Джозеф Кэмпбелл: Пастор, лоялист и темные стороны Северной Ирландии.

Джозеф Кэмпбелл: северноирландский пастор, основатель Restored Open Bible Ministries, сторонник превосходства белой расы и британского израилитизма.

10 мин чтения

100%

Источник: Alan Campbell (pastor) — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Североирландский пастор и лоялист (1949–2017)

Джозеф Алан Джонстон Кэмпбелл (7 августа 1949 – 11 июня 2017) был североирландским пятидесятническим пастором и членом Оранж Ордера из Белфаста. Он основал и служил пастором и директором Восстановленного Открытого Библейского Министерства в Северной Ирландии. Он был автором работ по библеистике, лектором в движении британского израильства и сторонником идеи превосходства белой расы. Решительно выступая против католицизма, Кэмпбелл публиковал антикатолическую литературу и утверждал, что белые кельто-англосаксонские народы мира представляют собой потерянные племена северного царства Израиля. Он был известен в исторических кругах благодаря отрицанию Вестминстерского исповедания веры, в то время как фундаментальные протестанты отвергали его учения как небиблейские. Хотя и не являясь ключевой фигурой, Кэмпбелл был бескомпромиссным лоялистом и расистом в своих взглядах. Он был связан с деятельностью лоялистов, включая терроризм, с самого начала «Беспорядков». Хотя его имя не называлось, Кэмпбелла часто называли «Пастором». Он поддерживал тесные связи с известными педофилами Джоном МакКигом и Уильямом МакГрэтом. Позже он подружился с осужденными лоялистскими военизированными формированиями Клиффордом Пиплсом и Кенни МакКлинтоном. Эти четверо соратников Кэмпбелла были названы британскими агентами. Лоялистский политик и член UVF Джордж Сиурайт также был его близким другом. Вместе с Пиплсом и МакКлинтоном Кэмпбелл работал над подрывом начинающегося мирного процесса в Северной Ирландии, который привел к Белфастскому соглашению (Соглашению о Великой пятнице) и разделению власти в Северной Ирландии, дискредитируя политических представителей лоялистских военизированных формирований, а именно Прогрессивной юнионистской партии (PUP) и Альстерской демократической партии (UDP). Кэмпбелл сыграл важную роль в создании LVF Билли Райтом после его исключения из UVF за нарушение лоялистского перемирия. Бывший лоялист Рой Гарланд считал Кэмпбелла экспертом в разжигании проблем посредством писем и ложных телефонных звонков. В начале 20 лет Кэмпбелл совершил сексуальное нападение на мальчика и предстал перед судом, но был оправдан при подозрительных обстоятельствах. Три года спустя он стал главным подозреваемым в педофильском убийстве Брайана МакДермотта в Белфасте в сентябре 1973 года, но вскоре после этого покинул Белфаст, чтобы начать обучение в Лондоне. Один журналист заявил: «Важно, чтобы общественность знала полную историю об этом злодее», а в одной книге Кэмпбелл назван «изнасилователем детей».

Joseph Alan Johnston Campbell (7 August 1949 – 11 June 2017) was a Northern Irish Pentecostal pastor and Orangeman from Belfast. He founded and served as pastor and director of the Restored Open Bible Ministries in Northern Ireland. He was an author on Bible studies, a lecturer in the British Israelism movement and an advocate of white supremacy. Strongly opposed to Catholicism, Campbell published anti Catholic literature and argued that the white Celto Anglo Saxon peoples of the world represent the lost tribes of the northern kingdom of Israel. He was known in Historicist circles due to his denial of the Westminster Confession of Faith, while Fundamentalist Protestants rejected his teachings as not being biblical. Although not a leading figure, Campbell was unapologetically loyalist and racist in his views. He was connected to activities by loyalists, including terrorism, from the early days of the Troubles. Although not named, Campbell was often referred to as "The Pastor". He had a strong association with prominent paedophiles John McKeague and William McGrath. Later he was friends with convicted loyalist paramilitaries Clifford Peeples, in particular, and Kenny McClinton. These four associates of Campbell's have been named as British agents. Loyalist politician and UVF member George Seawright was also a close friend. With Peeples and McClinton, Campbell worked to undermine the fledgling Northern Ireland peace process that led to the Good Friday Agreement and power sharing in Northern Ireland by smearing the political representatives of the loyalist paramilitaries, namely the Progressive Unionist Party (PUP) and Ulster Democratic Party (UDP). Campbell was instrumental in Billy Wright establishing the LVF, after his expulsion from the UVF for breaking the loyalist ceasefire. Former loyalist Roy Garland considered Campbell an expert in stirring up trouble via letter writing and making bogus phone calls. In his early 20s, Campbell sexually assaulted a boy and was put on trial before being acquitted in suspicious circumstances. Three years later he became the chief suspect in the paedophile murder of Belfast boy Brian McDermott in September 1973 but left Belfast very soon afterwards to start a degree course in London. One journalist has stated: "It’s important the public know the full story about this evil man", while a book refers to Campbell as a "child rapist".

Ранние годы

Джозеф Алан Джонстон Кэмпбелл родился 7 августа 1949 года в семье Джозефа (стиведора) и Мэй, в состоятельной и глубоко пресвитерианской семье, в доме на Уитфилд-Кресент, недалеко от верхней Крамлин-Роуд, в протестантском районе Северного Белфаста, где также проживали католические семьи. Большую часть жизни он провел на севере города. В полицейском допросе он заявил, что ведет целомудренный образ жизни и является гомосексуалом. Бывший член совета юнионистов Джон Карсон слышал слухи о его гомосексуальности. В конце 1960-х годов он завел девушку, чтобы скрыть свою гомосексуальность. Позже она призналась, что эти отношения ни к чему не привели.

Проповедь в Ольстере

Кэмпбелл начал проповедовать в мае 1974 года и произнес свою первую проповедь о библейских пророчествах 24 сентября 1978 года. Он был официально рукоположен в служение доктором Фрэнсисом Томасом 18 июля 1988 года. Он был автором ряда книг для изучения Библии и читал лекции по всей Великобритании, Соединенных Штатах, Канаде и Австралии. Его служение было сосредоточено в Ольстере, и многие его послания касались политической ситуации там. Одной из его наиболее известных публикаций была книга «Пять вещей, которые должен знать каждый протестант Ольстера», изданная Open Bible Ministries в 1997 году. В 1989 году, когда он возглавлял общину «Covenant People's Fellowship», Кэмпбелл заявил, что у жителей Ольстера есть собственная идентичность, «отличная от так называемой ирландской идентичности, которую все пытаются нам навязать против нашей воли», но эта идентичность и происхождение не стали ни ирландскими, ни английскими. Кэмпбелл также поддерживал связь с Международными христианскими собраниями.

Антикатолицизм

Кэмпбелл придерживался яростных антикатолических взглядов и был наставником "антикатолического сектантского фанатика" Клиффорда Пейплза. Кемпбелл однажды назвал католиков поклоняющимися "богу-причастию" и использовал свой сайт для распространения подобных взглядов; он также был автором ряда антикатолических памфлетов, включая Rome Watch. Кемпбелл однажды связал протест с извечной борьбой между протестантскими убеждениями и зверем из Рима. Критики Кэмпбелла отмечали, что он подстрекал к противодействию католикам. В августе 2002 года католический журналист-юнионист отметил, что Кэмпбелл назвал его "римлянином, пишущим для Belfast Telegraph". На сайте Кэмпбелла также публиковались истории о католических священнослужителях в разных странах, замешанных в преступлениях сексуального характера. Он утверждал, что Римская церковь ведет джихад против протестантской религии. Он обрушивал свой гнев на Тони Блэра из-за того, что супруга премьер-министра была католичкой. Один комментатор заметил, что Кэмпбелл не обращал внимания на подобные действия МакГрата или МакКига. О взглядах Кэмпбелла можно судить по проповеди, произнесенной в октябре 1985 года в Cregagh Pentecostal Fellowship, где он подверг критике все основные догматы католической веры. По мнению Кэмпбелла, единого Антихриста не существует, а он воплощен во всей последовательности римских епископов. В борьбе с Антихристом душа Ольстера станет ключевым полем битвы. Кэмпбелл сравнил протест у церкви Гарривиля с исторической борьбой между истинными верующими в Слово Божье и идолопоклонством католицизма. Это была "битва не на жизнь, а на смерть", чтобы не допустить сокрушительной победы папства над протестантизмом. Open Bible Ministries, возглавляемая "заметной антикатолической фигурой Кэмпбеллом", было главным британско-израильским движением в Ольстере. Его теологическая и политическая направленность была резко протестантской и антикатолической. В Северной Америке он был тепло встречен сторонниками превосходства белой расы, включая Ку-клукс-клан. Кэмпбелл поддерживал апартеид в Южной Африке, критиковал встречи политиков-юнионистов с Нельсоном Манделой и называл Десмонда Туту "маленьким чернокожим". Кэмпбелл использовал свой сайт для продвижения взглядов своего коллеги Шелдона Эмери, автора, придерживающегося идей превосходства белой расы. Он также столкнулся с обвинением в поддержке расистских взглядов южноафриканского коллеги, утверждавшего, что Бог не желает смешения рас; пресвитерианский священник обвинил Кэмпбелла в приверженности "отвратительным" взглядам и распространении "расистской и богохульной" информации. Кэмпбелл использовал терминологию, например, о том, что не белым христианам следует держаться "своих маленьких негритянских церквей". Он заявил на собрании в Лондоне, что угроза ислама – не вымысел. Кэмпбелл был частым гостем расистского Euro Folk Radio.

Campbell held fiercely anti Catholic views and mentored "anti Catholic sectarian bigot" Clifford Peoples. Campbell once referred to Catholics as worshipping a "wafer God" and used his website to disseminate such sentiments; he also authored a number of anti Catholic pamphlets, including Rome Watch. Campbell once linked a protest to the ancient conflict between Protestant beliefs and the Beast of Rome. Critics of Campbell noted that he fomented opposition to Catholics. In August 2002, a unionist Catholic journalist noted that Campbell had referred to him as "that Romanist who writes for the Belfast Telegraph". Campbell's website also recounted tales of Catholic clergy in various countries making the news for involvement in crimes of a sexual nature. The Church of Rome, he argued, was carrying out a jihad against the Protestant religion. He directed his ire towards Tony Blair on account of the Prime Minister's spouse being a Catholic. One commentator observed that Campbell had failed to draw attention to activities of that nature undertaken by the likes of McGrath or McKeague. A flavour of Campbell's views can be seen in a sermon delivered in October 1985 at the Cregagh Pentecostal Fellowship in which he attacked all major tenets of the Catholic faith. In Campbell's opinion, there is no single Antichrist but, instead, it is seen in the entire succession of Bishops of Rome. In the struggle against the Antichrist, the soul of Ulster would be a key battleground. Campbell likened the Harryville church protest to the historical struggle between the true believers of God's word and the idolatry of Catholicism. This was "a battle to the finish" to deny popery a devastating victory over Protestantism. Open Bible Ministries, led by "notorious anti Catholic figure Campbell", was Ulster's primary British Israeli movement. Its theological and political focus was stridently Protestant and anti Catholic in nature. In North America, he received a warm welcome from white supremacist bodies including the Ku Klux Klan. Campbell supported apartheid in South Africa, was critical of unionist politicians meeting Nelson Mandela and called Desmond Tutu a "little black man". Campbell used his website to promote the views of his colleague Sheldon Emery, an author with white supremacist views. He also faced the charge of supporting racist opinions held by a South African colleague who argued that God did not want different races to be joined together; a Free Presbyterian minister charged Campbell with holding "abhorrent" views and with disseminating "racist and blasphemous" information. Campbell employed terminology such as non white Christians needing to keep to "their own little Negro Churches". told a gathering in London that the threat from Islam was not make believe. Campbell was a frequent contributor to the racist Euro Folk Radio.

Ассоциация защиты Шэнкилла

В мае 1969 года Кэмпбелл принимал участие в создании Ассоциации обороны Шанкилла. Эта организация, возглавляемая Маккигом, стала предшественницей UDA.

Протестантская Юнионистская партия

Кэмпбелл также был одним из первых членов Протестантской юнионистской партии, созданной Пейсли в 1966 году. Когда партия преобразовалась в DUP, Кэмпбелл стал одним из ее первых членов и секретарем одного из отделений.

Верные ордена

Помимо того, что Кэмпбелл являлся пожизненным членом Ордена Оранжевых и Братства учеников, он был признан авторитетом в вопросах Ордена Оранжевых, что отражено в публикации Let The Orange Banners Speak.

Джордж Сирайт

Кэмпбелл примкнул к радикальному стороннику Шенкилла Джорджу Сирайту, получившему известность около 1980 года. Он также сыграл ключевую роль в возрождении Ульстерской протестантской лиги под руководством Сирайта в начале 1985 года. Позже Кэмпбелл написал книгу о Сирайте после его убийства республиканцами в 1987 году.

Протест Драмкри и ЛВФ

Кэмпбелл присутствовал на протестах в Драмкри в 1995–96 годах, воспользовавшись скоплением тысяч лоялистов и широкой оглаской протестов, чтобы вновь заявить о своей непримиримости. Другой давний фундаменталистский проповедник подчеркнул, что Кэмпбелл никогда не играл ключевой роли в лоялизме из-за его радикальных, не основанных на Библии взглядов, но вновь появился в Драмкри. Три года спустя неизвестная группировка под названием «Национальные силы обороны» отправила Кэмпбеллу пулю, очевидно, как угрозу его жизни.

Соглашение Страстной пятницы

Кэмпбелл яростно выступал против Белфастского соглашения (Соглашения Страстной пятницы). "Самопровозглашенный пастор", Кэмпбелл считался "духовным лидером" рыхлой ассоциации лоялистских религиозных и военизированных экстремистов, объединившихся для борьбы с соглашением и срыва лоялистского перемирия. 24 апреля 1998 года Кэмпбелл присоединился к Пиплсу на митинге лоялистов в Антриме в знак протеста против Белфастского соглашения. Во время митинга участники толпы выкрикивали "Сжечь фенианцев". Через несколько часов в близлежащем городе был застрелен католик, убитый членами LVF, которые, как полагают, присутствовали на протестном собрании в Антриме. После Белфастского соглашения Кэмпбелл призвал собравшихся в Англии отклонить предстоящий референдум и никогда не допустить разделения власти или предоставления ирландскому правительству права голоса в делах Северной Ирландии. Лидер ульстерских юнионистов Дэвид Тримбл был им подвергнут резкой критике: "Он для Ульстера то же, что Де Клерк для Южной Африки. Он самый большой предатель из всех". Кэмпбелл продолжал агитировать за проведение референдума против соглашения. В начале 2001 года Кэмпбелла заметили, навещающим своего давнего друга Пиплса, отбывавшего десятилетний срок в тюрьме Магхэбери за незаконное хранение оружия.

Оранжевые добровольцы/Защитники красной руки

Кэмпбелл, описанный как "исполненный ненависти фанатик", был назван одним из основателей "Оранжевых добровольцев", "скрытной квазирелигиозной террористической группировки", созданной для противодействия мирному процессу и совершавшей нападения на католиков и католическое имущество.

Обвинение в непристойном обращении

3 ноября 1970 года 21-летний Кэмпбелл подобрал мальчика в общественном транспорте в центре Белфаста. Он привез ребенка в Росс-хаус, жилой комплекс на Шор-роуд в Белфасте. Там он совершил сексуальное насилие над мальчиком в квартире своего друга и сообщника-педофила Кена Лармора, который в то время находился в больнице и дал Кэмпбеллу ключ от своей квартиры. Кэмпбелл угрожал мальчику ножом, если тот когда-либо расскажет о произошедшем. В то время жертва посещал детский дом Баунмор, а позже был отправлен в детский дом Кинкора, где подвергался насилию со стороны Макграта. Кэмпбелл был обвинен в грубом аморальном поведении с ребенком, но не был осужден из-за ложного алиби, которое впоследствии было отозвано. Лармор посоветовал Кэмпбеллу, как избежать обвинения: он рекомендовал признать, что привел мальчика в квартиру, но отрицать, что произошло что-либо предосудительное. Лармор подозревался в фальсификации судебных документов, чтобы помочь Кэмпбеллу избежать осуждения. Несмотря на то, что Кэмпбелл вспоминал, что в то время он был "человеком, хватающимся за соломинку в отчаянной ситуации", дело было закрыто. Член совета Протестантской юнионистской партии Маргарет Мискиммин, посетившая квартиру Лармора вместе с Кэмпбеллом и другими 11 ноября 1970 года, предоставила Кэмпбеллу ложное алиби. Мискиммин отозвала свои показания лишь спустя годы, когда поняла, что может столкнуться с проблемами за "ложь полиции". В августе 1982 года было рекомендовано привлечь Кэмпбелла к ответственности за подстрекательство Мискиммин и ее мужа к даче ложных показаний, но прокуратура распорядилась не предъявлять ему обвинений. Хотя Кэмпбелл предстал перед судом лишь в магистратском суде, его защищал ведущий юрист и один из основателей DUP Десмонд Боал. Очевидно, что обсуждение рекомендаций полиции о привлечении Кэмпбелла к ответственности проходило на министерском уровне в Лондоне. Детектив-суперинтендант Г. Р. Харрисон из полиции Сассекса, расследовавший дело Кинкоры и связанные с ним обстоятельства в мае 1983 года (доклад Терри), сообщил, что неспособность и "плохая память" главного инспектора RUC Матчетта эффективно действовать в отношении Кэмпбелла, подкупившего ряд лиц в связи с этим делом, подтвердили утверждения прессы о том, что Кэмпбелла защищали. Полицейские материалы, касающиеся Кэмпбелла, были уничтожены в соответствии с действующими процедурами, а доказательственная база против него, предположительно, была утеряна в результате взрыва. Закрытие дела в 1971 году не повлекло за собой никаких негативных последствий для Кэмпбелла, который впоследствии получил работу учителя в средней школе.

On 3 November 1970, Campbell, aged 21, picked up a boy on public transport in Belfast city centre. He brought the child to Ross House, a complex of flats on Belfast's Shore Road. There he sexually abused the boy in the flat of his friend and fellow paedophile Ken Larmour who was in hospital at the time and had given Campbell a key to his flat. Campbell threatened to knife the boy if he ever revealed what had happened. At that time the victim was attending Bawnmore Boys Home and was later sent to Kincora Boys' Home, where he was abused by McGrath. Campbell was charged with gross indecency with a child but not convicted due to a fake alibi that was later withdrawn. Larmour coached Campbell on how to beat this charge: he advised Campbell to admit that he had brought the boy to the flat but to deny that anything untoward had taken place. Larmour was suspected of doctoring court papers to help Campbell escape conviction. Despite Campbell's recollection that at the time he had been "a man clutching at straws in an emergency", the case was dismissed. Protestant Unionist Party councillor Margaret Miskimmin, who visited Larmour's flat with Campbell and others on 11 November 1970, provided Campbell with a bogus alibi. Miskimmin only retracted this evidence years later when she realised she could be get into trouble for "telling lies to the police". It was recommended in August 1982 that Campbell be prosecuted for suborning Miskimmin and her husband to commit perjury, but the DPP ordered that no charges be levied against Campbell. Although Campbell was prosecuted at magistrate's court level only, he was defended by leading QC and DUP co founder Desmond Boal. It is clear that discussion of the police's recommendations about prosecuting Campbell took place at ministerial level in London. Detective Superintendent G. R. Harrison of Sussex Police, who investigated Kincora and related matters in May 1983 (the Terry Report), reported that the failure and "poor memory" of RUC Detective Chief Inspector Matchett to act effectively over Campbell having suborned a number of people over this prosecution supported press claims that Campbell was being protected. Police records relating to Campbell were destroyed as required by operating procedures, while the evidential file against him was believed lost in a bomb attack. The 1971 prosecution being dismissed had no negative consequences for Campbell, who later obtained a teaching job at a secondary school.

Церковь Бетель

Кэмпбелл был одним из участников попытки отстранения от должности преподобного Джона Халла, пастора Пятидесятнической церкви «Бейт-Эль» на Берлин-стрит, расположенной недалеко от Шэнкилл-роуд, предпринятой Пиплзом и Джоном Сомервиллом, убийцей участников группы UVF Miami Showband, в 2005 году. Основной причиной конфликта стало продвижение Пиплзом публикации Кэмпбелла «Rome Watch». В конечном итоге, пастор Халл был восстановлен в должности после вмешательства юристов.

Закрытие церкви

В декабре 2013 года сообщалось о закрытии церкви Кэмпбелла. Ранее в том же году Кэмпбелл серьезно заболел, у него были проблемы с почками. В его отсутствие финансовые трудности и злоупотребления привели к закрытию "Открытого библейского служения". Кэмпбелл оказался в центре внимания из-за заявлений о том, что некий сомнительный человек, связанный с ним, похитил более 20 000 фунтов стерлингов в течение двенадцати месяцев. Кэмпбелл отверг эти обвинения.

Смерть и похороны

Кэмпбелл потерял сознание у себя дома в многоквартирном доме неподалеку от Шор-роуд в Белфасте, после чего его увезла скорая помощь в больницу, где спасти его не удалось. В других некрологах было указано: "Буду скучать, знаю, что мой Искупитель жив" – от близких друзей Томми Дойла и Лили Грин и их семей.