Инкриз Матер: Жизнь и деятельность пуританского священника и президента Гарвардского колледжа.
Increase Mather
Инкриз Матер: пуританский священник, ученый и президент Гарвардского колледжа (1681-1701). Влиятельная фигура колониальной Америки и эпохи салемских процессов.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пуританский священник, ученый, общественный деятель.
Puritan minister, academic, activist
Инкрейз Мэзер (англ. Increase Mather; 21 июня 1639 года по старому стилю – 23 августа 1723 года по старому стилю) был пуританским священником в Новой Англии, служившим в колонии Массачусетского залива и президентом Гарвардского колледжа на протяжении двадцати лет (1681–1701). Он оказал значительное влияние на управление колонией в период, совпавший с печально известными Салемскими ведьминскими процессами.
Increase Mather ('/m//æ//ð//ər/; June 21, 1639 Old Style – August 23, 1723 Old Style) was a New England Puritan clergyman in the Massachusetts Bay Colony and president of Harvard College for twenty years (1681–1701). He was influential in the administration of the colony during a time that coincided with the notorious Salem witch trials.
Ранние годы
Многие поколения Матеров жили в Ланкашире, недалеко от Ливерпуля, в приходе Винвик. Инкрейс Мэзер родился 21 июня 1639 года в Дорчестере, колония Массачусетского залива, у преподобного Ричарда Мэзера и Кэтрин Холт Мэзер, после того как его родители приняли участие в Великой миграции из Англии из-за несогласия с англиканской церковью. Его назвали так в честь "никогда не забываемого роста и благополучия всякого рода, которыми Бог одарил страну ко времени его рождения". Он был младшим из шести братьев: Самуила, Нафанаила, Елиазара, Иосифа и Тимофея.
Many generations of Mathers lived in Lancashire, near Liverpool in the parish of Winwick. Increase Mather was born in Dorchester, Massachusetts Bay Colony, on June 21, 1639, to the Rev. Richard Mather and Kathrine Holt Mather, following their participation in the Great Migration from England due to their nonconformity to the Church of England. The stated reason for his first name was " the never to be forgotten increase, of every sort, wherewith God favoured the country about the time of his nativity." He was the youngest of six brothers, the others being Samuel, Nathaniel, Eleazar, Joseph, and Timothy.
Образование
В 1651 году Мэзер поступил в Гарвардский колледж, где жил и учился у Роберта Мэсси. Окончив колледж в 1656 году в возрасте 17 лет со степенью бакалавра искусств, он вскоре покинул Массачусетс и отправился в Ирландию, где изучал теологию в Тринити-колледже в Дублине, стремясь получить степень магистра искусств. Во время учебы в Тринити-колледже Оливер Кромвель выдал ему лицензию служителя Содружества для совместного управления церковью Святой Тиды (Баллискуллион) и церковью Святого Свитана (Магерафелт). Он окончил колледж в 1658 году и с 1659 по 1661 год служил капелланом в гарнизоне на Нормандских островах, с кратковременным пребыванием в церкви в Глостере в 1660 году. После смерти Кромвеля в 1658 году Мэзер почувствовал себя менее уверенно в своей должности на Нормандских островах из-за возвращения Карла II на престол. Он оставил свою должность в 1660 году и отплыл в Бостон в 1661 году. Он был рукоположен в качестве пастора Северной церкви и оставался на этом посту до самой смерти. Он редко присутствовал в кампусе или городе, особенно во время своего ректорства, поскольку находился за пределами колонии на протяжении почти всего срока пребывания в этой должности. Несмотря на свои отсутствия, он провел некоторые изменения: вновь ввел преподавание греческого и еврейского языков, заменил классических римских авторов библейскими и христианскими авторами на занятиях по этике, установил обязательное посещение занятий, проживание и питание в кампусе, а также запретил старшекурсникам издеваться над младшими студентами. Декларация об индульгенции 1687 года, запрещавшая дискриминацию в отношении католиков, вызвала резкое неприятие со стороны пуританской элиты. Когда Мэзер успешно организовал оппозицию отмене устава, его едва не обвинили в государственной измене. Он отправился в Лондон (уклоняясь от шпионов, пытавшихся его поймать), чтобы обратиться к королю. Во время своих обращений он опубликовал работы, чтобы заручиться общественной поддержкой своей позиции, такие как «Повествование о страданиях Новой Англии по причине произвольного правления, установленного там под руководством сэра Эдмунда Андроса» (1688) и «Краткое изложение о подтверждении хартии» (1691). После возвращения администрация Гарварда все настойчивее требовала, чтобы он жил ближе к учебному заведению. Не желая покидать свою Вторую церковь, он отказался и в конечном итоге ушел в отставку с поста президента. Эта работа продемонстрировала запоздалый интерес к колдовству по сравнению с европейским континентом, где суды над ведьмами пришли в упадок после достижения пика интенсивности в период 1570–1670 годов, но это отражало аналогичный запоздалый интерес в определенных кругах Лондона примерно в то же время. Книга Инкрейса Мэзера «Замечательные провидения» была опубликована в 1684 году и утверждает доктринальную веру в реальную силу колдовства. Одной из наиболее любопытных особенностей книги является то, что, хотя в ней цитируются многочисленные богословы Реформации (Лютер, Беза, Меланхтон) и многие известные авторы о колдовстве, включая доминиканского инквизитора Генриха Крамера (автора печально известного руководства по охоте на ведьм «Молот ведьм»), Иоанн Кальвин в ней не упоминается. В ноябре 1692 года он опубликовал «Рассуждения о совести относительно злых духов», в которых защищал судей и судебные процессы, но также выражал предостережения, возможно, из-за общественного давления. В послесловии, включенном в первое издание книги, он упоминает о своем присутствии на суде над Джорджем Берроузом и своем согласии со смертным приговором, вынесенным ему. Джордж Берроуз был коллегой-пастором, который, по-видимому, однажды заменил Инкрейса Мэзера на кафедре. Как и в своей работе 1684 года, в этой работе 1692 года также цитируется «Молот ведьм». Тем не менее, его репутация не улучшилась ни впоследствии, ни для потомков из-за его связи с судебными процессами, а также его последующего отказа, по каким бы причинам, осудить их. (в одиннадцатом издании «Британской энциклопедии» упоминается как «Более чудеса духовного мира»). Мэзер владел рабом по имени Испанец. 27 сентября 1722 года он потерял сознание и с тех пор был прикован к постели. В августе 1723 года у него отказал мочевой пузырь, и три недели спустя, 23 августа 1723 года, он умер в Бостоне в возрасте 84 лет. Он был похоронен на кладбище Коппса Хилл. Перед смертью он поселился в уединенном месте у Минерального пруда, чтобы поправиться после болезни и попить из знаменитых целебных вод источников у Пруда.
In 1651, Mather was admitted to Harvard College, where he roomed with and studied under Robert Massey. When he graduated in 1656, aged 17, with a Bachelor of Arts, He quickly left Massachusetts and went to Ireland, where he studied at Trinity College, Dublin, for a Master of Arts. During his time at Trinity College he was licensed as a Commonwealth Minister by Oliver Cromwell to the joint charge of St Tida's Church (Ballyscullion), and St Swithan's Church (Magherafelt). He graduated in 1658, and worked as a chaplain attached to a garrison in the Channel Islands from 1659 to 1661 with a short stint at a church in Gloucester in 1660. After Cromwell's death in 1658, Mather felt less secure in his post in the Channel Islands due to Charles II's return to the throne. He resigned the position in 1660 and sailed for Boston in 1661. a contemporary account of King Philip's War. He was ordained as minister of the North Church. He held this post until he died. He was rarely present on campus or in the town, especially during his term of Rector, as he was out of the Colony for all but two years of his term in that office. Despite his absences he did make some changes: re implementation of Greek and Hebrew instruction, replacement of classical Roman authors with Biblical and Christian authors in ethics classes, enactment of requirements that students attend classes regularly, live and eat on campus, and that seniors not haze other students. The 1687 Declaration of Indulgence, prohibiting discrimination against Catholics, saw staunch opposition from the Puritan establishment. When Mather successfully roused opposition to revocation of the charter, he was nearly framed for treason. He traveled to London (eluding spies out to catch him) to petition the King. While engaged in petitioning he published pieces to build popular support for his positions, such as A Narrative of the Miseries of New England, By Reason of an Arbitrary Government Erected there Under Sir Edmund Andros (1688) and A Brief Relation for the Confirmation of Charter Privileges (1691). Following his return, the administration of Harvard grew increasingly insistent that he reside nearer to the institution. Not wanting to leave his Second Church, he did not do so, and eventually resigned the Presidency. This work demonstrated a belated interest in witchcraft relative to the European continent, where witch trials had gone into a steep decline after reaching "peak intensity during the century 1570–1670" but this reflected a similar belated interest among a certain milieu in London around the same time. Increase Mather's book Remarkable Providences was published in 1684 and forwards a doctrinal belief in the real power of witchcraft. One of the more curious aspects of the book is that while it cites numerous Reformation theologians (Luther, Beza, Melancthon) and many well known writers on witchcraft including Dominican inquisitor Heinrich Kramer (author of the notorious witch hunting manual Malleus Maleficarum), it does not cite John Calvin. In November 1692, he published Cases of Conscience Concerning Evil Spirits which defended the judges and trials, but also expressed words of caution, perhaps due to public pressure. In the postscript, included with the initial first edition of the book, he mentions his own attendance at the trial of George Burroughs and his agreement with the capital judgment against him. George Burroughs had been a fellow minister who seems to have substituted at the pulpit for Increase Mather on at least one occasion. Like his work from 1684, this 1692 work also cites Malleus Maleficarum. Notwithstanding this, his reputation was not improved afterwards or for posterity due to his association with the trials as well as his subsequent refusal, for whatever reasons, to denounce them. (referred to as More Wonders of the Spiritual World by the Encyclopædia Britannica Eleventh Edition). Mather owned a slave named Spaniard. On September 27, 1722, he fainted and was thereafter bedridden. In August 1723 he suffered bladder failure and died three weeks later on August 23, 1723, in Boston, aged 84. He was buried in Copp's Hill Burying Ground. Before his death, he took lodging at the retreat of Mineral Spring Pond to recover from his illness and drink from the famous healing waters of the springs from Spring Pond.
Убеждения
На протяжении всей своей жизни Мэзер был убежденным пуританином, выступая против всего, что открыто противоречило, было взаимоисключающим или потенциально могло "отвлекать" от его религиозных убеждений. Он поддерживал подавление пьянства, излишних занятий по воскресеньям и показной одежды. Первоначально он выступал против Полупути-завета, но впоследствии поддержал его. Он твердо верил в прямое проявление Божьего неудовольствия в повседневной жизни, например, в погоде, политической обстановке, нападениях коренных американцев, пожарах и наводнениях и т.д. Стивен Лэнг сыграл его в телесериале "Сейлем" (2014). Инкрийс Мэзер также появляется в романе Роберта Харриса "Act of Oblivion" (2022).
Throughout his life Mather was a staunch Puritan, opposing anything openly contradictory to, mutually exclusive with, or potentially "distracting" from, his religious beliefs. He supported suppression of intoxication, unnecessary effort on Sundays and ostentatious clothing. He was initially opposed to the Half Way Covenant but later supported it. He firmly believed in the direct appearance of God's disfavor in everyday life, e. g. the weather, political situations, attacks by Native Americans, fires and floods, etc. He is also played by Stephen Lang in the 2014 TV series Salem. Increase Mather also appears in Act of Oblivion (2022) by Robert Harris.
Портретная живопись
Портрет Инкрейса Мэзера висит в общей комнате колледжа Мэнсфилд в Оксфорде.
A portrait of Increase Mather hangs in the Middle Common Room of Mansfield College, Oxford.