манна, «Будденброки», но он рассматривал его как самостоятельное произведение. Название – мое авторство». Манн начал писать роман в октябре 1897 года, в возрасте двадцати двух лет, и завершил его три года спустя, в июле 1900 года. Он был опубликован в 1901 году. Его целью было написать роман о конфликте между миром бизнеса и миром искусства, представленный в форме семейной саги, продолжающей реалистическую традицию таких произведений XIX века, как «Красное и черное» (1830) Стендаля. «Будденброки» – его самый популярный роман, особенно в Германии, где он ценится за интимный портрет немецкой буржуазной жизни XIX века. До «Будденброков» Манн писал только рассказы, собранные под названием «Маленький господин Фридеман» (Der kleine Herr Friedemann, 1898). В них изображались духовно опустошенные личности, стремящиеся найти счастье в (или на периферии) буржуазного общества. Схожие темы встречаются и в «Будденброках», но в полностью развитом стиле, который уже демонстрирует мастерство повествования, тонкую иронию и богатые описания персонажей, характерные для зрелой прозы Манна. Исследование декаданса в романе отражает влияние на молодого Манна работы Шопенгауэра «Мир как воля и представление» (1818, 1844). Будденброки последовательных поколений переживают постепенный упадок своего финансового положения и семейных идеалов, находя счастье все более неуловимым по мере изменения ценностей и оспаривания старых иерархий в условиях быстрой индустриализации Германии. Персонажи, подчиняющие свое личное счастье благополучию семейного дела, сталкиваются с неудачами, как и те, кто этого не делает. Город, в котором живут Будденброки, настолько точно соответствует родному городу Манна – Любеку – по названиям улиц и другим деталям, что его идентификация очевидна, хотя в романе название города не упоминается. Молодого автора обвиняли в написании скандального, клеветнического романа à clef о (якобы) узнаваемых лицах. Манн защищал право писателя использовать материал, основанный на собственном опыте. Годы, охваченные в романе, были отмечены крупными политическими и военными событиями, которые изменили Германию, такими как революции 1848 года, австро-прусская война и создание Германской империи. Однако исторические события, как правило, остаются на заднем плане и не оказывают непосредственного влияния на жизнь персонажей.

Краткое содержание сюжета

В 1835 году богатые и уважаемые Будденброки, семья зерноторговцев, приглашают своих друзей и родственников на ужин в свой новый дом в Любеке. Семья состоит из патриарха Иоганна Будденброка-младшего и его жены Антуанетты; их сына Иоганна III («Жана») и его жены Елизаветы, а также трех детей школьного возраста – сыновей Томаса и Кристиана и дочери Антони («Тони»). У них несколько слуг, наиболее заметная из которых – Ида Юнгманн, чья обязанность – заботиться о детях. Вечером приходит письмо от Готтольда, отчужденного сына старшего Иоганна и сводного брата младшего. Старший Иоганн не одобряет жизненный выбор Готтольда и игнорирует письмо. У Иоганна III и Елизаветы позже рождается еще одна дочь, Клара. По мере взросления детей проявляются их характеры. Трудолюбивый и деятельный Томас, по-видимому, однажды унаследует дело. В отличие от него, Кристиана больше интересуют развлечения и досуг. Тони становится довольно надменной и отвергает ухаживания сына другой восходящей семьи, Германа Хагенстрема. Герман относится к этому спокойно, но Тони хранит на него обиду до конца жизни. Старший Иоганн и Антуанетта умирают, а младший Иоганн берет на себя управление делом и выплачивает Готтольду его долю наследства. Однако, полубратья никогда не станут близки, и три незамужние дочери Готтольда продолжают обижаться на семью Иоганна и радоваться их неудачам в последующие годы. Томас едет в Амстердам учиться, а Тони – в пансион. После окончания учебы Тони на всю жизнь остается подругой своей бывшей учительницы Терезы «Сесеми» Вайчбродт. Навязчивый бизнесмен Бендикс Грюнлих из Гамбурга представляется семье, и Тони не испытывает к нему симпатии. Чтобы избежать его, она отправляется в отпуск в Травемюнде, балтийский курорт к северо-востоку от Любека, где знакомится с Мортеном Шварцкопфом, студентом-медиком, к которому она испытывает романтический интерес. В конце концов, она уступает давлению отца и выходит замуж за Грюнлиха, вопреки своему здравому смыслу, в 1846 году. Она рожает дочь Эрику. Однако позже выясняется, что Грюнлих фальсифицировал бухгалтерские отчеты, чтобы скрыть непогашенный долг, и женился на Тони исключительно в надежде, что Иоганн выручит его. Иоганн отказывается и забирает Тони и Эрику домой. Грюнлих банкротится, а Тони разводится с ним в 1850 году. Кристиан начинает путешествовать, добираясь до Вальпараисо, Чили. В то же время Томас возвращается домой, и Иоганн приступает к работе в конторе. Во время беспорядков 1848 года Иоганну удается успокоить разъяренную толпу речью. Он и Елизавета становятся все более религиозными в преклонном возрасте. Иоганн умирает в 1855 году, и Томас берет на себя управление делом. Кристиан возвращается домой и сначала идет работать к брату, но у него нет ни интереса, ни способностей к коммерции. Он жалуется на странные болезни и приобретает репутацию глупца, пьяницы, ловеласа и рассказчика небылиц. Томас, презирая своего брата, отправляет его, чтобы защитить свою репутацию и репутацию своего дела. Позже Томас женится на Герде Арнольдсен, дочери богатого амстердамского купца, виртуоза скрипки и бывшей однокласснице Тони. Клара выходит замуж за Сиверта Тибурция, пастора из Риги, но умирает от туберкулеза бездетной. Тони выходит замуж за своего второго мужа, Алоиса Перманедера, провинциального, но честного торговца хмелем из Мюнхена. Однако, как только он получает ее приданое, он инвестирует деньги и выходит на пенсию, намереваясь жить на проценты и дивиденды, проводя дни в местном баре. Тони несчастна в Мюнхене, где ее фамилия никого не впечатляет, где ее любимые морепродукты недоступны по любой цене в дни до появления холодильников, где даже диалект заметно отличается от ее собственного. Она рожает еще одного ребенка, но он умирает в тот же день, что и родился, что разбивает ей сердце. Позже Тони покидает Перманедера после того, как обнаруживает, что он в пьяном виде пытается домогаться горничной. Она и Эрика возвращаются в Любек. Вскоре после этого Перманедер пишет ей письмо, в котором извиняется за свое поведение, соглашается не оспаривать развод и возвращает приданое. В начале 1860-х годов Томас становится отцом и сенатором. Он строит помпезный особняк и вскоре сожалеет об этом, так как содержание нового дома отнимает у него много времени и денег. Старый дом, теперь слишком большой для числа живущих в нем людей, приходит в упадок. Томас терпит много неудач и потерь в своем бизнесе. Его упорный труд поддерживает дело на плаву, но это явно сказывается на нем. Томас устраивает вечеринку в честь столетия фирмы в 1868 году, во время которой он узнает, что одна из его рискованных сделок привела к очередной потере. Эрика, уже взрослая, выходит замуж за Хуго Вайншенка, менеджера страховой компании, и рожает дочь Елизавету. Вайншенк арестован за страховое мошенничество и отправлен в тюрьму. Сын Томаса, Иоганн IV («Ганно»), рождается слабым и болезненным и таким же остается по мере взросления. Он замкнут, меланхоличен, легко расстраивается и часто подвергается издевательствам со стороны других детей. Его единственный друг, Кай Мёлльн, – неряшливый молодой граф, потомок средневековой аристократии, живущий со своим эксцентричным отцом за пределами Любека. Иоганн плохо учится в школе, но обнаруживает склонность к музыке, явно унаследованную от матери. Это помогает ему сблизиться со своим дядей Кристианом, но Томас разочарован своим сыном. В 1871 году старая Елизавета умирает от пневмонии. Тони, Эрика и маленькая Елизавета с грустью покидают свой старый дом, который затем продают по разочаровывающей цене Герману Хагенстрему, который теперь сам стал успешным бизнесменом. Кристиан выражает желание жениться на Алине, женщине сомнительной морали с тремя внебрачными детьми, один из которых, возможно, является сыном Кристиана. Томас, контролирующий материнское наследство, запрещает ему это. Томас отправляет Иоганна в Травемюнде, чтобы поправить здоровье. Иоганн любит тишину и уединение курорта, но возвращается домой не сильнее прежнего. Вайншенк выходит из тюрьмы, опозоренным и сломленным человеком. Он вскоре бросает свою жену и дочь и покидает Германию, больше никогда не возвращаясь. Томас, становясь все более подавленным и измученным заботами о своем угасающем бизнесе, уделяет все больше и больше времени и внимания своей внешности и начинает подозревать, что его жена может ему изменять. В 1874 году он отправляется с Кристианом и несколькими старыми друзьями в Травемюнде в межсезонье, где они обсуждают жизнь, религию, бизнес и объединение Германии. В 1875 году он теряет сознание и умирает после посещения дантиста. Его полное отчаяние и отсутствие уверенности в своем сыне и единственном наследнике очевидны в его завещании, в котором он распорядился ликвидировать свое дело. Все активы, включая особняк, продаются по бросовым ценам, а верная служанка Ида уволена. Кристиан получает контроль над своей долей отцовского наследства и женится на Алине, но его болезни и странное поведение приводят к тому, что его помещают в психиатрическую больницу, оставляя Алину свободной растратить деньги Кристиана. Иоганн все еще ненавидит школу и сдает экзамены только списывая. Его здоровье и конституция по-прежнему слабы, и намекается на то, что он может быть гомосексуалом. За исключением своего друга графа Кая, он презираем всеми, кроме своей ближайшей семьи, даже своим пастором. В 1877 году он заболевает брюшным тифом и вскоре умирает. Его мать, Герда, возвращается в Амстердам, оставляя ожесточенную Тони, ее дочь Эрику и внучку Елизавету единственными остатками когда-то гордой семьи Будденброков, с единственной старой и все более немощной Терезой Вайчбродт, которая может предложить какую-либо дружбу или моральную поддержку. Столкнувшись с нищетой, они цепляются за шаткую веру в то, что они воссоединятся со своей семьей в загробной жизни.

Основные темы

Один из наиболее известных аспектов стиля прозы Томаса Манна проявляется в использовании лейтмотивов. Вдохновленный операми Рихарда Вагнера, в романе «Будденброки» пример можно найти в описании цвета – синего и желтого – кожи и зубов персонажей соответственно. Каждое такое описание отсылает к различным состояниям здоровья, особенностям личности и даже судьбе героев. Кариозные зубы также символизируют упадок и декаданс, поскольку указывают на чрезмерное употребление сладостей, вызывающих кариес. Примером может служить чашка горячего шоколада на завтрак у Ханно. Черты личности самого Томаса Манна проявляются в двух главных мужских представителях третьего и четвертого поколений вымышленной семьи: Томасе Будденброке и его сыне Ханно Будденброке. Не стоит считать случайностью, что Манн носил то же имя, что и один из них. Томас Будденброк читает главу из «Мир как воля и представление» Шопенгауэра, а Ханно Будденброк бежит от жизненных тревог в мир музыки, в частности, в «Тристан и Изольда» Вагнера. (Сам Вагнер происходил из буржуазной семьи и решил посвятить себя искусству.) В этом смысле оба Будденброка отражают конфликт, пережитый автором: отход от традиционного буржуазного образа жизни ради искусства, не отказываясь при этом от буржуазной этики. В любом случае, центральная тема романов Томаса Манна – конфликт между искусством и коммерцией – уже является доминирующей в этом произведении. Музыка также играет важную роль: Ханно Будденброк, как и его мать, склонен к искусству и музыке, а не к коммерции, как его отец.

Литературное значение и критика

Томас Манн не собирался писать эпопею против современного аристократического общества и его устоев. Напротив, Манн часто испытывал симпатию к протестантской этике и критиковал ее с иронией и отстраненностью. Когда была опубликована книга Макса Вебера "Протестантская этика и дух капитализма" (1905), Манн увидел ее созвучность своему роману. Перед началом работы над романом Манн провел масштабные исследования, чтобы с предельной точностью воссоздать обстановку того времени и даже повседневные детали жизни своих персонажей. В частности, его двоюродный брат Марти предоставил ему ценную информацию об экономике Любека, включая цены на зерно и экономический упадок города. Манн провел финансовый анализ, чтобы достоверно представить экономические данные, содержащиеся в книге. Тщательно выверенная информация, полученная в результате глубоких исследований, была характерна и для других романов Манна. Некоторые персонажи "Будденброков" говорят на нижненемецком диалекте северной Германии. В диалогах, представленных в начале книги, многие герои переходят с немецкого на французский и обратно. Французский язык в оригинале встречается в немецком тексте Манна, подобно тому, как это делал Толстой в "Войне и мире". Двуязычие свойственно старшему поколению, которое достигло зрелости во времена наполеоновских войн; в более поздних частях романа, когда внимание смещается на молодое поколение семьи на фоне объединения Германии и укрепления ее позиций как ведущей европейской державы, использование французского языка персонажами сокращается. Все события в жизни героев воспринимаются рассказчиком и членами семьи в связи с семейным торговым делом: с чувством долга и предопределенности, которое оно несет, а также с экономическими последствиями происходящего. Благодаря рождению, бракам и смертям, бизнес превращается почти в фетиш или религию, особенно для некоторых персонажей, в первую очередь для Томаса и его сестры Тони. Образ главной героини, Тони Будденбрук, в романе перекликается с произведениями реалистов XIX века (например, "Мадам Бовари" Фlaubert и "Анна Каренина" Толстого), но представлен с большей иронией и меньшей трагичностью. Эмоциональное описание смерти фрау Консул, выполненное Манном, признано значительным литературным осмыслением темы смерти и самосознания умирающего. Уильям Фолкнер считал этот роман величайшим произведением XX века.

Томас Буденбрук и Шопенгауэр

В части 10, главе 5, Томас Манн описал встречу Томаса Будденбрука с философией Артура Шопенгауэра. Когда Томас Будденбрук прочитал второй том книги Шопенгауэра «Мир как воля и представление», его глубоко затронула 41-я глава, озаглавленная «О смерти и ее связи с неразрушимостью нашей внутренней природы». Под влиянием этой главы он задавался такими вопросами: «Где я буду, когда умру? Я буду во всех тех, кто когда-либо, сейчас или в будущем говорит "я"?» «Кто, что, как я мог бы быть, если бы меня не было – если бы это мое внешнее "я", мое сознание, не отделяло меня от тех, кто не является мной?» «Вскоре то, что во мне любит тебя, станет свободным и будет с тобой – будет с вами всеми». «Я буду жить! Слепой, бездумный, жалкий выброс настойчивой воли!» Шопенгауэр писал, что «эгоизм по сути заключается в том, что человек ограничивает всю реальность своей собственной личностью, полагая, что живет лишь в ней, а не в других. Смерть учит его лучшему, поскольку уничтожает эту личность, так что истинная природа человека, то есть его воля, отныне будет жить лишь в других индивидах». Согласно этому учению, при смерти терять нечего, поскольку собственного "я" не существует. То, что обычно принимается за "я", на самом деле едино во всех людях и животных, во все времена и везде. Ирвин Д. Ялом в своем романе описал это следующим образом:
текст= по сути, это умирающий патриарх, постигший откровение, в котором границы между ним и другими растворились. В результате он утешился единством всей жизни и идеей, что после смерти он вернется к жизненной силе, из которой произошел, и таким образом сохранит связь со всеми живыми существами.|автор=Ирвин Д. Ялом|название=Лекарство от Шопенгауэра, гл. 32

Однако спустя несколько дней после прочтения Шопенгауэра, «инстинкты бюргерства» вернули Томаса Будденбрука к его прежней вере в личного Бога-Отца и в Небеса, обитель ушедших индивидуальных душ. Не было бы утешения, если бы сознательная личность исчезала со смертью. Роман заканчивается твердой и утешительной верой выживших персонажей в то, что в загробной жизни состоится большое семейное воссоединение всех индивидуальных личностей Будденбруков.

Кино- и телевизионные адаптации

Немой фильм режиссёра Герхарда Лампрехта был снят в Любеке и выпущен в 1923 году. Альфред Вайденманн снял двухсерийный телевизионный фильм «Будденброки» (1959) с Лизелотте Пульвер, Надей Тиллер, Хансйоргом Фельми, Хансом Лотаром, Лил Даговер и Вернером Хинцем в главных ролях. Франц Петер Вирт снял 11-серийный телесериал (1979). Съёмки проходили в Гданьске, который был повреждён войной в меньшей степени, чем Любек. Ещё одна экранизация с Армином Мюллером-Шталем вышла в 2008 году.