Solomon Northup

Введение

Свободный афроамериканец, похищенный работорговцами

Соломон Нортхап (англ. Solomon Northup; род. 10 июля ок. 1807–1808, ум. ок. 1864) — американский аболиционист и автор мемуаров «Двенадцать лет рабства». Свободный афроамериканец из Нью-Йорка, сын освобожденного раба и свободной цветной женщины. Фермер и профессиональный скрипач, Нортхап был землевладельцем в округе Вашингтон, штат Нью-Йорк. В 1841 году ему предложили работу путешествующего музыканта, и он отправился в Вашингтон, округ Колумбия (где рабство было законным); там его напоили и похитили в рабство. Его отправили в Новый Орлеан, купил плантатор, и он был в течение 12 лет в рабстве в регионе Красной реки штата Луизиана, преимущественно в приходе Авойеллз. Он оставался рабом, пока не встретил Сэмюэля Басса, канадца, работавшего на его плантации, который помог передать сообщение в Нью-Йорк, где законодательство штата предусматривало помощь свободным гражданам Нью-Йорка, похищенным и проданным в рабство. Его семья и друзья обратились за помощью к губернатору Нью-Йорка Вашингтону Ханту, и Нортхап восстановил свою свободу 3 января 1853 года. Его мать была свободной цветной женщиной, что означало, что её сыновья, Соломон и его старший брат Иосиф, родились свободными в соответствии с принципом *partus sequitur ventrem*. Соломон описывал свою мать как квадроонку, то есть на одну четверть африканку и на три четверти европейку. Его отец Минтус был освобожденным человеком, который в молодости был рабом на службе у семьи Нортхап. Он родился в Род-Айленде и был взят семьей Нортхап, когда они переехали в Хусик, штат Нью-Йорк, в округе Ренсселер. Его хозяин Генри Нортроп освободил Минтуса по завещанию, после чего Минтус взял фамилию Нортхап. В записях его фамилия иногда пишется Нортрап. Получив свободу, Минтус женился и переехал с женой в Минерву. По словам Нортхапа, его отец был «человеком, уважаемым за трудолюбие и честность». Минтус был успешным фермером, владевшим землей и, таким образом, соответствующим требованиям штата к имущественному цензу для получения права голоса. В детстве Нортхап и его брат работали на семейной ферме. Его мать умерла во время его рабства (1841–1852). По словам его невестки Энн и Николаса С. Нортхапа, она умерла около 1846 или 1847 года в округе Освего, штат Нью-Йорк.

Solomon Northup (born July 10, c. 1807–1808; died c. no – c. 1864) was an American abolitionist and the primary author of the memoir Twelve Years a Slave. A free born African American from New York, he was the son of a freed slave and a free woman of color. A farmer and a professional violinist, Northup had been a landowner in Washington County, New York. In 1841, he was offered a traveling musician's job and went to Washington, D. C. (where slavery was legal); there he was drugged and kidnapped into slavery. He was shipped to New Orleans, purchased by a planter, and held as a slave for 12 years in the Red River region of Louisiana, mostly in Avoyelles Parish. He remained a slave until he met Samuel Bass, a Canadian working on his plantation who helped get word to New York, where state law provided aid to free New York citizens who had been kidnapped and sold into slavery. His family and friends enlisted the aid of the Governor of New York, Washington Hunt, and Northup regained his freedom on January 3, 1853. or July 10, 1808. His mother was a free woman of color, which meant that her sons, Solomon and his older brother Joseph, were born free according to the principle of partus sequitur ventrem. Solomon described his mother as a quadroon, meaning that she was one quarter African, and three quarters European. His father Mintus was a freedman who had been a slave in his early life in service to the Northup family. Born in Rhode Island, he was taken with the Northups when they moved to Hoosick, New York, in Rensselaer County. His master, Henry Northrop, manumitted Mintus in his will, after which Mintus adopted the surname Northup. His surname was sometimes spelled Northrup in records. Upon attaining his freedom, Mintus married and he moved to Minerva with his wife. According to Northup, his father was "a man respected for his industry and integrity". A farmer, Mintus was successful enough to own land and thus meet the state's property requirements for the right to vote. As boys, Northup and his brother worked on the family farm. His mother died during Northup's enslavement (1841 to 1852). According to her daughter in law Anne and Nicholas C. Northup, she died around 1846 or 1847 in Oswego County, New York.

Брак и семья

Соломон Нортхап женился на Энн Хэмптон 25 декабря 1829 года, через месяц после смерти своего отца. Она, "цветная женщина", имела африканские, европейские и индейские корни. Оба они переехали в округ Вашингтон, штат Нью-Йорк, из-за возможностей трудоустройства. Он купил землю в Гленс-Фоллс рядом с дочерью. Продав землю в Гленс-Фоллс, Энн Нортхап переехала в дом своей дочери и зятя, Маргарет и Филиппа Стэнтона, в Моро, округ Саратога, где она снова была записана как замужняя, хотя Соломона не было с семьей. Энн стирала, готовила и выполняла домашние дела для мужчины из Моро, который содержал гостиницу "Мидлворт Хаус" в Сэнди Хилл. Энн Нортхап жила в Кингсбери, округ Вашингтон, штат Нью-Йорк, в 1875 году. К тому времени она была идентифицирована как вдова. Она умерла в 1876 году, выполняя свои обязанности в Моро.

Рабочий на канале, фермер и скрипач

Зимой года, когда он женился, Нортхэп работал поденщиком, ремонтируя канал Шамплен. Затем он купил двух лошадей и заключил контракт на буксировку леса по реке Шамплен на плотах в Трой, начиная со следующей весны. Он нанял двух рабочих. Он играл на скрипке в нескольких известных отелях в Саратога-Спрингс. Он также работал на строительстве железной дороги Трой и Саратога. В то время, за 20 лет до Гражданской войны, расширение хлопководства на Юге привело к постоянному высокому спросу на здоровых рабов. Похитители использовали различные методы, от насильственного похищения до обмана, и часто похищали детей, которых было легче контролировать. Возможно, "Браун" и "Гамильтон" лишили Нортхэпа способности сопротивляться – симптомы указывают на то, что его могли опьянить белладонной или лауданумом, или их смесью – и продали его в Вашингтоне работорговцу Джеймсу Х. Бирчу за 650 долларов, утверждая, что он беглый раб. Генри был адвокатом, родственником Генри Нортропа, который владел и освободил отца Соломона, и другом детства Соломона. Генри доставил письмо губернатору Сьюарду, но оно не могло быть использовано, так как местонахождение Нортхэпа было неизвестно. В 1840 году законодательное собрание штата Нью-Йорк приняло закон, запрещающий заманивать или похищать афроамериканцев из Нью-Йорка и продавать их в рабство. На рынке рабов в Новом Орлеане партнер Бирча, Теофилус Фримен, продал Нортхэпа (переименованного в Платта) вместе с двумя другими людьми, Гарри и Элизой (переименованной в Дрейди), Уильяму Принсу Форду, проповеднику, занимавшемуся небольшим фермерским хозяйством на Баю-Боф, притоке реки Красной, в северной Луизиане. Тибо отдал Нортхэпа в аренду плантатору по имени Элдрет, который жил примерно в 60 километрах южнее по реке Красной. На месте, которое он называл "Большой камышовый участок", Элдрет заставил Нортхэпа и других рабов расчистить камыш, деревья и подлесок в пойменных землях, чтобы создать хлопковые поля для выращивания. Примерно через пять недель работы Тибо продал Нортхэпа Эдвину Эппсу. Эппс держал Нортхэпа почти 10 лет, до 1853 года, в округе Авойель. Он был жестоким хозяином, который часто и без разбора наказывал рабов, заставляя их тяжело работать. Его политика заключалась в том, чтобы бичевать рабов, если они не выполняли ежедневные нормы, которые он устанавливал по количеству собранного хлопка, среди других задач. В 1852 году к Эппсу приехал канадский плотник Сэмюэл Басс. Услышав, как Басс высказывает свои аболиционистские взгляды, Нортхэп в конце концов решил доверить ему свой секрет. Басс был первым человеком, которому он рассказал о своем настоящем имени и происхождении как свободного человека с тех пор, как попал в рабство. Вместе с отправкой письма, написанного Нортхэпом, Басс по его просьбе написал несколько писем друзьям Нортхэпа, сообщив общие сведения о его местонахождении на Баю-Боф, в надежде добиться его освобождения. Басс рисковал, так как местные жители не одобрили бы человека, помогающего рабу и лишающего владельца его собственности. Кроме того, помощь Басса последовала после принятия Закона о беглых рабах 1850 года, который увеличил федеральные штрафы для тех, кто помогал рабам бежать.

In the winter of the year that he married, Northup worked as a laborer repairing the Champlain Canal. He then bought two horses and contracted to tow lumber on rafts to Troy from Lake Champlain beginning the following spring. He employed two workers. He played his violin at several well known hotels in Saratoga Springs. He also worked on the construction of the Troy and Saratoga Railroad. At this time, 20 years before the Civil War, the expansion of cotton cultivation in the Deep South had led to a continuing high demand for healthy slaves. Kidnappers used a variety of means, from forced abduction to deceit, and frequently abducted children, who were easier to control. It is possible that "Brown" and "Hamilton" incapacitated Northuphis symptoms suggest that he was drugged with belladonna or laudanum, or with a mixture of bothand sold him to Washington slave trader James H. Birch for $650, claiming that he was a fugitive slave. Henry was a lawyer, a relative of Henry Northrop who had held and freed Solomon's father, and a childhood friend of Solomon's. The letter was delivered to Governor Seward by Henry, but it was not actionable because Northup's location was unknown. The New York State Legislature had passed a law in 1840 that made it illegal to entice or kidnap an African American out of New York and sell them into slavery.]] At the New Orleans slave market, Birch's partner Theophilus Freeman sold Northup (who had been renamed Platt) along with two other individuals, Harry and Eliza (renamed Dradey) to William Prince Ford, a preacher who engaged in small farming on Bayou Boeuf of the Red River in northern Louisiana. Tibaut hired Northup out to a planter named Eldret, who lived about 38 miles south on the Red River. At what he called "The Big Cane Brake", Eldret had Northup and other slaves clear cane, trees, and undergrowth in the bottomlands in order to develop cotton fields for cultivation. With the work unfinished, after about five weeks, Tibaut sold Northup to Edwin Epps. Epps held Northup for almost 10 years, until 1853, in Avoyelles Parish. He was a cruel master who frequently and indiscriminately punished slaves and drove them hard. His policy was to whip slaves if they did not meet daily work quotas he set for pounds of cotton to be picked, among other goals. In 1852, itinerant Canadian carpenter Samuel Bass came to do some work for Epps. Hearing Bass express his abolitionist views, Northup eventually decided to confide his secret to him. Bass was the first person he told of his true name and origins as a free man since he was first enslaved. Along with mailing a letter written by Northup, Bass wrote several letters at his request to Northup's friends, providing general details of his location at Bayou Boeuf, in hopes of gaining his rescue. Bass did this at great personal risk as the local people would not take kindly to a person helping a slave and depriving a man of his property. In addition, Bass's help came after passage of the Fugitive Slave Act of 1850, which increased federal penalties against people assisting slaves to escape.

Восстановление свободы

Басс написал несколько писем людям, которых Нортхап знал в Саратога-Спрингс: одно было адресовано его бывшему работодателю судье Джеймсу М. Марвину.

Судебные дела

Нортхэп был одним из немногих похищенных свободных чернокожих, которым удалось вернуть себе свободу после продажи в рабство. Представленный адвокатами – сенатором Салмоном П. Чейзом из Огайо, генералом Орвиллом Кларком и Генри Б. Нортхапом – Соломон Нортхэп подал в суд на Бирча и других лиц, причастных к его продаже в рабство в Вашингтоне, округ Колумбия. По пути обратно в Нью-Йорк Соломон Нортхэп и Генри Нортхэп сначала остановились в Вашингтоне, чтобы подать жалобу в полицейский суд против Джеймса Х. Бирча, человека, который впервые поработил его. Бирч был немедленно арестован и предстал перед судом по уголовным обвинениям. Однако Нортхэп не смог дать показания на суде из-за действовавших в Вашингтоне законов, запрещавших чернокожим мужчинам выступать в суде в качестве свидетелей. Бирч и несколько других, занимавшихся работорговлей, свидетельствовали, что Нортхэп обратился к ним, заявив, что он – беглый раб из Джорджии и выставлен на продажу. Однако в бухгалтерской книге Бирча не было никаких записей о его покупке. В качестве обвинения выступили Генри Б. Нортхэп и другой белый мужчина, заявившие, что знали Нортхэпа много лет и что он родился свободным человеком в Нью-Йорке и жил там до своего похищения. Поскольку никто не мог законно дать показания против версии Бирча, его признали невиновным. Однако этот сенсационный случай сразу же привлек всеобщее внимание, и The New York Times опубликовала статью о суде 20 января 1853 года, всего через несколько дней после его окончания и всего через две недели после освобождения Нортхэпа. Судебное разбирательство в Нью-Йорке началось 4 октября 1854 года. Нортхэп и Сент-Джон выступили в качестве свидетелей против этих двух мужчин. Этот случай выявил широко распространенную незаконную практику в сфере внутренней торговли рабами. В ходе судебного процесса различные детали рассказа Нортхэпа о его переживаниях были подтверждены показаниями. Летом 1857 года Нортхэп находился в Канаде с серией лекций. В Стритсвилле, Онтарио, враждебно настроенная толпа канадцев помешала ему выступить. После 1857 года он не жил с семьей, и родственники, друзья и другие предполагали, что он снова попал в рабство. Историки XXI века Клиффорд Браун и Кэрол Уилсон полагают, что он, скорее всего, умер от естественных причин. Сообщалось, что Нортхэп посетил преподобного Смита после Прокламации об освобождении рабов, изданной Линкольном в январе 1863 года. Историки считают, что он умер в 1863 или 1864 году.

Northup was one of the few kidnapped free black people to regain freedom after being sold into slavery. Represented by attorneys Senator Salmon P. Chase of Ohio, General Orville Clark, and Henry B. Northup, Solomon Northup sued Birch and other men involved in selling him into slavery in Washington, DC. As Solomon Northup and Henry Northup made their way back to New York, they first stopped in Washington DC to file a legal complaint with the police magistrate against James H. Birch, the man who had first enslaved him. Birch was immediately arrested and tried on criminal charges. However, Northup was unable to testify at the trial due to laws in Washington DC against black men testifying in court. Birch and several others who were also in the slave trade testified that Northup had approached them, saying he was a slave from Georgia and was for sale. No note of his purchase was made in Birch's accounting ledger, however. The prosecution consisted of Henry B. Northup and another white man asserting that they had known Northup for many years, and he was born and lived a free man in New York until his abduction. With no one legally able to testify against Birch's tale, Birch was found not guilty. However, the sensational case immediately attracted national attention, and The New York Times published an article about the trial on January 20, 1853, just days after its conclusion and only two weeks after Northup's rescue. The New York trial opened on October 4, 1854. Both Northup and St. John testified against the two men. The case brought widespread illegal practices in the domestic slave trade to light. Through testimony during the court case, various details of Northup's account of his experience were confirmed. During the summer of 1857, Northup was in Canada for a series of lectures. In Streetsville, Ontario, a hostile Canadian crowd prevented him from speaking. After 1857, he was not living with family and there was speculation by family, friends, and others that he was enslaved again. The 21st century historians Clifford Brown and Carol Wilson believe it is likely that he died of natural causes, Northup was said to have visited Rev. Smith after Lincoln's Emancipation Proclamation, which was made in January 1863. It is believed by historians that he died in 1863 or 1864.

Историография

Хотя мемуары часто относят к жанру повествований о рабстве, ученый Сэм Ворли утверждает, что они не соответствуют стандартному формату этого жанра. Нортхапу в написании помогал Дэвид Уилсон, белый человек, и, по словам Ворли, некоторые полагали, что он мог предвзято отнестись к материалу. Ворли отверг опасения, что Уилсон преследовал собственные интересы в этой книге. Он пишет о мемуарах: «Двенадцать лет» – это убедительно рассказ Нортхапа, и только его, благодаря поразительному вниманию к фактическим деталям и нежеланию сводить сложность пережитого Нортхапом к упрощенной моральной аллегории. Ученый Кеннет М. Стампп часто ссылался на мемуары Нортхапа в своей книге о рабстве «Особенное установление» (Нью-Йорк, 1956). Стэнли Элкинс в своей книге «Рабство» (Чикаго, 1959), как и Филлипс и Стампп, считал мемуары Нортхапа ценным историческим источником. Начиная с середины XX века, движение за гражданские права, а также увеличение количества работ по социальной истории и афроамериканским исследованиям вызвали новый интерес к мемуарам Нортхапа. Это хорошо аннотированное издание, подготовленное к публикации профессорами Сью Икин и Джозефом Логсдоном в издательстве LSU Press, с тех пор используется в учебных классах и учеными и до сих пор издается. В 1998 году группа студентов из колледжа Юнион в Шенектади, штат Нью-Йорк, вместе со своим профессором политологии Клиффордом Брауном, задокументировали историческое повествование Нортхапа. «Они собрали фотографии, генеалогические древа, счета-фактуры, карты и медицинские записи, прослеживая путь через Нью-Йорк, Вашингтон [округ Колумбия] и Луизиану». В своей книге «Чернокожие построили Капитолий» (2007) Джесси Холланд отмечает, что он использовал рассказ Нортхапа.

Наследие и почести

В 1999 году в Саратога-Спрингс на углу улиц Конгресса и Бродвея был установлен исторический знак в память о жизни Соломона Нортхапа. Впоследствии город учредил третью субботу июля как День Соломона Нортхапа, чтобы почтить его память, привлечь внимание к региональной истории афроамериканцев и повысить осведомленность общественности о вопросах свободы и справедливости. В 2000 году Библиотека Конгресса включила программу Дня Соломона Нортхапа в постоянный архив Американского центра фольклора. Музей сообщества Анакостия и Сеть свободы Национальной парковой службы (Network to Freedom Project) также отметили ценность этой многоплощадочной, многокультурной программы мероприятий. "День Соломона Нортхапа – Праздник свободы" ежегодно проводится в Саратога-Спрингс и Платсбурге, штат Нью-Йорк, при поддержке Исторической ассоциации Подземной железной дороги Северного региона. Ежегодно проводятся мероприятия в честь Соломона Нортхапа. На конференции 2015 года в колледже Скидмор состоялась встреча потомков Соломона Нортхапа, а в качестве спикеров выступил конгрессмен Пол Д. Тонко.

Представление в СМИ

Бывшая лауреат поэзии США и лауреат Пулитцеровской премии Рита Доув написала стихотворение "Похищение" о Нортхапе, опубликованное в ее первом сборнике "Желтый дом на углу" (1980). В 1984 году "Двенадцать лет рабства" были адаптированы в телевизионный фильм PBS под названием "Одиссея Соломона Нортхапа" в режиссуре Гордона Паркса. Роль Нортхапа исполнил Эйвери Брукс. В 2008 году композитор и саксофонист Т. К. Блю, по заказу Нью-Йоркского государственного совета по искусству (NYSCA), записал музыкальную композицию "Follow the North Star", вдохновленную жизнью Нортхапа. В эпизоде "Разделение" телевизионного мини-сериала 2010 года "Америка: История нас" показан аукцион, на котором продают Нортхапа. Особое внимание уделяется разлуке Элизы с ее детьми, а актер, играющий Нортхапа, озвучивает прямые цитаты из "Двенадцати лет рабства". Полноформатный фильм "12 лет рабства" (2013), снятый по его мемуарам, был написан Джоном Ридли и поставлен Стивом Маккуином. Британский актер Чиветел Эджиофор сыграл Нортхапа, за что был номинирован на премию "Оскар" за лучшую мужскую роль. Фильм был номинирован на девять премий "Оскар" и выиграл три: за лучший фильм, лучший адаптированный сценарий (Джону Ридли) и лучшую женскую роль второго плана (Лупите Ньонг'о, сыгравшей рабыню Пэтси в своей дебютной роли).