Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Марокканский автор (ок. 1494 – ок. 1554), роман Амина Маалуфа.
Moroccan author (c. 1494 c. 1554)
the novel by Amin Maalouf
Иоганн Лео Африканский (родился аль-Хасан Мухаммад аль-Ваззан аль-Фаси, الحسن محمد الوزان الفاسي; ок. 1494 – ок. 1554) – андалузский дипломат и писатель, наиболее известный своей книгой 1526 года «Cosmographia et geographia de Affrica», позже опубликованной Джованни Баттиста Рамузио под названием «Descrittione dell'Africa» (Описание Африки) в 1550 году, посвященной географии Магриба и долины Нила. Эта книга считалась среди европейских ученых самым авторитетным трудом по этой теме до начала современных исследований Африки. Благодаря этой работе Лео стал широко известен среди европейских географов. Он принял христианство из ислама и изменил имя на Иоганн Лео де Медичи (يوحنا الأسد). Вернувшись в Северную Африку в 1528 году, Лео вновь обратился в ислам.
Johannes Leo Africanus (born al Hasan Muhammad al Wazzan al Fasi, الحسن محمد الوزان الفاسي ; c. 1494 – c. 1554) was an Andalusi diplomat and author who is best known for his 1526 book Cosmographia et geographia de Affrica, later published by Giovanni Battista Ramusio as Descrittione dell'Africa (Description of Africa) in 1550, centered on the geography of the Maghreb and Nile Valley. The book was regarded among his scholarly peers in Europe as the most authoritative treatise on the subject until the modern exploration of Africa. For this work, Leo became a household name among European geographers. He converted from Islam to Christianity and changed his name to Johannes Leo de Medicis (يوحنا الأسد). After he returned to North Africa in 1528, Leo reverted back to Islam.
Биография
Большая часть того, что известно о его жизни, собрана из автобиографических записей в его собственных работах. Лео Африканский родился как аль-Хасан, сын Мухаммеда в Гранаде около 1494 года. Год рождения можно оценить по его собственным сведениям о возрасте на момент различных исторических событий. Его семья вскоре после рождения переехала в Фес. В Фесе он учился в Университете аль-Карауиин (также известном как Аль-Карауин). В юности он сопровождал дядю в дипломатической миссии, достигнув города Тимбукту (ок. 1510), который тогда входил в состав империи Сонгай. В 1517 году, возвращаясь из дипломатической миссии в Константинополь от имени султана Феса Мухаммеда II, он оказался в порту Розетта во время османского завоевания Египта. Он продолжил путь через Каир и Асуан, а затем через Красное море в Аравию, где, вероятно, совершил паломничество в Мекку. По пути обратно в Тунис в 1518 году он был захвачен испанскими корсарами либо около острова Джерба, либо, скорее всего, около Крита, и заключен в тюрьму на острове Родос, являвшемся штаб-квартирой рыцарей-госпитальеров. Обычно невыкупленных мусульманских пленников ждало рабство на христианских галерах, но, осознав его ум и значимость, его перевели в замок Сант-Анджело в Риме и представили папе Льву X. Вскоре его освободили и назначили пенсию, чтобы убедить его остаться. Он был крещен в базилике Святого Петра в 1520 году. Он принял латинское имя Иоанн Лео Медичи (Джованни Леоне по-итальянски). На арабском языке он предпочитал переводить это имя как Юханна аль-Асад аль-Гарнати (буквально – Иоанн Лев Гранадский). Вероятно, Лео Африканский был рад быть принятым при папском дворе, поскольку папа опасался вторжения турецких войск в Сицилию и Южную Италию, а надежный информатор мог предоставить ценные сведения о Северной Африке. Лео Африканский покинул Рим и следующие три-четыре года путешествовал по Италии. Смерть его покровителя Льва X в 1521 году и подозрения нового папы Адриана VI в отношении мусульманина при дворе, вероятно, стали причиной его отъезда из Рима. Находясь в Болонье, он написал арабско-еврейско-латинский медицинский словарь, от которого сохранилась только арабская часть, и грамматику арабского языка, от которой сохранился лишь восьмистраничный фрагмент. В 1526 году он вернулся в Рим под защитой нового папы Климента VII, двоюродного брата Льва X, сменившего Адриана. По словам Лео, он завершил свою рукопись по африканской географии в том же году. Работа была опубликована на итальянском языке под названием Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che ivi sono, per Giovan Lioni Africano в 1550 году венецианским издателем Джованни Баттиста Рамузио. Книга пользовалась огромной популярностью и была переиздана пять раз. Она также была переведена на другие языки. Французское и латинское издания вышли в 1556 году, а английская версия – в 1600 году под названием A Geographical Historie of Africa. Латинское издание, содержавшее множество ошибок и неточностей, было использовано в качестве источника для английского перевода. Существует несколько теорий о его дальнейшей жизни, но ни одна из них не является достоверной. Согласно одной из них, он провел остаток жизни в Риме до своей смерти около 1550 года, в год публикации «Описания Африки». Эта теория основана на косвенном упоминании в более позднем предисловии к этой книге. Согласно другой теории, он покинул Рим незадолго до разграбления города войсками Карла V в 1527 году. Затем он вернулся в Северную Африку и жил в Тунисе до своей смерти, спустя некоторое время после 1550 года. Эта теория основана на записях немецкого востоковеда Иоганна Альбрехта Видманнштеттера, который прибыл в Италию и планировал (но не смог осуществить) поездку в Тунис, чтобы встретиться с Лео, который к тому времени вновь обратился в ислам. Еще одна теория утверждает, что он покинул Тунис после его захвата Карлом V в 1535 году и отправился в Марокко, свою вторую родину после Гранады, где все еще жили его родственники. Эта теория основана на предположении, что Лео, покинув Гранаду, не захотел бы снова жить под властью христианской Испании, и на его желании (записанном в «Описании Африки») вернуться на родину «с Божьей помощью».
Most of what is known about his life is gathered from autobiographical notes in his own work. Leo Africanus was born as al Hasan, son of Muhammad in Granada around the year 1494. The year of birth can be estimated from his self reported age at the time of various historical events. His family moved to Fez soon after his birth. In Fez he studied at the University of al Qarawiyyin (also spelled al Karaouine). As a young man he accompanied an uncle on a diplomatic mission, reaching as far as the city of Timbuktu (c. 1510), then part of the Songhai Empire. In 1517 when returning from a diplomatic mission to Constantinople on behalf of the Sultan of Fez Muhammad II he found himself in the port of Rosetta during the Ottoman conquest of Egypt. He continued with his journey through Cairo and Aswan and across the Red Sea to Arabia, where he probably performed a pilgrimage to Mecca. On his way back to Tunis in 1518 he was captured by Spanish corsairs either near the island of Djerba or more probably near Crete, and imprisoned on the island of Rhodes, the headquarters of the Knights Hospitaller. The usual fate of unransomed Muslim captives was slavery in Christian galleys, but when his captors realized his intelligence and importance, he was moved to the Castel Sant'Angelo in Rome and presented to Pope Leo X. He was soon freed and given a pension to persuade him to stay. He was baptized in the Basilica of Saint Peter's in 1520. He took the Latin name Johannes Leo de Medicis (Giovanni Leone in Italian). In Arabic, he preferred to translate this name as Yuhanna al Asad al Gharnati (literally means John the Lion of Granada). It is likely that Leo Africanus was welcomed to the papal court as the Pope feared that Turkish forces might invade Sicily and southern Italy, and a willing collaborator could provide useful information on North Africa. Leo Africanus left Rome and spent the next three or four years traveling in Italy. The death of his patron Leo X in 1521, and suspicions from the new Pope Adrian VI against a Muslim in court, was likely the reason for his leaving Rome. While staying in Bologna he wrote an Arabic Hebrew Latin medical vocabulary, of which only the Arabic part has survived, and a grammar of Arabic of which only an eight page fragment has survived. He returned to Rome in 1526 under the protection of the new Pope Clement VII, a cousin of Leo X who replaced Adrian. According to Leo, he completed his manuscript on African geography in the same year. The work was published in Italian with the title Della descrittione dell'Africa et delle cose notabili che ivi sono, per Giovan Lioni Africano in 1550 by the Venetian publisher Giovanni Battista Ramusio. The book proved to be extremely popular and was reprinted five times. It was also translated into other languages. French and Latin editions were published in 1556 while an English version was published in 1600 with the title A Geographical Historie of Africa. The Latin edition, which contained many errors and mistranslations, was used as the source for the English translation. There are several theories of his later life, but none of them are certain. According to one theory, he spent it in Rome until he died around 1550, the year Description of Africa was published. This theory was based on indirect allusion in a later preface to this book. According to another theory, he left shortly before the Sack of Rome by Charles V's troops in 1527. He then returned to North Africa and lived in Tunis until his death, some time after 1550. This was based on records by German orientalist Johann Albrecht Widmannstetter, who arrived in Italy and planned (but ultimately failed) to travel to Tunis to meet Leo who had since reconverted to Islam. Yet another theory said that he left Tunis after it was captured by Charles V in 1535 for Morocco, his second home country after Granada where his relatives were still living. This was based on the assumption that Leo, having left Granada, would not have wanted to live under Christian Spanish rule again, and his wish (recorded in Description of Africa) that he wanted to ultimately return to his home country "by God's assistance".
"Верность поездки в Африку"
Вряд ли Лео Африкан посетил все места, которые он описывает, и поэтому он, должно быть, опирался на информацию, полученную от других путешественников. Сомнительно, посетил ли он земли Хауса и Борну, и даже возможно, что он никогда не пересекал Сахару, а использовал сведения от других путешественников, с которыми встретился в Марокко. Историк Пекка Мазонен утверждает, что представления о его дальнейших путешествиях основаны на неверных толкованиях современных исследователей, которые восприняли его книгу как путевой журнал. Во время визита Лео в Тимбукту, город был процветающим исламским центром, славившимся своими знаниями. Тимбукту был домом для многих ученых и образованных людей, а также обладал Великой мечетью, известной своей обширной библиотекой. Город стал нарицательным в Европе как самый труднодоступный из городов. В период путешествия Лео туда, он являлся центром оживленной торговли африканскими товарами, золотом, хлопчатобумажными тканями, рабами и исламскими книгами.
It is unlikely that Leo Africanus visited all the places that he describes and he must therefore have relied on information obtained from other travellers. It is doubtful whether he visited Hausaland and Bornu and it is even possible that he never crossed the Sahara but relied on information from other travellers that he met in Morocco. The historian Pekka Masonen has argued that the belief of his further travels was based on misreadings by modern scholars who interpreted his book as an itinerary. At the time Leo visited the city of Timbuktu, it was a thriving Islamic city famous for its learning. Home to many scholars and learned men, Timbuktu also possessed a Great Mosque, renowned for its expansive library. The town was to become a byword in Europe as the most inaccessible of cities. At the time of Leo's journey there, it was the centre of a busy trade carried on by traders in African products, gold, printed cottons, slaves and in Islamic books.
Имя
В одном из сохранившихся рукописей, фрагменте арабско-еврейско-латинского медицинского словаря, написанного для еврейского врача Якоба Мантино, он подписал свое имя на арабском языке как Юханна аль-Асад аль-Гарнати (буквально означает «Иоанн Лев Гранады»), что является переводом его христианского имени, Иоанн Лео, или Иоаннес Лео (латинский), или Джованни Леоне (итальянский). Ему также была дана фамилия Медичи в честь его покровителя, семьи папы Льва X. В той же рукописи также содержалось его изначальное имя аль-Хасан ибн Мухаммад аль-Ваззан аль-Фаси. Аль-Хасан ибн Мухаммад – это отчество, означающее «аль-Хасан, сын Мухаммада», а аль-Фаси – арабское обозначение человека из Феса, Марокко.
In an autograph in one of his surviving manuscripts, a fragment of an Arabic Hebrew Latin medical vocabulary he wrote for the Jewish physician Jacob Mantino, he signed his name in Arabic as Yuhanna al Asad al Gharnati (literally means John the Lion of Granada), a translation of his Christian name, John Leo, or Johannes Leo (Latin), or Giovanni Leone (Italian). He was also given the family name Medici after his patron, Pope Leo X's family. The same manuscript also contained his original name al Hasan ibn Muhammad al Wazzan al Fasi. al Hasan ibn Muhammad was a patronymic name meaning "al Hasan, son of Muhammad", and al Fasi is the Arabic demonym for someone from Fez, Morocco.
Работы
Cosmographia et geographia de Affrica, позже опубликованная Джованни Баттистой Рамузио как «Описание Африки» в 1550 году, является самой известной работой Лео. Он составил арабско-еврейско-латинский медицинский словарь для еврейского врача Якоба Мантино. Он также написал арабский перевод Посланий святого Павла, датированный январем 1521 года; рукопись хранится в Библиотеке Эстенсе в Модене. Другая сохранившаяся работа – биографическая энциклопедия, содержащая сведения о 25 выдающихся исламских ученых и 5 выдающихся еврейских ученых, завершенная в Риме до его отъезда из города в 1527 году и впервые опубликованная на латыни Иоганном Генрихом Хоттингером в 1664 году. В отличие от «Описания Африки», эта биографическая работа осталась практически незамеченной в Европе; книга содержит ряд неточностей, вероятно, из-за недостатка источников в период его пребывания в Италии, что вынуждало его полагаться на память. В «Описании Африки» он упоминал о намерении написать и другие книги. Он планировал описать два региона: Ближний Восток и Европу. Кроме того, он намеревался написать изложение основ исламской веры и историю Северной Африки. Ни одна из этих книг не дошла до нас, и нет никаких доказательств того, что он завершил их, что, возможно, связано с его вероятным возвращением в Северную Африку.
Cosmographia et geographia de Affrica, later published by Giovanni Battista Ramusio as Description of Africa in 1550, is Leo's most famous work. He wrote an Arabic Hebrew Latin medical vocabulary for the Jewish physician Jacob Mantino. He also wrote an Arabic translation of the Epistles of St. Paul, which is dated in January 1521; the manuscript belongs to the Biblioteca Estense in Modena. Another surviving work is a biographical encyclopedia of 25 major Islamic scholars and 5 major Jewish scholars which was completed in Rome before he left the city in 1527 and published for the first time in Latin by Johann Heinrich Hottinger in 1664. Unlike Description of Africa, this biographical work was hardly noticed in Europe; the book contains various erroneous information, likely due to his lack of sources when he was in Italy, forcing him to rely on memory. In Description of Africa, he referred to plans to write other books. He planned two descriptions of places, one for the Middle East and another for Europe. He also planned to write an exposition of the Islamic faith and a history of North Africa. None of these books survived nor has there been any proof that he completed them, which might have been due to his possible return to North Africa.
Ссылки в СМИ
Вымышленный рассказ о его жизни, Лео Африкан, написанный ливанско-французским автором Амином Маалуфом, восполняет ключевые пробелы в его биографии и помещает Лео Африканца в центр важных событий его эпохи. В 2011 году BBC сняла документальный фильм о его жизни под названием «Лео Африкан: человек между мирами». Ведущим фильма был Бадер ад-Дин ас-Саиг, а режиссёром – Джереми Джеффс. Фильм проследил путь Лео от Гранады через Фес и Тимбукту до самого Рима. Существует предположение, что Уильям Шекспир мог использовать книгу Лео Африканца при подготовке к написанию «Отелло».
A fictionalized account of his life, Leo Africanus, by the Lebanese French author Amin Maalouf, fills in key gaps in the story and places Leo Africanus in prominent events of his time. The BBC produced a documentary about his life called "Leo Africanus: A Man Between Worlds" in 2011. It was presented by بدر الدين الصائغ and directed by Jeremy Jeffs. The film followed in Leo's footsteps from Granada, through Fez and Timbuktu, all the way to Rome. It has been suggested that William Shakespeare may have drawn on Leo Africanus' book when preparing to write Othello.