Албанское возрождение XIX-XX веков.

Введение

Возрождение албанской культуры в XIX и XX веках

Албанское национальное пробуждение (или Rilindja Kombëtare), обычно известное как албанское Возрождение, – это период в XIX и XX веках, ознаменованный культурным, политическим и социальным движением в истории Албании, в ходе которого албанский народ сплотился для создания независимой культурной и политической жизни, а также государства Албания. До подъема национализма Албания находилась под властью Османской империи почти пять столетий, и османские власти подавляли любые проявления национального единства или институционального национального самосознания албанского народа. Среди специалистов существуют разногласия относительно того, когда следует считать началом албанского националистического движения. Некоторые источники относят его истоки к восстаниям против централизации в 1830-х годах, другие – к публикации первой попытки Наума Векильхаркши создать стандартизированный алфавит для албанского языка в 1844 году или к распаду Лиги Призрен во время Восточного кризиса в 1881 году. Существует также мнение, что корни албанского национализма "проросли" в реформах первых десятилетий XIX века, и что албанский национализм оформился в 1830-х и 1840-х годах как романтическое движение за социальные реформы, первоначально стимулировавшееся публикациями албанцев из-за рубежа; в 1870-х годах оно трансформировалось в открытое политическое национальное движение. 20 декабря 1912 года Лондонская конференция послов признала независимость Албании в ее современных границах.

18311878

После падения Янинского пашалика власть и влияние албанских беев ослабли. Оставшиеся беи предприняли попытки восстановить своё правление. В 1828 году в Берате состоялось собрание. Лидерами на этом конгрессе были Исмаил Бей Кемали, Зылифтар Пода и Шахин Бей Дельвина. Османская империя стремилась предотвратить усиление местных беев, представлявших угрозу централизованной власти. В 1830 году Высокая Порта направила экспедиционный корпус под командованием Решида Мехмеда-паши для подавления местных албанских беев. Получив известие о приближении османских войск, три наиболее влиятельных вождя – Зылифтар Пода, сопровождаемый остатками сторонников Али-паши, Вели-бей (чьё влияние простиралось в окрестностях Янины), и Арслан-бей, а также другие менее влиятельные беи, начали готовить свои силы к отражению вероятного османского нападения. Однако все беи были убиты вместе со своей охраной. Поражение албанцев положило конец планировавшемуся союзу между албанскими беями и боснийской знатью, которые также стремились к автономии. Вместо пашалика были созданы вилайеты Скутари и Косово.

Ранние восстания

Устранив систему Тимара, Высокая Порта намеревалась укрепить свое центральное правительство и вернуть Империи власть, серьезно ослабленную экономической и социальной отсталостью, эксплуататорской системой и продолжающимися восстаниями народов. Реформы начали внедряться в Албании с 1830-х годов. Они нанесли удар по рядам старого военного феодального класса, ослабленного османскими экспедициями 1822–1831 годов. Часть феодальных вождей, поднявших восстания, была уничтожена, другие сосланы, а те, кто смог, бежали из страны. Все их имущество было объявлено государственной собственностью. Это привело к появлению новых землевладельцев, связанных с Высокой Портой. В условиях османской оккупации идеология национализма развивалась с трудом и была ограничена на албанских территориях Балкан. Более благоприятные условия для ее развития сложились за пределами Албании – в столице Империи, Стамбуле, Италии, других балканских странах и т.д. Национальные идеи проявились в народных восстаниях против реформ Танзимата, но еще не оформились в полноценную политику Национального движения. Они нашли более яркое выражение в литературных произведениях и исследованиях албанского народа, его истории, языка и культуры. В своих трудах деятели Рилинда стремились пробудить любовь к родине, прославляя патриотические традиции и исторические эпизоды, особенно эпоху Скандербега и народную культуру; большое внимание уделялось родному языку и албанским школам как средству утверждения самобытности и национального возрождения. Централизующие реформы османского правительства были немедленно реализованы путем развертывания гражданского и военного персонала в Албании. Это вызвало сопротивление местного населения, которое началось с отказа выполнять приказы и быстро переросло в вооруженное восстание. После подавления двух локальных восстаний, вспыхнувших в начале 1833 года в Колонже и Дибре, более масштабные восстания произошли в районах Берата, Влёры, Дельвины и Чамерии. Действия османской армии, сопровождавшиеся террором, усиливали недовольство местного населения, которое, как ожидалось, вновь восстанет. Беглые агитаторы распространялись по провинциям, организуя новые восстания и призывая народ готовиться к войне. Других отправляли в соседние провинции, чтобы заручиться поддержкой, напоминая о "братстве". Чтобы предотвратить новую вспышку народного гнева, в начале 1844 года османские власти потребовали принятия срочных мер. Они сосредоточили крупные военные силы в различных пунктах, особенно в Битоле, где ситуация была наиболее напряженной. К концу марта 1844 года вспыхнуло новое восстание, которое было подавлено. В последующие годы по всей Албании вспыхивали вооруженные восстания против османских централизующих реформ, особенно против бремени новых налогов и обязательной военной службы. Однако одновременно с этими восстаниями начали распространяться и первые национальные требования. Особенно ярко они проявились в восстании 1847 года, которое приобрело значительные масштабы в двух зонах Южной Албании: в районе Джирокастры под руководством Зенела Джёлеки и в районе Берата под руководством Рапо Хекали.

By removing the Timar system, the Sublime Porte intended to strengthen its central government and reclaim the power of the Empire which had been severely weakened due to economic and social backwardness, from the exploitative system and from the ongoing uprisings of peoples. Reforms began to be implemented in Albania since the 1830s. They gave a blow to the ranks of the old military feudal class which had been weakened from Ottoman expeditions from 1822 to 1831. Parts of the feudal heads that had launched revolts were eliminated, others were exiled and those who could, had escaped from the country. All their properties were declared state owned. This gave rise to new landowners who had connections to the Sublime Porte. Due to the Ottoman occupation, the ideology of Nationalism developed difficultly and were limited in Albanian inhabited territories in the Balkan. They found more favorable development conditions outside, in the capital of the Empire, Istanbul, Italy, other Balkan countries etc. The national ideas became apparent via popular uprisings against the Tanzimat reforms, but they still did not reach a period to be formulated in full policy of the National Movement. They were more expressed with literary works and studies of the Albanian people, history, language and culture. In their writings, the Rilindas fought to invoke feelings of love for the country by exalting patriotic traditions and episodes of history, especially that of the Skanderbeg era and folk culture; They devoted a lot of attention to native language and Albanian schools as a means to affirm individuality and national vindication. The centralising reforms of the Ottoman government were implemented immediately with the deployment of civil and military personnel in Albania. This was met with resistance by the local population which first began with the refusal to execute orders and quickly transformed into armed rebellion. After two local uprisings that burst in the beginning of 1833 in Kolonjë and in Dibër were repressed, uprisings occurred in Berat Vlorë Delvinë Çamëria area in larger scales than before. The actions of the Ottoman army were driven by terror and increased unhappiness in the local population, who were aptly anticipated to revolt again. Fugitive agitators circulated across the provinces to organise further rebellions, calling on the people to prepare for war. Others were sent to neighbouring provinces to secure their presence by pointing out they are "brothers." To get ahead of the danger Of the new outbreak of popular hate, at the beginning of 1844, the Ottoman authorities urged urgent action. They concentrated large military forces at various points, especially in Bitola where the state was worse. By the end of March 1844, the new uprising erupted but was suppressed. In the ensuing years there were bursts of armed insurrections throughout Albania against the Ottoman centralising reforms, and especially against the burden of the new taxes imposed and against the obligatory military service. But, at the same time and within the bosom of these insurrections, preliminary national claims started to spread. These claims came forth especially in the revolt of 1847, which assumed great proportions in two zones of Southern Albania: in the Gjirokastra region led by Zenel Gjoleka and in that of Berat led by Rapo Hekali.

Формирование

Существуют споры среди экспертов относительно того, когда следует считать, что албанское националистическое движение началось. Некоторые источники относят его происхождение к восстаниям против централизации в 1830-х годах. Также возникли различные компромиссные позиции между этими тезисами, например, точка зрения, согласно которой албанский национализм имел корни, уходящие в более ранний период, но «консолидировался» как движение во время Восточного кризиса (1878–1881). Централистские реформы Танзимата, направленные на замену местных албанских чиновников и подавление албанской культуры, посеяли семена Рилинджи. В этот период сформировался класс интеллектуалов и торговцев с новыми идеями, распространявшимися в Европе, что усилило существующую борьбу против османского правления. Политический национализм и экономический либерализм стали двумя современными платформами, вдохновившими многих албанских интеллектуалов. Французская революция оказала социально-экономическое влияние на албанское общество, и многие албанские интеллектуалы подчеркивали идеалы Революции, а также значение фигур, таких как Вольтер и Жан-Жак Руссо. В то время разрушение пашалика Янины и растущие греческие националистические амбиции вызвали реакцию среди албанской интеллектуальной элиты. Сын одной из торговых семей, Наум Векильхаркши, в 1824 или 1825 году начал работу над созданием алфавита, призванного помочь албанцам преодолеть религиозные и политические проблемы. Векильхаркши считал, что непрерывные оккупации вызвали множество проблем в албанском образовании. Его работа способствовала распространению национального самосознания, основанного на единстве родства, идентичности языка и традиций. Некоторые албанские патриоты, в том числе многие из общин арберешей в Италии, установили контакты с итальянскими демократическими и революционными силами. Это помогло движению Рилинджа выйти за рамки албано-османских отношений и стать международной проблемой. Рисорджименто фактически послужило вдохновением для движения. Русско-турецкая война 1877–1878 годов нанесла решающий удар по османской власти на Балканском полуострове. Страх албанцев, что земли, ими населенные, будут разделены между Черногорией, Сербией, Болгарией и Грецией, подстегнул албанское национальное движение. Австро-Венгрия и Соединенное Королевство заблокировали соглашение, поскольку оно предоставляло России доминирующее положение на Балканах и тем самым нарушало европейский баланс сил. Позднее в том же году в Берлине была проведена мирная конференция для урегулирования спора. Сан-Стефанский договор вызвал глубокую тревогу среди албанцев и побудил их лидеров организовать защиту населенных ими земель. Весной 1878 года влиятельные албанцы в Константинополе, включая Абдыля Фрашери, одного из первых политических идеологов Национального возрождения, организовали тайный комитет для руководства сопротивлением албанцев. 10 июня 1878 года в Призрене собралось около восьмидесяти делегатов, в основном мусульманских религиозных лидеров, вождей кланов и других влиятельных лиц из четырех населенных албанцами османских вилайетов. Делегаты объявили о создании Призренской лиги, состоявшей из двух отделений: Призренского и Южного. Призренским отделением руководил Ильяз Дибра, в него входили представители из районов Кирчова (Кичево), Кальканделена (Тетово), Приштины (Приштина), Митровицы (Косовска-Митровица), Вичитрина (Вучитрн), Ускупа (Скопье), Гилана (Гниляне), Манастыра (Битола), Дебара (Дебар) и Гостивара. Южное отделение, возглавляемое Абдылем Фрашери, состояло из шестнадцати представителей из районов Колони, Корчи, Арты, Берата, Парги, Гирокастры, Пермета, Парамифии, Филиатеса, Маргарити, Влёры, Тепелены и Дельвины. Призренская лига действовала под руководством центрального комитета, который имел право взимать налоги и формировать армию. Призренская лига работала над достижением автономии для албанцев и срывом реализации Сан-Стефанского договора, но не над созданием независимой Албании. Участники хотели вернуться к положению, существовавшему до начала Русско-турецкой войны 1877–1878 годов. Главная цель состояла в защите от непосредственной опасности. В частности, Лига требовала официального статуса албанского языка на албанских территориях и основания албанских школ. Сначала османские власти поддержали Призренскую лигу, но Высокая Порта потребовала от делегатов заявить о себе прежде всего как об османах, а не об албанцах. Некоторые делегаты поддержали эту позицию и выступали за подчеркивание мусульманской солидарности и защиту мусульманских земель, включая современную Боснию и Герцеговину. Другие представители, под руководством Фрашери, сосредоточились на работе над достижением албанской автономии и формированием чувства албанской идентичности, которое преодолевало бы религиозные и племенные границы. Поскольку консервативные мусульмане составляли большинство представителей, Призренская лига поддерживала сохранение османского сюзеренитета. В июле 1878 года Лига направила меморандум великим державам на Берлинском конгрессе, который был созван для урегулирования нерешенных проблем Турецкой войны, требуя объединения всех албанцев в единой автономной османской провинции. Конгресс уступил Черногории города Бар и Подгорицу, а также районы вокруг горных городов Гусине и Плав, которые албанские лидеры считали албанской территорией. Сербия также получила некоторые земли, населенные албанцами. Албанцы, подавляющее большинство которых оставались верными империи, решительно выступили против территориальных потерь. Албанцы также опасались возможной оккупации Эпира Грецией. Призренская лига организовала вооруженное сопротивление в Гусине, Плаве, Скадаре, Призрене, Превезе и Янине. Граничник того времени описал границу как «плавающую в крови». В августе 1878 года Берлинский конгресс поручил комиссии провести границу между Османской империей и Черногорией. Конгресс также предписал Греции и Османской империи договориться о решении их пограничного спора. Великие державы ожидали, что османы обеспечат соблюдение новых границ албанцами, игнорируя тот факт, что военные силы султана были слишком слабы, чтобы обеспечить какое-либо урегулирование, и что османы могли только выиграть от сопротивления албанцев. Высокая Порта, фактически, вооружала албанцев и позволяла им взимать налоги, и когда османская армия отступила из районов, переданных Черногории по Берлинскому договору, католические албанские племена просто взяли под контроль. Успешное сопротивление албанцев договору заставило великие державы изменить границу, вернув Гусине и Плав Османской империи и предоставив Черногории населенный албанцами прибрежный город Ульцинь. Там албанцы также отказались сдаваться. В конце концов, великие державы заблокировали Ульцинь с моря и оказали давление на османские власти, чтобы они взяли албанцев под контроль. В 1881 году великие державы решили уступить Греции только Фессалию и район Арты. Столкнувшись с растущим международным давлением «умиротворить» непокорных албанцев, султан направил большую армию под командованием Дервиша Тургут-паши, чтобы подавить Призренскую лигу и передать Ульцинь Черногории. Лидеры Призренской лиги и их семьи были арестованы и депортированы. Фрашери, которому первоначально был вынесен смертный приговор, был заключен в тюрьму до 1885 года и находился в изгнании до своей смерти семь лет спустя. За три года своего существования Призренская лига эффективно ознакомила великие державы с албанским народом и их национальными интересами. Черногория и Греция получили гораздо меньше населенных албанцами территорий, чем они могли бы получить без сопротивления Лиги. Серьезные препятствия помешали албанским лидерам привить своему народу албанскую, а не османскую идентичность. Религиозные различия албанцев заставили националистических лидеров придать национальному движению чисто светский характер, что отчуждало…

There is some debate among experts regarding when the Albanian nationalist movement should be considered to have started. Some sources attribute its origins to the revolts against centralization in the 1830s, Various compromise positions between these three theses have also emerged, such as one view positing that Albanian nationalism had foundations that dated earlier but "consolidated" as a movement during the Eastern Crisis (1878–1881). The centralist Tanzimat reforms, which were aimed at replacing local Albanian functionaries and suppression of Albanian culture sowed the seeds of the Rilindja. In that period an intellectual and merchant class with the new ideas that were emerging in Europe was shaped, empowering the existing struggle against the Ottoman rule. Political nationalism and economic liberalism were two modern platforms that inspired many Albanian intellectuals. The French Revolution left a socio economic impact on the Albanian society, with many Albanian intellectuals highlighting ideals of the Revolution and important figures such as Voltaire and Jean Jacques Rousseau. During that time, the destruction of the Pashalik of Yanina and the growing Greek nationalist ambitions fueled reaction among the Albanian intellectual elite. The son of one merchant family, Naum Veqilharxhi, started his work to write an alphabet intended to help Albanians overcome religious and political issues in 1824 or 1825. Veqilharxhi thought that the continuous occupations had caused many problems to Albanian education. His work facilitated the diffusion of national awareness based on the unity of kin, identity of language and traditions. Some Albanian patriots, among them many from the Arbëreshë communities in Italy, built contacts with Italian democratic and revolutionary forces. This helped the Rilindja movement to expand beyond the frame of Albanian Ottoman relations, and become an international issue. The Risorgimento actually served as an inspiration for the movement. The 1877–1878 Russo Turkish War dealt a decisive blow to Ottoman power in the Balkan Peninsula. The Albanians' fear that the lands they inhabited would be partitioned among Montenegro, Serbia, Bulgaria, and Greece fueled the rise of the Albanian national movement. Austria Hungary and the United Kingdom blocked the arrangement because it awarded Russia a predominant position in the Balkans and thereby upset the European balance of power. A peace conference to settle the dispute was held later in the year in Berlin. The Treaty of San Stefano triggered profound anxiety among the Albanians meanwhile, and it spurred their leaders to organize a defense of the lands they inhabited. In the spring of 1878, influential Albanians in Constantinople—including Abdyl Frashëri, one of the first political ideologues of the National Revival organized a secret committee to direct the Albanians' resistance. On June 10, 1878, about eighty delegates, mostly Muslim religious leaders, clan chiefs, and other influential people from the four Albanian populated Ottoman vilayets, met in Prizren. The delegates declared the formation of the League of Prizren which consisted of two branches: the Prizren branch and the southern branch. The Prizren branch was led by Iljas Dibra and it had representatives from the areas of Kirçova (Kicevo), Kalkandelen (Tetovo), Pristine (Pristina), Mitroviça (Kosovska Mitrovica), Viçitirin (Vucitrn), Üsküp (Skopje), Gilan (Gnjilane), Manastir (Bitola), Debar (Debar) and Gostivar. The southern branch, led by Abdyl Frashëri consisted of sixteen representatives from the areas of Kolonjë, Korçë, Arta, Berat, Parga, Gjirokastër, Përmet, Paramythia, Filiates, Margariti, Vlorë, Tepelenë and Delvinë. The League of Prizren was set under the direction of a central committee that had the power to impose taxes and raise an army. The League of Prizren worked to gain autonomy for the Albanians and to thwart implementation of the Treaty of San Stefano, but not to create an independent Albania. The participants wanted to return to the status quo before the start of Russo Turkish War of 1877–1878. The main aim was to defend from immediate dangers. Among other things the League requested an official status for the Albanian language in the Albanian inhabited territories and the foundation of Albanian schools. At first the Ottoman authorities supported the League of Prizren, but the Sublime Porte pressed the delegates to declare themselves to be first and foremost Ottomans rather than Albanians. Some delegates supported this position and advocated emphasizing Muslim solidarity and the defense of Muslim lands, including present day Bosnia and Herzegovina. Other representatives, under Frashëri's leadership, focused on working toward Albanian autonomy and creating a sense of Albanian identity that would cut across religious and tribal lines. Because conservative Muslims constituted a majority of the representatives, the League of Prizren supported maintenance of Ottoman suzerainty. In July 1878, the league sent a memorandum to the Great Powers at the Congress of Berlin, which was called to settle the unresolved problems of Turkish War, demanding that all Albanians be united in a single autonomous Ottoman province. The congress ceded to Montenegro the cities of Bar and Podgorica and areas around the mountain towns of Gusinje and Plav, which Albanian leaders considered Albanian territory. Serbia also gained some Albanian inhabited lands. The Albanians, the vast majority loyal to the empire, vehemently opposed the territorial losses. Albanians also feared the possible occupation of Epirus by Greece. The League of Prizren organized armed resistance efforts in Gusinje, Plav, Scutari, Prizren, Preveza, and Ioannina. A border tribesman at the time described the frontier as "floating on blood." In August 1878, the Congress of Berlin ordered a commission to trace a border between the Ottoman Empire and Montenegro. The congress also directed Greece and the Ottoman Empire to negotiate a solution to their border dispute. The Great Powers expected the Ottomans to ensure that the Albanians would respect the new borders, ignoring that the sultan's military forces were too weak to enforce any settlement and that the Ottomans could only benefit by the Albanians' resistance. The Sublime Porte, in fact, armed the Albanians and allowed them to levy taxes, and when the Ottoman army withdrew from areas awarded to Montenegro under the Treaty of Berlin, Roman Catholic Albanian tribesmen simply took control. The Albanians' successful resistance to the treaty forced the Great Powers to alter the border, returning Gusinje and Plav to the Ottoman Empire and granting Montenegro the Albanian populated coastal town of Ulcinj. There the Albanians refused to surrender as well. Finally, the Great Powers blockaded Ulcinj by sea and pressured the Ottoman authorities to bring the Albanians under control. The Great Powers decided in 1881 to cede Greece only Thessaly and the district of Arta. Faced with growing international pressure "to pacify" the refractory Albanians, the sultan dispatched a large army under Dervish Turgut Pasha to suppress the League of Prizren and deliver Ulcinj to Montenegro. The League of Prizren's leaders and their families were arrested and deported. Frashëri, who originally received a death sentence, was imprisoned until 1885 and exiled until his death seven years later. In the three years it survived, the League of Prizren effectively made the Great Powers aware of the Albanian people and their national interests. Montenegro and Greece received much less Albanian populated territory than they would have won without the league's resistance. Formidable barriers frustrated Albanian leaders' efforts to instill in their people an Albanian rather than an Ottoman identity. The Albanians' religious differences forced nationalist leaders to give the national movement a purely secular character that alienated religious leaders. The most significant factor uniting the Albanians, their spoken language, lacked a standard literary form and even a standard alphabet. Each of the three available choices, the Latin, Cyrillic, and Arabic scripts, implied different political and religious orientations opposed by one or another element of the population. In 1878 there were no Albanian language schools in the most developed of the Albanian inhabited areas and the choice for education was between Orthodox Church schools, where education was in Greek and Ottoman government schools where education was in Turkish. The Ottoman Empire continued to crumble after the Congress of Berlin and Sultan Abdül Hamid II resorted to repression to maintain order. The authorities strove without success to control the political situation in the empire's Albanian populated lands, arresting suspected nationalist activists. When the sultan refused Albanian demands for unification of the four Albanian populated vilayets, Albanian leaders reorganized the League of Prizren and incited uprisings that brought the Albanian populated lands, especially Kosovo, to near anarchy. The imperial authorities disbanded a successor organisation Besa Besë (League of Peja) founded in 1897, executed its president Haxhi Zeka in 1902, and banned Albanian language books and correspondence. In Macedonia, where Bulgarian , Greek , and Serbian backed guerrillas were fighting Ottoman authorities and one another for control, Muslim Albanians suffered attacks, and Albanian guerrilla groups retaliated. Albanian leaders meeting in Bitola during 1905 established the Secret Committee for the Liberation of Albania. In 1905, priest Kristo Negovani who had attained Albanian national sentiments abroad returned to his native village of Negovan and introduced the Albanian language for the first time in Orthodox liturgy. In 1906 opposition groups in the Ottoman Empire emerged, one of which evolved into the Committee of Union and Progress, more commonly known as the Young Turks, which proposed restoring constitutional government in Constantinople, by revolution if necessary. In July 1908, a month after a Young Turk rebellion in Macedonia supported by an Albanian uprising in Kosovo and Macedonia escalated into widespread insurrection and mutiny within the imperial army, Sultan Abdül Hamid II agreed to demands by the Young Turks to restore constitutional rule. Many Albanians participated in the Young Turks uprising, hoping that it would gain their people autonomy within the empire. The Young Turks lifted the Ottoman ban on Albanian language schools and on writing the Albanian language. As a consequence, Albanian intellectuals meeting in Bitola in 1908 chose the Latin alphabet as a standard script. The Young Turks, however, were set on maintaining the empire and not interested in making concessions to the myriad nationalist groups within its borders. After securing the abdication of Abdül Hamid II in April 1909, the new authorities levied taxes, outlawed guerrilla groups and nationalist societies, and attempted to extend Constantinople's control over the northern Albanian mountain men. In addition, the Young Turks legalized the bastinado, or beating with a stick, even for misdemeanors, banned carrying rifles, and denied the existence of an Albanian nationality. The new government also appealed for Islamic solidarity to break the Albanians' unity and used the Muslim clergy to try to impose the Arabic alphabet. The Albanians refused to submit to the Young Turks' campaign to "Ottomanise" them by force. New Albanian uprisings began in Kosovo and the northern mountains in early April 1910. Ottoman forces quashed these rebellions after three months, outlawed Albanian organizations, disarmed entire regions, and closed down schools and publications. Montenegro held ambitions of future expansion into neighbouring Albanian populated lands and supported a 1911 uprising by the mountain tribes against the Young Turks regime that grew into a widespread revolt. Unable to control the Albanians by force, the Ottoman government granted concessions on schools, military recruitment, and taxation and sanctioned the use of the Latin script for the Albanian language.

Восстания 1912 года

Албанское восстание 1912 года было одним из многих албанских восстаний в Османской империи и продолжалось с января по август 1912 года. Албанские солдаты и офицеры дезертировали из османской военной службы и присоединялись к повстанцам. После ряда успехов албанские революционеры сумели захватить город Скопье, административный центр Косовского вилайета под османским правлением. 9 августа 1912 года албанские повстанцы представили новый список требований (так называемый список Четырнадцати пунктов), касающихся албанского вилайета, который можно обобщить следующим образом: Османская империя приняла автономную систему управления и правосудия в четырёх вилайетах со значительным албанским населением, однако избегала предоставления автономии единому албанскому вилайету, что являлось частью программы Албанского национального возрождения во время деятельности Лиги Призрен.

Независимость

Однако Первая Балканская война вспыхнула до того, как удалось достичь окончательного соглашения. В ноябре 1912 года собрание мусульманских и христианских лидеров, созванное во Влёре, провозгласило Албанию независимой страной. Полный текст декларации гласил: «Во Влёре, 15/28 ноября. В то время президентом был Исмаил Кемаль-бей, который говорил о серьезных опасностях, с которыми сталкивается Албания сегодня. Делегаты единогласно решили, что Албания, начиная с сегодняшнего дня, должна быть самостоятельной, свободной и независимой». Вторая сессия Ассамблеи Влёры состоялась 4 декабря 1912 года. В ходе этой сессии члены ассамблеи учредили Временное правительство Албании, состоявшее из десяти членов и возглавляемое Исмаилом Кемали до его отставки 22 января 1914 года. Ассамблея учредила Сенат с консультативной ролью при правительстве, в состав которого вошли 18 членов Ассамблеи. Конференция послов, открывшаяся в Лондоне в декабре, решила основные вопросы, касающиеся албанцев после Первой Балканской войны, и закрепила их в заключительном Лондонском договоре от мая 1913 года. Албанской делегации в Лондоне помогал депутат парламента Обри Герберт, страстный сторонник их дела. Одной из главных военных целей Сербии было приобретение порта на Адриатическом море, желательно Дурреса. Австро-Венгрия и Италия выступали против предоставления Сербии выхода к Адриатике, опасаясь, что он может стать российским портом. Вместо этого они поддержали создание автономной Албании. Россия поддержала претензии Сербии и Черногории на земли, населенные албанцами. Великобритания и Германия сохраняли нейтралитет. Конференция послов, председателем которой был британский министр иностранных дел сэр Эдвард Грей, первоначально решила создать автономную Албанию под османским правлением, но под защитой великих держав. Однако это решение, подробно изложенное в Лондонском договоре, было отменено летом 1913 года, когда стало очевидно, что Османская империя потеряет Македонию во Второй Балканской войне и, следовательно, лишится сухопутной связи с албанскими землями. В июле 1913 года великие державы решили признать независимое нейтральное албанское государство, управляемое конституционной монархией и находящееся под защитой великих держав. Бухарестский договор от августа 1913 года установил, что независимая Албания имеет границы, охватывающие около 28 000 квадратных километров территории и население в 800 000 человек. Черногория была вынуждена сдать Скутари, понеся в процессе взятия города потери в 10 000 человек. Сербия неохотно подчинилась ультиматуму Австро-Венгрии, Германии и Италии о выводе войск из Северной Албании. Однако договор оставил обширные территории с албанским большинством населения, в частности Косово и Западную Македонию, за пределами нового государства и не решил национальные проблемы региона.

The First Balkan War, however, erupted before a final settlement could be worked out. An assembly of Muslim and Christian leaders meeting in Vlorë in November 1912 declared Albania an independent country. The complete text of the declaration was:In Vlora, on the 15th/28th of November. That time the President was Ismail Kemal Bey, in which he spoke of the great perils facing Albania today, the delegates have all decided unanimously that Albania, as of today, should be on her own, free and independent. A second session of the Assembly of Vlorë was held on December 4, 1912. During that session members of the assembly established the Provisional Government of Albania. It was a government that consisted of ten members, led by Ismail Qemali until his resignation on 22 January 1914. The Assembly established the Senate with an advisory role to the government, consisting of 18 members of the Assembly. An ambassadorial conference that opened in London in December decided the major questions concerning the Albanians after the First Balkan War in its concluding Treaty of London of May 1913. The Albanian delegation in London was assisted by Aubrey Herbert, MP, a passionate advocate of their cause. One of Serbia's primary war aims was to gain an Adriatic port, preferably Durrës. Austria Hungary and Italy opposed giving Serbia an outlet to the Adriatic, which they feared would become a Russian port. They instead supported the creation of an autonomous Albania. Russia backed Serbia's and Montenegro's claims to Albanian inhabited lands. Britain and Germany remained neutral. Chaired by Britain's foreign secretary, Sir Edward Grey, the ambassadors' conference initially decided to create an autonomous Albania under continued Ottoman rule, but with the protection of the Great Powers. This solution, as detailed in the Treaty of London, was abandoned in the summer of 1913 when it became obvious that the Ottoman Empire would, in the Second Balkan War, lose Macedonia and hence its overland connection with the Albanian inhabited lands. In July 1913, the Great Powers opted to recognise an independent, neutral Albanian state ruled by a constitutional monarchy and under the protection of the Great Powers. The August 1913 Treaty of Bucharest established that independent Albania was a country with borders that gave the new state about 28,000 square kilometres of territory and a population of 800,000. Montenegro had to surrender Scutari after having lost 10,000 men in the process of taking the town. Serbia reluctantly succumbed to an ultimatum from Austria Hungary, Germany, and Italy to withdraw from northern Albania. The treaty, however, left large areas with majority Albanian populations, notably Kosovo and western Macedonia, outside the new state and failed to solve the region's nationality problems.

Искусство

Албанский Ренессанс – один из наиболее значимых периодов в албанской культуре, характеризующийся расцветом албанского самосознания в области культуры, экономики, политики и социальной жизни в рамках Османской империи. Этот период тесно связан с Йорджи Панарити и Коле Идромено – наиболее выдающимися представителями албанского Возрождения.