Введение

Китайское цирковое искусство охватывает широкий спектр акробатических номеров, номеров с балансированием и других демонстраций физической ловкости, традиционно исполняемых труппой в Китае. Многие из этих номеров имеют долгую историю в Китае и до сих пор исполняются.

Цирк против развлекательного искусства

В то время как английский термин "китайский цирк" использовался для описания китайских цирковых искусств даже в самых ранних западных исторических текстах, в Китае термин "цирк" (馬戲) рассматривается как совершенно отдельное, западное представление. Клоуны и крупные животные относятся исключительно к западному цирку. К восточным элементам, например, относятся монахи Шаолинь, персонажи пекинской оперы и Король обезьян.

История

Китайское исполнительское искусство имеет долгую историю. Известно, что представления подобного рода существовали уже во времена династии Цинь (221–207 гг. до н.э.) или, возможно, даже раньше. В периоды Цинь и Хань среди простого народа были популярны представления цзюэди (角抵) или байси (百戲). Цзюэди изначально представляло собой состязание, в котором мужчины в рогах сталкивались друг с другом, подобно быкам, но впоследствии стало общим термином, используемым как синоним байси для обозначения популярных развлечений во времена династии Хань. Оно включало в себя различные номера, такие как фокусы, акробатика, борьба, музыкальные выступления, танцы, боевые искусства, верховая езда и жонглирование. Во времена Восточной Хань ученый Чжан Хэн одним из первых описал акробатические представления во дворцах в своей «Оде к Западной столице» (西京賦). В программе были такие номера, как Старик Хуан из Восточного моря (東海黃公), Танец рыбы и дракона (魚龍蔓衍) и Собрание бессмертных (總會仙倡). Чжан Хэн описал глотание мечей и извержение пламени, превращения существ и выступления детей-акробатов на высоких шестах. Со временем представления становились все более сложными, а во времена династии Тан (618–907 гг. н.э.) исполнительское искусство приобрело популярность при императорском дворе, и номера стали более утонченными. В конечном итоге исполнительское искусство утратило расположение императорского двора и вернулось к простому народу, где большинство артистов выступали на улицах. Во времена династии Сун представления могли проходить в развлекательных центрах, называемых вази (瓦子, что означает «плитки»). К концу династии Мин (1368–1644) артисты перестали выступать на улицах и начали давать представления на сцене. В конце династии Цин (1644–1911) исполнительское искусство вновь обрело популярность при императорском дворе и остается популярным видом искусства по сей день. После основания Китайской Народной Республики в 1949 году эти виды искусства получили новое признание. В провинциях, автономных районах и специальных муниципалитетах были созданы труппы с театрами, специально предназначенными для различных видов искусств. Некоторые труппы стали всемирно известными, выступая с аншлагами как дома, так и на зарубежных гастролях. Однако только в 1990-х годах эта форма искусства стала оформляться в виде полноценного тематического шоу. Шоу «Золотой ветер юго-запада» (金色西南風), представленное в 1994 году, стало первым успешным проектом по популяризации этого искусства в целом.