Введение

Австро-венгерский психолог (1880–1943)

Макс Вертхаймер (15 апреля 1880 – 12 октября 1943) был психологом и одним из трех основателей гештальт-психологии, вместе с Куртом Коффкой и Вольфгангом Кёлером. Он известен своей книгой «Продуктивное мышление» и разработкой феномена фи в рамках своих исследований в гештальт-психологии. Вертхаймер заинтересовался психологией и учился у Карла Штумпфа в Берлинском университете. Впоследствии он получил докторскую степень в 1904 году под руководством Освальда Кюльпе в Университете Вюрцбурга. Вильгельм Вертхаймер был педагогом и финансистом. Роза Вильгельм, урожденная Роза Цвикер, получила хорошее классическое образование. Семья Вертхаймеров активно участвовала в жизни еврейской общины. В доме Вертхаймеров царила интеллектуальная атмосфера, поэтому Макс получал образование от обоих родителей; он участвовал в политических и образовательных дискуссиях дома, а также брал уроки игры на фортепиано и скрипке. После того, как он получил в подарок книгу Баруха Спинозы, он увлекся философией. Ему казалось, что его и Спинозу объединяет общая культура и схожие черты характера. Макс начал свое формальное образование в пятилетнем возрасте в частной начальной школе, содержавшейся орденом пиаристов Римско-католической церкви. В то время для еврейских детей в центральной Европе было обычным явлением получать образование в католических учебных заведениях. В десять лет он окончил пиаристскую гимназию и поступил в Королевскую императорскую новую городскую немецкую государственную гимназию, где мог рассчитывать на получение аттестата, дающего право на поступление в университет. Благодаря разнообразию курсов, предлагаемых университетом, он начал задумываться о своем будущем и осознал свою глубокую увлеченность философией. Он начал с изучения права в Карловом университете, где также изучал философию, музыку, физиологию и психологию. Через год Макс перевелся в Берлинский университет, где сосредоточился на изучении философии. В Берлине Макс имел возможность работать с такими учеными, как Карл Штумпф, Фридрих Шуман, Георг Элиас Мюллер и Эрих фон Хорнбостель. Позже, в 1903 году, он получил докторскую степень в Университете Вюрцбурга, где завершил исследование детектора лжи.

Годы во Франкфурте и Берлине (1910 - 1933)

Макс Вертхаймер начал свою академическую карьеру в Психологическом институте во Франкфурте, который впоследствии стал Франкфуртским университетом. С 1910 по 1916 год он работал там и проводил новаторские эксперименты в области восприятия движения и феномена фи. Вертхаймер сформулировал свою теорию гештальта еще до Первой мировой войны, опубликовав свои исследования о восприятии в "Экспериментальных исследованиях зрения в движении" в 1912 году. Во время Первой мировой войны Вертхаймер служил исследовательским психологом в прусской комиссии по испытаниям артиллерии, центр которой располагался в Баварском квартале Берлина, недалеко от дома Альберта Эйнштейна. В это время началась дружба Вертхаймера с Эйнштейном; во время визитов он пытался понять, как гештальт-процессы повлияли на то, как Эйнштейн разработал теорию относительности. В годы войны Вертхаймер также подружился с физиком Максом Борном.

Годы после ухода из Германии (1933-1943)

В 1933 году смена правительства в Германии убедила Вертхаймера покинуть страну; он услышал заявления Адольфа Гитлера и почувствовал, что его еврейское происхождение подвергает его опасности. Семья Вертхаймеров присоединилась к другим немецким эмигрантам и переехала в Соединенные Штаты. Эмиграция Вертхаймеров была организована через консульство США в Праге, и он, его жена и дети прибыли в нью-йоркскую гавань 13 сентября 1933 года. Семья получила гражданство, поэтому Макса Вертхаймера называют немецко-американским психологом. Вместе с переездом в Америку Вертхаймер в возрасте пятидесяти трех лет получил должность в Нью-Йоркской школе социальных исследований. Эта школа была основана всего за четырнадцать лет до этого, когда ему представилась возможность преподавать там, и он оставался в ней до конца своей жизни. Восприятие движения наблюдателем основано на обратной связи от движущегося глаза.

Производительное мышление

Как теоретик гештальта, Макс Вертхаймер интересовался восприятием, но также проявлял интерес к мышлению. Эти идеи стали основой его посмертно опубликованной книги «Продуктивное мышление» (1945). Он полагал, что слепое повиновение препятствует обнаружению решения человеком.

Теория гештальт

Вертхаймер разработал свою теорию гештальта в 1910 году, находясь в поезде из Вены на отдых в Рейнскую область Германии. Гештальт, в наиболее близком английском определении, можно перевести как конфигурация, форма, целостность, структура или паттерн. Последующие попытки открыть подобные закономерности имели ограниченный успех. Он верил в важность "стремления к истине" и необходимость рассматривать "ситуацию в целом", чтобы жить справедливо. Эта работа была опубликована в сборнике "Свобода: её значение", включающем труды многих известных мыслителей на тему свободы. Являясь синтезом идей, изложенных в его первых трех работах, она была написана в стиле автобиографической притчи, наподобие повествования, встречающегося в "Путешествии паломника". Это – "последнее подтверждение Вертхаймером веры в силу гештальта, стремления к истине и справедливости, способных привести мир к эпохе свободы после Гитлера".

Публикации

Вертхаймер, М. (1922). Исследования теории гештальта, I: Принципиальные замечания [Общая теоретическая ситуация]. Психологические исследования, 1, 47–58.
Вертхаймер, М. (1923). Исследования теории гештальта, II [Исследования в теории гештальта: II. Законы организации в восприятиях форм]. Психологические исследования, 4, 301–350.
Вертхаймер, М. (1934). "О правде". Социальные исследования. Издательство Университета Джона Хопкинса, 1 (2): 135–146.
Вертхаймер, М. (1935). "Некоторые проблемы в теории этики". Социальные исследования, 2 (3).
Вертхаймер, М. (1937). "О концепции демократии" в М. Асколи и Ф. Леманне (ред.), Политическая и экономическая демократия. W. W. Norton and Company.
Вертхаймер, М. (1938a). Общая теоретическая ситуация. В У. Д. Эллиса (ред.), "Источник гештальт-психологии" (с. 12–16). Лондон, Англия: Routledge & Kegan Paul. (Оригинальное издание 1922 г.)
Вертхаймер, М. (1938b). Теория гештальта. В У. Д. Эллиса (ред.), "Источник гештальт-психологии" (с. 1–11). Лондон, Англия: Routledge & Kegan Paul. (Оригинальное произведение, опубликованное в 1924 году)
Вертхаймер, М. (1938c). Законы организации в восприятиях форм. В У. Д. Эллиса (ред.), "Источник гештальт-психологии" (с. 71–94). Лондон, Англия: Routledge & Kegan Paul. (Оригинальное произведение, опубликованное в 1923 году)
Вертхаймер, М. (1940). "История трех дней" в Р. Н. Аншен (ред.), Свобода: ее значение. Harcourt, Brace and Company, Inc.
Вертхаймер, М. (1945). Продуктивное мышление. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper.
Вертхаймер, М. (1959). Продуктивное мышление. 2-е изд., Нью-Йорк, Нью-Йорк: Harper.