Введение

Филипп Говард, 13-й граф Арундель (28 июня 1557 – 19 октября 1595) – английский дворянин и католический святой. Он был канонизирован папой Павлом VI в 1970 году в числе сорока мучеников Англии и Уэльса. Говард жил преимущественно во время правления королевы Елизаветы I; его обвинили в католичестве, отъезде из Англии без разрешения и участии в иезуитских заговорах. За это он был заключен в Лондонский Тауэр в 1585 году. Говард провел в Тауэре десять лет, до самой смерти от дизентерии.

Ранние годы

Филипп родился в доме Арундел в Лондоне в 1557 году, в период потрясений, вызванных Английской Реформацией. Он был единственным сыном Томаса Говарда, 4-го герцога Норфолка, от его первой жены леди Мэри ФицАлан, младшей дочери Генри ФицАлана, 12-го графа Арунделя, и его первой жены леди Кэтрин Грей. Его крестил лорд-канцлер и архиепископ Йоркский Николас Хит в Уайтхоллском дворце в присутствии королевской семьи, и он был назван в честь своего со-крестного отца, короля Испании Филиппа II, мужа правящей монархини Марии I. Другим крестным отцом ребенка был его дед, 12-й граф Арундел. Его крестной матерью была его прабабушка, Элизабет Стаффорд, вдова 3-го герцога, которая держала ребенка над золотым крестильным купелью, хранившейся в казначействе и обычно использовавшейся только для крещения королевских детей. Вскоре после его рождения его мать тяжело заболела, возможно, от послеродовой инфекции, и умерла в доме Арундел в августе того же года. Его домом с семи лет стал бывший картезианский монастырь. В это время Филипп был отправлен учиться в колледж Святого Иоанна в Кембридже. Пока Говард учился там, его жена попала под защиту Генри ФицАлана, 12-го графа Арунделя, деда Филиппа по материнской линии. Филипп окончил колледж в 1574 году, в возрасте 17 лет. Он начал посещать двор Елизаветы I, когда ему исполнилось восемнадцать лет; примечательно, что это было всего через несколько лет после того, как его отец был казнен за измену королеве. Его жизнь была легкомысленной как в Кембридже, так и при дворе, где он, тем не менее, стал любимцем королевы, несмотря на непростое семейное прошлое Филиппа. В июле 1578 года его тетя по материнской линии Джейн ФицАлан умерла без живых потомков, поскольку все три ребенка, которых она родила от брака с Джоном Ламли, 1-м бароном Ламли, умерли в младенчестве. После смерти тети Филипп стал единственным оставшимся в живых потомком деда по материнской линии и наследником графства Арундел и его сопутствующих титулов, а также всех обширных владений ФицАланов в Сассексе, включая замок Арундел, главную резиденцию семьи ФицАлан, которая позже стала основным домом потомков Филиппа. После смерти деда в феврале 1580 года Говард получил все наследство своей семьи по материнской линии, и королева сделала его графом Арунделем. С тех пор графство Арундел оставалось в семье Говардов, а с восстановлением герцогства Норфолк в 1660 году остается в качестве вспомогательного титула герцогов. Филипп был крещен как католик, и хотя он получил протестантское образование, католическая жилка никогда не была далеко под поверхностью, в основном из-за того, что его близкие родственники оставались верными Католической церкви во время Реформации. Его дед по материнской линии был убежденным католиком, а его отец, который также был воспитан как протестант, но был католиком, был опозорен за то, что вступил в сговор против королевы Елизаветы с намерением заменить ее Марией, королевой Шотландии, и тем самым восстановить католицизм в Англии. Его дед по отцовской линии, граф Суррейский, также потерял расположение и был казнен Генрихом VIII, отчасти потому, что был католиком. В 1583 году графа подозревали в причастности к заговору Трокмортона. Он готовился бежать в Испанские Нидерланды, но его планы были прерваны визитом Елизаветы в его дом в Лондоне, и она приказала ему оставаться там. В том же году графиня Арундел, без ведома мужа и в страхе перед его недовольством, тайно вернулась в нелегальную и подпольную Католическую церковь в Англии. После многих усилий ей удалось вернуть любовь своего мужа. 30 сентября 1584 года граф был тайно принят в Католическую церковь иезуитским священником отцом Уильямом Уэстоном. В то же время младший сводный брат графа, лорд Уильям Говард, также был принят в католицизм. Арундел, все еще посещая двор Елизаветы, некоторое время успешно скрывал свою приверженность католицизму, прежде чем уйти домой и попытаться сосредоточиться на том, чтобы быть лучшим мужем и отцом. В следующем году Говард, вопреки предостережениям отца Уэстона, попытался бежать в континентальную Европу, чтобы жить открыто как католик со своей женой и детьми. Его побег за границу был рекомендован, спланирован и предан сэру Фрэнсису Уолсингему доверенным слугой, которого отец Филипп Караман идентифицирует как капеллана графа, подпольного католического священника и агента-провокатора отца Эдварда Грейтли. В то время как многие другие рекузанты смогли успешно бежать из Англии, граф Арундел, благодаря своему родству с покойной Анной Болейн, был троюродным племянником королевы. Его широко считали преследуемыми католиками, замышлявшими смену режима, возможным наследником английского престола. Корабль графа был соответственно атакован и захвачен английскими пиратами, работавшими на Тудорский флот, когда он отплывал из Литтлхэмптона. Граф, который сначала поверил, что капитан пиратов хочет только выкупить, был вместо этого арестован и заключен в Тауэр 25 апреля 1585 года. В июле 1586 года ему предложили свободу, если он будет нести меч государства перед королевой в церковь; он отказался. В 1588 году его обвинили в молитвах, вместе с другими католиками, о победе Испанской Армады. Он был обвинен в государственной измене 14 апреля 1589 года и признан виновным. Он был немедленно приговорен к смерти и лишен всех своих титулов и имущества, которые были конфискованы в пользу короны. В письме от 1 мая 1589 года к Клаудио Аквавиве отец Генри Гарнет вспоминал: "Когда был вынесен приговор и толпа увидела графа, выходящего из зала с острием топора, обращенным к нему – при суде знати это знак того, что заключенный приговорен – внезапно поднялся большой шум, который разнесся на многие мили вдоль берега реки, одни требовали узнать, что случилось с милосердием королевы, чтобы такой великолепный и храбрый джентльмен был приговорен, другие страстно возмущались тем, что человека, молившегося Богу, казнили только за это. Ибо среди обвинений, предъявленных ему, основным обвинением и тем, на котором держалось все дело, было следующее: он попросил определенного священника помолиться об успехе испанского флота; в то время как на самом деле все его враги могли доказать против него и все, что он сделал, заключалось в том, что он просил, чтобы молитвы возносились каждый день и ночь в Тауэре и в других тюрьмах в то время, особенно, когда все ожидали всеобщей резни [католиков]". Эта же фраза сегодня находится на одной из ступеней святилища Говардов в Арунделе. Каждый день он проводил несколько часов в молитве и медитации; он был известен своим терпением в страданиях и вежливостью к недоброжелательным тюремщикам.

Смерть и погребение

Осенью 1595 года, умирая от дизентерии, граф просил королеву разрешить ему увидеть свою жену и сына, родившегося после его заключения. Королева ответила: «Если он хотя бы раз примет участие в протестантской службе, он не только увидит свою жену и детей, но и вернет себе свои почести и владения со всеми знаками моей королевской благосклонности». Говард ответил: «Передайте Ее Величеству, что если моя религия – причина моих страданий, то мне жаль, что у меня есть лишь одна жизнь, чтобы потерять». Он остался в Тауэре, больше никогда не увидев ни жену, ни сына, и умер в одиночестве в воскресенье 19 октября 1595 года. Отец Уэстон позже вспоминал: «Некоторые полагали, что его отравили. Я, однако, тщательно расспрашивал одного католика, который служил ему пажом в Тауэре в то время, но так и не смог получить никаких подтверждений этому. Когда он умирал, он завещал мне бревиарий, которым пользовался, но отец Гарнет решил сохранить его для потомков как религиозную реликвию. Он не осмелился доверить его мне, так как все мое имущество могло быть конфисковано в любой момент, и он не считал правильным подвергать столь ценную вещь, как он утверждал, риску. Говард был похоронен под полом церкви Святого Петра ад Винкула, внутри стен Тауэра, где покоились останки его отца. Похороны графа, по словам отца Карамана, «обошлись его бережливому монарху в два фунта». Графиня Арундел дала обет целомудрия после смерти мужа и больше не выходила замуж. Она проводила свои последние дни, сочиняя христианскую поэзию, посещая мессу и совершая другие религиозные обряды. Она испытывала страсть к помощи нуждающимся, особенно больным. В 1624 году вдова-графиня и их сын получили разрешение от короля Якова I перенести останки Говарда сначала в резиденцию вдовы-графини в Уэст-Хорсли, Суррей, а затем в часовню Фицланов в замке Арундел, Сассекс. Арундельский собор, первоначально посвященный святому Филиппу Нери, был построен по заказу 15-го герцога Норфолка в 1868 году. Он получил статус собора в 1965 году, а его посвящение было изменено на Богородицу и святого Филиппа Говарда вскоре после канонизации графа папой Павлом VI как одного из Сорока мучеников Англии и Уэльса в октябре 1970 года. 10 марта 1971 года в присутствии монсеньора Майкла Боуэна, тогдашнего епископа-коадъютора Арунделя и Брайтона, и капитула каноников останки Говарда были перенесены из часовни Фицланов в новую святыню, возведенную в соборе, где состоялась церемония освящения. Некоторые его произведения, по крайней мере в одном случае, тайно вывозились в Испанские Нидерланды для публикации английским рекузантом в изгнании Ричардом Верстеганом. Например, граф сделал латинский перевод на английский язык в стиле елизаветинской эпохи «Послания от лица Иисуса Христа к верной душе» Джона Юста Ландсберга, которое было опубликовано посмертно в Антверпене (1595, переиздано в 1871). Версионный перевод Говардом поэмы Марко Марулича Carmen de doctrina Domini nostri Iesu Christi pendentis in cruce («Диалог между христианином и Христом, висящим на кресте») служил предисловием к антверпенскому изданию. Поэтический перевод Марулича Говардом был вновь опубликован с обновленной английской орфографией в мартовско-апрельском номере католического литературного журнала St. Austin Review за 2022 год. Говард также написал три рукописных трактата «О превосходстве и пользе добродетели». Дальнейшие подробные исследования жизни графа, а также несколько его произведений христианской поэзии были собраны поэтессой Луизой Имоген Гини и опубликованы в ее сборнике 1939 года «Поэты-рекузанты».