Традиции: история, эволюция и изобретение обычаев.

Введение

Длительно существующий обычай или верование

Традиция – это система верований или моделей поведения (народный обычай), передаваемая внутри группы людей или общества, наделенная символическим значением или особой значимостью и имеющая корни в прошлом. Как и многие другие общие термины, традиция имеет множество определений. Изначально традиции передавались устно, без необходимости в письменности. Инструменты, способствующие этому процессу, включают поэтические приемы, такие как рифма, эпические сказания и аллитерация. Сохраненные таким образом истории также называют традицией или частью устной традиции. Однако даже такие традиции, как предполагается, возникли (были «изобретены» людьми) в определенный момент времени. Традиции могут адаптироваться к текущим потребностям, и эти изменения могут быть приняты как часть древней традиции. Таким образом, люди, соблюдающие традиции, могут не осознавать этих изменений, и даже если традиция претерпевает значительные изменения на протяжении многих поколений, она может восприниматься как неизменная. Традиции – это также убеждения или обычаи, установленные и поддерживаемые обществами и правительствами, такие как национальные гимны и национальные праздники, например, федеральные праздники в Соединенных Штатах. Традиция может относиться и к более широким концепциям, практикуемым группами (семейные традиции на Рождество). Она также может включать материальные объекты, такие как здания, произведения искусства или инструменты. Традиция может быть намеренно создана и распространена в личных, коммерческих, политических или национальных интересах, как это происходило в колониальной Африке, или она может быть быстро принята на основе одного широко освещенного события, а не развиваться и распространяться органически в обществе, как в случае с белым свадебным платьем, которое стало популярным только после того, как королева Виктория надела белое платье на своей свадьбе с Альбертом Саксен-Кобургским. Примером изобретения традиции является перестройка Вестминстерского дворца (местонахождения британского парламента) в готическом стиле. Стремясь к легитимности, колониальные власти часто изобретали «традиции», которые могли использовать для оправдания своей позиции. Например, определенный порядок престолонаследия мог быть признан колониальной властью традиционным, чтобы отдать предпочтение своим кандидатам. Часто эти изобретения основывались на той или иной форме традиции, но были преувеличены, искажены или предвзяты в пользу определенной интерпретации. Изобретенные традиции являются центральными элементами современных национальных культур, обеспечивая общность опыта и способствуя единой национальной идентичности, пропагандируемой национализмом. Распространенные примеры включают государственные праздники (особенно уникальные для конкретной нации), исполнение национальных гимнов и традиционную национальную кухню (см. национальное блюдо). Эмигрантские и иммигрантские общины могут продолжать соблюдать национальные традиции своей родины.

A tradition is a system of beliefs or behaviors (folk custom) passed down within a group of people or society with symbolic meaning or special significance with origins in the past. As with many other generic terms, there are many definitions of tradition. Originally, traditions were passed orally, without the need for a writing system. Tools to aid this process include poetic devices such as rhyme, epic stories and alliteration. The stories thus preserved are also referred to as tradition, or as part of an oral tradition. Even such traditions, however, are presumed to have originated (been "invented" by humans) at some point. Traditions may also be adapted to suit the needs of the day, and the changes can become accepted as a part of the ancient tradition. Thus, those carrying out the traditions will not be consciously aware of the change, and even if a tradition undergoes major changes over many generations, it will be seen as unchanged. beliefs or customs instituted and maintained by societies and governments, such as national anthems and national holidays, such as Federal holidays in the United States. Tradition can also refer to larger concepts practiced by groups (family traditions at Christmas It can also include material objects, such as buildings, works of art or tools. A tradition may be deliberately created and promulgated for personal, commercial, political, or national self interest, as was done in colonial Africa; or it may be adopted rapidly based on a single highly publicized event, rather than developing and spreading organically in a population, as in the case of the white wedding dress, which only became popular after Queen Victoria wore a white gown at her wedding to Albert of Saxe Coburg. An example of an invention of tradition is the rebuilding of the Palace of Westminster (location of the British Parliament) in the Gothic style. Requiring legitimacy, the colonial power would often invent a "tradition" which they could use to legitimize their own position. For example, a certain succession to a chiefdom might be recognized by a colonial power as traditional in order to favour their own candidates for the job. Often these inventions were based in some form of tradition, but were exaggerated, distorted, or biased toward a particular interpretation. Invented traditions are central components of modern national cultures, providing a commonality of experience and promoting the unified national identity espoused by nationalism. Common examples include public holidays (particularly those unique to a particular nation), the singing of national anthems, and traditional national cuisine (see national dish). Expatriate and immigrant communities may continue to practice the national traditions of their home nation.

В научном дискурсе

В науке традиция часто используется в литературе для определения связи между мыслями автора и его научной областью. В 1948 году философ науки Карл Поппер предложил разработать "рациональную теорию традиции", применимую к науке и имеющую фундаментально социологический характер. По мнению Поппера, каждый ученый, начинающий исследование в определенном направлении, наследует традицию предшественников, вместе с их работами и выводами, которые эти работы превзошли. Для Томаса Куна, представившего свои идеи в статье в 1977 году, именно осознанное критическое принятие традиции исторически отличает выдающихся ученых, способных изменить свою область, – это принятие и развитие традиции.

Антропология

Традиция – одно из ключевых понятий в антропологии; можно сказать, что антропология изучает «традицию в традиционных обществах». Однако не существует «теории традиции», поскольку большинству антропологов обсуждение того, что такое традиция, кажется излишним – определение традиции представляется как ненужным (можно предположить, что все знают, что это такое), так и неважным (поскольку незначительные различия в определении будут носить лишь технический характер). Поведенческие традиции наблюдаются у групп рыб, птиц и млекопитающих. Особенно большое количество поведенческих традиций демонстрируют группы орангутанов и шимпанзе, причем у шимпанзе зафиксирована передача традиционного поведения между группами (а не только внутри одной группы). Такие поведенческие традиции могут иметь эволюционное значение, обеспечивая адаптацию более быстрыми темпами, чем генетические изменения.

Музыкология и этномузыкология

В области музыкального и этномузыкального исследования традиция подразумевает систему верований, репертуар, техники, стиль и культуру, передаваемые последующим поколениям. Традиция в музыке указывает на исторический контекст, позволяющий выявить различимые закономерности. Наряду с ощущением исторической преемственности, традиции обладают изменчивостью, благодаря которой они развиваются и адаптируются со временем. Хотя и музыкальное исследование, и этномузыкальное исследование определяются как «научное изучение музыки», они различаются методологией и объектом исследования. «Традиция или традиции могут рассматриваться как контекст для изучения творчества конкретного композитора или как часть широкой исторической перспективы».

Социология

Понятие традиции в ранних социологических исследованиях (около рубежа XIX и XX веков) относилось к традиционному обществу, противопоставляемому более современному индустриальному обществу. Этот подход наиболее ярко проявился в концепциях Макса Вебера о традиционной власти и современной рационально-легальной власти, которая выражается формулой: "это правильно, потому что так всегда делали". В большинстве случаев к такому утверждению можно найти возражения, поскольку "традиция", которую защищают, может быть уже нежелательной или, более того, никогда не была таковой, несмотря на её прежнюю популярность.

В политическом и религиозном дискурсе

Понятия традиции и традиционных ценностей часто используются в политическом и религиозном дискурсе для установления легитимности определенного набора ценностей. В Соединенных Штатах в двадцатом и двадцать первом веках концепция традиции использовалась для обоснования центральности и легитимности консервативных религиозных ценностей. Точно так же мусульмане-сунниты именуются Ахль ас-Сунна ва-ль-Джама‘а (أهل السنة والجماعة), что буквально означает «люди традиции [Мухаммада] и общины», подчеркивая их приверженность религиозным и культурным традициям. В более широком смысле традиция используется как способ определения политического спектра, при этом правые партии проявляют большую приверженность определенным устоям прошлого, чем левые. Здесь концепция приверженности традиции воплощена в политической философии традиционного консерватизма (или просто традиционализма), которая подчеркивает необходимость принципов естественного права и трансцендентного нравственного порядка, иерархии и органического единства, аграризма, классицизма и высокой культуры, а также пересекающихся сфер лояльности. Традиционалисты, следовательно, отвергают идеи индивидуализма, либерализма, современности и социального прогресса, но поддерживают культурное и образовательное обновление и возрождают интерес к Церкви, семье, государству и местному сообществу. Эта точка зрения подвергалась критике за включение в понятие традиции практик, которые больше не считаются желательными, например, стереотипные представления о месте женщины в домашнем хозяйстве. В других обществах, особенно в тех, которые переживают быстрые социальные изменения, представление о том, что является «традиционным», может широко оспариваться, при этом различные группы стремятся утвердить свои собственные ценности как законные традиционные. Определение и воплощение традиций в некоторых случаях может быть средством укрепления единства между подгруппами в многообразном обществе; в других случаях традиция служит инструментом отчуждения и сохранения различий между группами. Общества, ориентированные на традиции, характеризуются ценностью сыновней почтительности, гармонии и благополучия группы, стабильности и взаимозависимости, в то время как общество, демонстрирующее современность, ценит «индивидуализм (со свободой воли и выбором), мобильность и прогресс». Другой автор, рассматривающий традицию в связи с современностью, Энтони Гидденс, рассматривает традицию как нечто, связанное с ритуалом, где ритуал гарантирует продолжение традиции. Однако Гасфилд и другие критикуют эту дихотомию как чрезмерно упрощенную, утверждая, что традиция динамична, разнородна и успешно сосуществует с современностью даже внутри отдельных личностей. Со временем обычаи, рутина, условности, правила и тому подобное могут превратиться в традиции, но обычно для этого требуется, чтобы они перестали иметь (преимущественно) практическое назначение. Во многих странах предпринимаются целенаправленные усилия по сохранению традиций, находящихся под угрозой исчезновения. Ряд факторов может усугубить потерю традиций, включая индустриализацию, глобализацию и ассимиляцию или маргинализацию конкретных культурных групп. Среди традиций, которые стремятся сохранить, – обычные праздники и образ жизни. Аналогичным образом, понятие традиции использовалось для защиты сохранения и восстановления языков меньшинств, таких как корнский, под эгидой Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств. В частности, в Хартии говорится, что эти языки «способствуют сохранению и развитию культурного богатства и традиций Европы». Далее в Хартии содержится призыв к «использованию или принятию традиционных и правильных форм названий мест на региональных языках или языках меньшинств». Аналогичным образом, ЮНЕСКО включает в свое определение культурных ценностей и наследия страны как «устную традицию», так и «традиционные проявления». Поэтому организация работает над сохранением традиций в таких странах, как Бразилия. В Японии определенные произведения искусства, сооружения, ремесленные техники и исполнительское искусство считаются японским правительством ценным наследием японского народа и защищены в соответствии с японским законом о защите культурных ценностей. Этот закон также определяет людей, владеющих традиционными искусствами, как «Национальные живые сокровища» и поощряет сохранение их мастерства. Для коренных народов, таких как маори в Новой Зеландии, существует конфликт между текучей идентичностью, принимаемой как часть современного общества, и традиционной идентичностью с обязанностями, которые с ней связаны; потеря языка усиливает чувство изоляции и подрывает способность сохранять традиции.

The concepts of tradition and traditional values are frequently used in political and religious discourse to establish the legitimacy of a particular set of values. In the United States in the twentieth and twenty first centuries, the concept of tradition has been used to argue for the centrality and legitimacy of conservative religious values. Likewise, Sunni Muslims are referred to as Ahl el Sunnah wa Al Jamā‘ah (أهل السنة والجماعة), literally "people of the tradition [of Muhammad] and the community", emphasizing their attachment to religious and cultural tradition. More generally, tradition has been used as a way of determining the political spectrum, with right wing parties having a stronger affinity to certain ways of the past than left wing ones. Here, the concept of adherence tradition is embodied by the political philosophy of traditionalist conservatism (or simply traditionalism), which emphasizes the need for the principles of natural law and transcendent moral order, hierarchy and organic unity, agrarianism, classicism and high culture, and the intersecting spheres of loyalty. Traditionalists would therefore reject the notions of individualism, liberalism, modernity, and social progress, but promote cultural and educational renewal, and revive interest in the Church, the family, the State and local community. This view has been criticised for including in its notion of tradition practices which are no longer considered to be desirable, for example, stereotypical views of the place of women in domestic affairs. In other societies, especially ones experiencing rapid social change, the idea of what is "traditional" may be widely contested, with different groups striving to establish their own values as the legitimate traditional ones. Defining and enacting traditions in some cases can be the means of building unity between subgroups in a diverse society; in other cases, tradition is a means of othering and keeping groups distinct from one another. Tradition oriented societies have been characterized as valuing filial piety, harmony and group welfare, stability, and interdependence, while a society exhibiting modernity would value "individualism (with free will and choice), mobility, and progress." Another author discussing tradition in relationship to modernity, Anthony Giddens, sees tradition as something bound to ritual, where ritual guarantees the continuation of tradition. Gusfield and others, though, criticize this dichotomy as oversimplified, arguing that tradition is dynamic, heterogeneous, and coexists successfully with modernity even within individuals. Over time, customs, routines, conventions, rules and such can evolve into traditions, but that usually requires that they stop having (primarily) a practical purpose. In many countries, concerted attempts are being made to preserve traditions that are at risk of being lost. A number of factors can exacerbate the loss of tradition, including industrialization, globalization, and the assimilation or marginalization of specific cultural groups. Customary celebrations and lifestyles are among the traditions that are sought to be preserved. Likewise, the concept of tradition has been used to defend the preservation and reintroduction of minority languages such as Cornish under the auspices of the European Charter for Regional or Minority Languages. Specifically, the charter holds that these languages "contribute to the maintenance and development of Europe's cultural wealth and traditions". The Charter goes on to call for "the use or adoption of traditional and correct forms of place names in regional or minority languages". Similarly, UNESCO includes both "oral tradition" and "traditional manifestations" in its definition of a country's cultural properties and heritage. So therefore it works to preserve tradition in countries such as Brazil. In Japan, certain artworks, structures, craft techniques and performing arts are considered by the Japanese government to be a precious legacy of the Japanese people, and are protected under the Japanese Law for the Protection of Cultural Properties. This law also identifies people skilled at traditional arts as "National Living Treasures", and encourages the preservation of their craft. For native peoples like the Māori in New Zealand, there is conflict between the fluid identity assumed as part of modern society and the traditional identity with the obligations that accompany it; the loss of language heightens the feeling of isolation and damages the ability to perpetuate tradition.

Цитируемые работы

Хобсбаум, Э. Дж., Введение: Изобретение традиций, в