1898 жылғы Қытайдың Цин әулетіндегі сәтсіз реформалар қозғалысы
Hundred Days' Reform
Қытайдың Цин әулетіндегі 1898 жылғы сәтсіз реформалар: «100 күн реформасы», Гуансю императорының әрекеттері, Цыси императрицасының төңкерілісі, жапон әсері.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
1898 жылғы Қытайдың соңғы Цин әулетіндегі сәтсіз реформа қозғалысы
1898 failed reform movement in late Qing dynasty China
Жүз күндік реформа немесе Ухсу реформасы – 1898 жылдың 11 маусымынан 22 қыркүйегіне дейін өткен, ұлттық, мәдени, саяси және білім беру саласындағы 103 күндік сәтсіз реформа қозғалысы. Бұл реформаны жас Гуансю императоры және оның реформаға ұмтылған жақтастары жүзеге асырды. Реформалық бұйрықтар жарияланғаннан кейін, император жесір Циси бастаған ықпалды консерваторлар төңкеріс жасады. Императрица-жетім Циси Жүз күндік реформаның қағидаларын қолдағанмен, бюрократиялық қолдаусыз күрт іске асырудың бұзылысқа әкелуінен және жапондықтар мен басқа шетелдік державалардың кез келген әлсіздікті пайдалануынан қаушады. Кейіннен ол Сегіз елдің одағының басып кіруінен кейін Цин реформаларын қолдады.
The Hundred Days' Reform or Wuxu Reform was a failed 103 day national, cultural, political, and educational reform movement that occurred from 11 June to 22 September 1898 during the late Qing dynasty. It was undertaken by the young Guangxu Emperor and his reform minded supporters. Following the issuing of the reformative edicts, a coup d'état was perpetrated by powerful conservative opponents led by Empress Dowager Cixi. While Empress Dowager Cixi supported the principles of the Hundred Days' Reform, she feared that sudden implementation, without bureaucratic support, would be disruptive and that the Japanese and other foreign powers would take advantage of any weakness. She later backed the late Qing reforms after the invasions of the Eight Nation Alliance.
Әр түрлі түсіндірмелер
Жүз күндік реформаға қатысты пікірлер күрделеніп, жаңа мағыналарға толып келеді. Бұрынғы көзқарас реформаторларды қаһармандар, ал консервативті элиталарды, әсіресе Императрица Цысиді, өзімшілдік мүдделеріне бола реформа жасауға қарсы тұрған жау ретінде бейнелеген.
Views of the Hundred Days' Reform have grown increasingly more complex and nuanced. The traditional view portrayed the reformers as heroes and the conservative elites, particularly the Empress Dowager Cixi, as villains unwilling to reform because of their selfish interests.
Қаңның жауапкершілігі
Алайда, 20 ғасырдың соңында кейбір тарихшылар консерваторларға көбірек, ал реформаторларға аз көңіл бөлді. Осы көзқарас бойынша, Кан Ювэй мен оның жақтастары саяси жағдайды түсінбеген, бекер арман күткен адамдар еді. Бұл тұжырым консервативті элиталар өзгеріске қарсы болмағанын және ұсынылған реформалардың көп бөлігі іс жүзінде жүзеге асырылғанын көрсетеді. Мысалы, Стерлинг Сигрейв "Аждаһа әйел" кітабында реформалардың сәтсіз аяқталуына бірнеше себеп болғанын айтады. Саяси билік сол кезде Маньчжуй ақсүйектерінің қолында болды. Қытайдың Ұлы Кеңесінде "Темір бас киімділер" фракциясы үстемдік құрды және Қытайдан барлық батыс ықпалын жоюға тырысты. Гуанчжоу императоры реформаларды жүзеге асыру үшін Ұлы Кеңестің шешімін ескермей, төрт реформаторды кеңесші етіп тағайындады. Бұл реформаторлар бірқатар әңгімелерден кейін таңдалды, соның ішінде Кан Ювэймен болған әңгіме, император оны қабылдамады және Канның кейінірек мақтан тұтқанындай, оның ықпалы одан әлдеқайда аз болды. Реформа кеңесшілерінің ұсынысымен Гуанчжоу императоры сондай-ақ, Мейдзи қайта жаралуындағы тәжірибесін пайдаланып, Қытайды ұқсас реформалар арқылы жетектеу мақсатында Жапонияның бұрынғы премьер-министрі Ито Хиробумимен құпия келіссөздер жүргізді. Сонымен қатар, Кан Ювэй консерваторлардың көзінде өзінің мақтандығымен реформа ісіне көп зиян келтірді деген пікір де бар. Ұлы Кеңеске көптеген, көбінесе жалған болған, императорға қарсы шаралар туралы қауесет тарады, бұл императорға қарсы төңкеріс жасау шешіміне әсер етті. Кан, көптеген реформаторлар сияқты, мүдделі тараптардың реакциялық табиғатын дұрыс бағаламады. Император өзінің реформаларын күшті Ұлы Кеңестің басынан асырып өтуге кірісті; императордың әрекеттеріне наразы болған және саяси билігін жоғалтудан қорқытқан кеңесшілер императорды биліктен ығыстыру үшін императрица Цисиге жүгінді. Көптеген, бірақ барлық емес, реформалар сәтсіз аяқталды. Енді өз билігіне сенімді болған кеңесшілер реформаторларды өлім жазасына кесуді талап етті, бұл қатаң түрде орындалды.
However, some historians in the late 20th century have taken views that are more favorable to the conservatives and less favorable to the reformers. In this view, Kang Youwei and his allies were hopeless dreamers unaware of the political realities in which they operated. This view argues that the conservative elites were not opposed to change and that practically all of the reforms that were proposed were eventually implemented. For example, Sterling Seagrave, in his book "The Dragon Lady", argues that there were several reasons why the reforms failed. Chinese political power at the time was firmly in the hands of the ruling Manchu nobility. The highly xenophobic iron hats faction dominated the Grand Council and were seeking ways to expel all Western influence from China. When implementing reform, the Guangxu Emperor by passed the Grand Council and appointed four reformers to advise him. These reformers were chosen after a series of interviews, including the interview of Kang Youwei, who was rejected by the Emperor and had far less influence than Kang's later boasting would indicate. At the suggestion of the reform advisors, the Guangxu Emperor also held secret talks with former Japanese Prime Minister Itō Hirobumi with the aim of using his experience in the Meiji Restoration to lead China through similar reforms. It has also been suggested, controversially, that Kang Youwei actually did a great deal of harm to the cause by his perceived arrogance in the eyes of the conservatives. Numerous rumors regarding potential repercussions, many of them false, had made their way to the Grand Council; this was one of the factors in their decision to stage a coup against the Emperor. Kang, like many of the reformers, grossly underestimated the reactionary nature of the vested interests involved. The Emperor set about to enact his reforms by largely bypassing the powerful Grand Council; said councilors, irritated at the Emperor's actions and fearful of losing the political power they had, then turned to the Empress Dowager Cixi to remove the emperor from power. Many, though not all, of the reforms came to naught. The council, now confident in their power, pushed for the execution of the reformers, an action that was carried out ruthlessly.
Ричардтың федерация теориясы
Профессор Лей Чьяшенгтің (雷家聖) айтуынша, Жапонияның бұрынғы премьер-министрі Ито Хиробуми (伊藤博文) 1898 жылы 11 қыркүйекте Қытайға келді, бұл Канг Ювейдің британдық миссионер Тимоти Ричардты Пекинге шақырған уақытқа тура келді. Ричард Қытайдың реформалық күш-жігерін одан әрі дамыту үшін Итоны көптеген шетелдік кеңесшілердің бірі ретінде тағайындауды ұсынды. 18 қыркүйекте Ричард Кангты Қытайдың он ұлттың федерациясына (合邦) қосылу жоспарын қабылдауға көндірді. Канг осыдан кейін реформаторлар Янг Шэньсиу (楊深秀) мен Сонг Болудан (宋伯魯) бұл жоспар туралы Гуансю императорына хабарлауды сұрады. 20 қыркүйекте Янг императорға осы мақсатта ескерткіш жіберді. Келесі күні императорға жазылған тағы бір ескерткіште Сонг федерация құруды және жүз адамнан тұратын комитет арқылы төрт елдің дипломатиялық, қаржылық және әскери билігін бөлісуді ұсынды. Лей Чьяшенгтің пікірінше, осы идея 19 қыркүйекте Жазғы сарайдан оралған Цисидің 21 қыркүйектегі төңкеріс арқылы реформаларды тоқтатуға шешім қабылдауына себеп болды. 13 қазанда төңкерістен кейін британдық елші Клод Макдональд өзінің үкіметіне Қытайдағы жағдай туралы баяндап, Канг пен оның достарының іс-әрекеттерінен Қытай реформалары "көп зиян көргенін" мәлімдеді. Алайда, британдық және американдық үкіметтер Ричардтың жеке идеясы болған "федерация" жоспарынан көп нәрсе білмеді. Жапон үкіметі Ричардтың жоспарынан хабардар болуы мүмкін, өйткені оның серігі – Жапонияның бұрынғы премьер-министрі, бірақ оны растайтын ешқандай дәлел әзірге жоқ.
According to Professor Lei Chia sheng (雷家聖), Japanese former prime minister Itō Hirobumi (伊藤博文) arrived in China on September 11, 1898, about the same time that Kang Youwei invited British missionary Timothy Richard to Beijing. Richard suggested that China appoint Itō as one of many foreign advisors in order to further push China's reform efforts. On September 18, Richard successfully convinced Kang to adopt his plan in which China would join a federation (合邦) of ten nations. Kang nonetheless asked fellow reformers Yang Shenxiu (楊深秀) and Song Bolu (宋伯魯) to report this plan to the Guangxu Emperor. On September 20, Yang sent a memorial to the emperor to that effect. In another memorial to the Emperor written the next day, Song advocated the formation of a federation and the sharing of the diplomatic, fiscal, and military powers of the four countries under a hundred man committee. Lei Chia sheng argues that this idea was the reason why Cixi, who had just returned from the Summer Palace on September 19, decided to put an end to the reforms with the September 21 coup. On October 13, following the coup, British ambassador Claude MacDonald reported to his government about the Chinese situation, claiming that Chinese reforms had been "much injured" by Kang and his friends' actions. However, the British and American governments had been largely unaware of the "federation" plot, which appears to have been Richard's own personal idea. The Japanese government might have been aware of Richard's plan, since his accomplice was the former Japanese prime minister, but there is no evidence to this effect yet.