Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Неудачное реформаторское движение в Китае конца династии Цин
1898 failed reform movement in late Qing dynasty China
Стодневные реформы, или реформа У-Шу, были неудачной 103-дневной национальной, культурной, политической и образовательной реформой, произошедшей с 11 июня по 22 сентября 1898 года в период поздней династии Цин. Она была предпринята молодым императором Гуансюй и его сторонниками, настроенными на реформы. После издания реформаторских эдиктов, переворот был осуществлен влиятельными консервативными противниками во главе с императрицей-вдовой Циси. Хотя императрица-вдова Циси поддерживала принципы Стодневных реформ, она опасалась, что их внезапное внедрение без поддержки бюрократии будет дестабилизирующим, и что Япония и другие иностранные державы воспользуются любой слабостью. Позже она поддержала реформы конца династии Цин после вторжения Восьми держав.
The Hundred Days' Reform or Wuxu Reform was a failed 103 day national, cultural, political, and educational reform movement that occurred from 11 June to 22 September 1898 during the late Qing dynasty. It was undertaken by the young Guangxu Emperor and his reform minded supporters. Following the issuing of the reformative edicts, a coup d'état was perpetrated by powerful conservative opponents led by Empress Dowager Cixi. While Empress Dowager Cixi supported the principles of the Hundred Days' Reform, she feared that sudden implementation, without bureaucratic support, would be disruptive and that the Japanese and other foreign powers would take advantage of any weakness. She later backed the late Qing reforms after the invasions of the Eight Nation Alliance.
Различные интерпретации
Взгляды на Стодневную реформу становятся все более сложными и нюансированными. Традиционное представление изображало реформаторов как героев, а консервативные круги, особенно императрицу-вдову Циси, как антагонистов, не желающих реформ из-за личной выгоды.
Views of the Hundred Days' Reform have grown increasingly more complex and nuanced. The traditional view portrayed the reformers as heroes and the conservative elites, particularly the Empress Dowager Cixi, as villains unwilling to reform because of their selfish interests.
Неудача - это ответственность Канга.
Однако некоторые историки в конце XX века придерживались точек зрения, более благоприятных для консерваторов и менее благоприятных для реформаторов. С этой точки зрения, Кан Ювэй и его союзники были безнадежными мечтателями, не осознававшими политической реальности, в которой они действовали. Эта точка зрения утверждает, что консервативные элиты не противились переменам и что практически все предложенные реформы в конечном итоге были реализованы. Например, Стерлинг Сигрейв в своей книге «Драконья леди» утверждает, что существовало несколько причин, по которым реформы провалились. Китайская политическая власть в то время была твердо в руках правящей маньчжурской знати. Чрезвычайно ксенофобская фракция «Железных шляп» доминировала в Гранд-совете и искала способы изгнать все западное влияние из Китая. При проведении реформ император Гуансюй обошел Гранд-совет и назначил четырех реформаторов в качестве советников. Эти реформаторы были выбраны после серии собеседований, включая собеседование с Кан Ювэем, который был отвергнут императором и имел гораздо меньше влияния, чем его последующие хвастливые заявления могли бы предположить. По предложению реформаторов император Гуансюй также провел тайные переговоры с бывшим премьер-министром Японии Ито Хиробуми с целью использования его опыта в реставрации Мэйдзи для проведения аналогичных реформ в Китае. Также было высказано предположение, что Кан Ювэй на самом деле нанес значительный вред делу из-за своего высокомерия в глазах консерваторов. Многочисленные слухи о возможных последствиях, многие из которых были ложными, достигли Гранд-совета; это стало одним из факторов, побудивших их организовать переворот против императора. Кан, как и многие реформаторы, сильно недооценил реакционную природу задействованных заинтересованных сторон. Император приступил к осуществлению своих реформ, в основном обходя влиятельный Гранд-совет; члены совета, раздраженные действиями императора и опасаясь потерять свою политическую власть, обратились к императрице-вдове Циси с просьбой отстранить императора от власти. Многие, хотя и не все, реформы не увенчались успехом. Теперь, уверенный в своей власти, совет настоял на казни реформаторов, что было осуществлено безжалостно.
However, some historians in the late 20th century have taken views that are more favorable to the conservatives and less favorable to the reformers. In this view, Kang Youwei and his allies were hopeless dreamers unaware of the political realities in which they operated. This view argues that the conservative elites were not opposed to change and that practically all of the reforms that were proposed were eventually implemented. For example, Sterling Seagrave, in his book "The Dragon Lady", argues that there were several reasons why the reforms failed. Chinese political power at the time was firmly in the hands of the ruling Manchu nobility. The highly xenophobic iron hats faction dominated the Grand Council and were seeking ways to expel all Western influence from China. When implementing reform, the Guangxu Emperor by passed the Grand Council and appointed four reformers to advise him. These reformers were chosen after a series of interviews, including the interview of Kang Youwei, who was rejected by the Emperor and had far less influence than Kang's later boasting would indicate. At the suggestion of the reform advisors, the Guangxu Emperor also held secret talks with former Japanese Prime Minister Itō Hirobumi with the aim of using his experience in the Meiji Restoration to lead China through similar reforms. It has also been suggested, controversially, that Kang Youwei actually did a great deal of harm to the cause by his perceived arrogance in the eyes of the conservatives. Numerous rumors regarding potential repercussions, many of them false, had made their way to the Grand Council; this was one of the factors in their decision to stage a coup against the Emperor. Kang, like many of the reformers, grossly underestimated the reactionary nature of the vested interests involved. The Emperor set about to enact his reforms by largely bypassing the powerful Grand Council; said councilors, irritated at the Emperor's actions and fearful of losing the political power they had, then turned to the Empress Dowager Cixi to remove the emperor from power. Many, though not all, of the reforms came to naught. The council, now confident in their power, pushed for the execution of the reformers, an action that was carried out ruthlessly.
Теория федерации Ричарда
По словам профессора Лей Чья Шенга (雷家聖), бывший премьер-министр Японии Ито Хиробуми (伊藤博文) прибыл в Китай 11 сентября 1898 года, примерно в то же время, когда Кан Ювэй пригласил британского миссионера Тимоти Ричарда в Пекин. Ричард предложил Китаю назначить Ито одним из многих иностранных советников для продвижения усилий Китая по реформированию. 18 сентября Ричард успешно убедил Канга принять его план о присоединении Китая к федерации (合邦) из десяти государств. Кан, тем не менее, попросил своих соратников-реформаторов Янь Шэньсиу (楊深秀) и Сун Болу (宋伯魯) доложить об этом плане императору Гуанчу. 20 сентября Ян представил императору мемориал на этот счет. В другом мемориале императору, написанном на следующий день, Сун выступал за создание федерации и разделение дипломатических, финансовых и военных полномочий четырех держав под управлением комитета из ста человек. Лей Чьяшен утверждает, что именно эта идея послужила причиной того, что Циси, вернувшаяся из Летнего дворца 19 сентября, решила положить конец реформам переворотом 21 сентября. 13 октября, после переворота, британский посол Клод Макдональд доложил своему правительству о ситуации в Китае, заявив, что китайские реформы были "серьезно подорваны" действиями Канга и его сторонников. Однако британское и американское правительства в значительной степени не были осведомлены о заговоре с целью создания "федерации", который, по всей видимости, был личной инициативой Ричарда. Японское правительство, возможно, знало о плане Ричарда, поскольку его сообщником был бывший премьер-министр Японии, но пока нет никаких доказательств этого.
According to Professor Lei Chia sheng (雷家聖), Japanese former prime minister Itō Hirobumi (伊藤博文) arrived in China on September 11, 1898, about the same time that Kang Youwei invited British missionary Timothy Richard to Beijing. Richard suggested that China appoint Itō as one of many foreign advisors in order to further push China's reform efforts. On September 18, Richard successfully convinced Kang to adopt his plan in which China would join a federation (合邦) of ten nations. Kang nonetheless asked fellow reformers Yang Shenxiu (楊深秀) and Song Bolu (宋伯魯) to report this plan to the Guangxu Emperor. On September 20, Yang sent a memorial to the emperor to that effect. In another memorial to the Emperor written the next day, Song advocated the formation of a federation and the sharing of the diplomatic, fiscal, and military powers of the four countries under a hundred man committee. Lei Chia sheng argues that this idea was the reason why Cixi, who had just returned from the Summer Palace on September 19, decided to put an end to the reforms with the September 21 coup. On October 13, following the coup, British ambassador Claude MacDonald reported to his government about the Chinese situation, claiming that Chinese reforms had been "much injured" by Kang and his friends' actions. However, the British and American governments had been largely unaware of the "federation" plot, which appears to have been Richard's own personal idea. The Japanese government might have been aware of Richard's plan, since his accomplice was the former Japanese prime minister, but there is no evidence to this effect yet.