Введение

Немецкий философ и социолог (1828–1875)

Фридрих Альберт Ланге (28 сентября 1828 – 21 ноября 1875) — немецкий философ и социолог.

Биография

Ланге родился в Вальде, недалеко от Солингена, в семье богослова Иоганна Петера Ланге. Он получил образование в Дуйсбурге, Цюрихе и Бонне, где отличился как в гимнастике, так и в учебе. В 1852 году он стал школьным учителем в Кельне, в 1853 году – приват-доцентом философии в Бонне, а в 1858 году – школьным учителем в Дуйсбурге, уволившись, когда правительство запретило школьным учителям участвовать в политической деятельности. В 1862 году Ланге начал журналистскую деятельность в качестве редактора газеты Rhein und Ruhr Zeitung, посвятив себя политическим и социальным реформам. Его ceterum censeo можно считать постоянным требованием отставки Бисмарка. Он был заметной фигурой в общественной жизни, но находил время для написания большинства своих известных работ: Die Leibesübungen (1863), Die Arbeiterfrage (1865, 5-е изд. 1894), Geschichte des Materialismus (1866) и John Stuart Mills Ansichten über die soziale Frage (1866). Он также написал ряд работ по педагогике и психологии. В 1863 году Ланге поддержал социалистического лидера Фердинанда Лассаля в важном судебном процессе, касавшемся конституционной гарантии академической свободы. С 1864 по 1866 год Ланге был членом исполнительного комитета Ассоциации немецких рабочих союзов (Verband Deutscher Arbeitervereine) – ранней организации немецкого рабочего движения. Одним из его коллег был Август Бебель, лидер социал-демократов, который писал о нем, что у него была «коренавая фигура и располагающая внешность. У него были прекрасные глаза, и он был одним из самых приятных людей, которых я когда-либо знал. Он завоевывал сердца с первого взгляда», одновременно описывая его как человека «твердого характера». В 1866 году, разочарованный событиями в Германии, он переехал в Винтертур, недалеко от Цюриха, чтобы сотрудничать с демократической газетой Winterthurer Landbote. В 1869 году он стал приват-доцентом в Цюрихе, а в следующем году был назначен профессором индуктивной философии – новой должности. Он также участвовал в швейцарском демократическом движении и помог разработать конституцию кантона Цюрих, отличавшуюся использованием «прямой демократии», такой как референдумы и отзыв должностных лиц. Еще в Цюрихе он заметил первые признаки своей болезни, которая несколько лет спустя привела к его смерти. Сильные симпатии швейцарцев к Франции во время Франко-прусской войны, а также перспектива получения пенсии для его жены в случае его смерти, побудили его к скорой отставке. Ему поступали предложения от университетов Вюрцбурга, Кенигсберга, Киля, Гийсена и Йены, но в 1872 году он принял профессорство в Университете Марбурга. Ему приписывают основание Марбургской школы неокантианства вместе со своим выдающимся учеником Германном Коэном. Однако именно Коэн разработал характерную для Марбургской школы логическую интерпретацию философии Канта. В последующие годы Ланге принял опровержение Коэном психологической интерпретации априорного знания, которой он сам когда-то придерживался. Хотя он отвергал марксистский материализм, который, по мнению Энгельса и Маркса, он полностью неправильно понял, Ланге продолжал оказывать влияние на немецкое социал-демократическое движение. Он выступал за этически мотивированный, реформистский социализм. Он особенно повлиял на некоторых лидеров Лассальского Всеобщего немецкого рабочего союза и, посмертно, на теоретика ревизионизма Эдуарда Бернштейна, чей лозунг «Кант, а не пустословие» провозгласил его отказ от марксистского «научного социализма» в пользу неокантианского, этически обоснованного социального реформизма. Последующие лидеры Марбургской школы, такие как Коэн и Наторп, продолжили эту связь с реформистским крылом СДПГ. К несчастью, его тело уже было поражено болезнью. Он больше не принимал участия в объединении лассальянцев с социалистами Бебеля в единую СДПГ в мае 1875 года. После продолжительной болезни, вероятно, рака желудочно-кишечного тракта, он умер в Марбурге в ноябре того же года. Его «Логические исследования» были опубликованы Германном Коэном в 1877 году. Ланге также написал ряд литературных исследований, опубликованных посмертно. Его основная работа «История материализма» представляет собой дидактическое изложение принципов, а не историю в строгом смысле этого слова. По мнению Ланге, ясно мыслить о материализме – значит опровергнуть его. В его честь названа школа имени Фридриха Альберта Ланге в Вальде, его родном городе, который сейчас является частью города Солинген.

Обзор его философии

Принимая кантовскую точку зрения, согласно которой мы можем познавать лишь явления, Ланге утверждал, что ни материализм, ни какая-либо другая метафизическая система не имеет законных оснований претендовать на окончательную истину. Однако материализм, с его точными научными методами, оказал неоценимую услугу эмпирическому феноменальному знанию. Идеальная метафизика, хотя и не постигает внутренней сущности вещей, обладает ценностью как воплощение высоких стремлений, подобно поэзии и религии. В "Логических исследованиях" Ланге, где предпринята попытка реконструкции формальной логики, ключевой идеей является то, что обоснованность рассуждений определяется их представимостью в пространственных терминах. Его работа "Arbeiterfrage" выступает за нечетко сформулированную форму социализма. Она протестует против современного промышленного эгоизма и организации производства на основе дарвиновского принципа борьбы за существование.

Политическая активность

Ланге был известным политическим активистом, который часто выступал за ненасильственные социальные изменения в Германии, что обычно связывают с его поддержкой прав рабочих и женского избирательного права после подъема рабочего движения в период ранней индустриализации Германии. Ланге сочувствовал объединению рабочих в профсоюзы, поскольку считал их важным шагом к эгалитарному обществу, которое он подробно описывает в большом количестве своих опубликованных работ. В возрасте двадцати лет Ланге стал официальным членом Немецкой социал-демократической партии, известной также как СДПГ, и быстро выдвинулся на видное место, главным образом благодаря своей преданности улучшению благосостояния и образования рабочих. Он оставался важной фигурой в СДПГ до своей смерти в возрасте сорока семи лет. Ланге придерживался веры в постепенные реформы и выступал против насилия, несмотря на частые столкновения с революционерами. Его верность идеалам позволила ему собрать значительное число сторонников, веривших в его идею мирной революции, что дало ему мощную основу для дальнейшей деятельности и публикаций. До вступления в СДПГ Ланге состоял в «Обществе рабочих генерала Германа», также известном как ADAV. Общество было основано Фердинандом Лассалем, и они часто вступали в дебаты по поводу различных взглядов на роль государства в поддержке значимых социальных изменений. Ланге был главным редактором партийной газеты, что позволило ему формировать общественное мнение о социализме и участвовать в содержательных дискуссиях о целях организации. Ланге твердо верил в способность государства влиять на революцию и неизменно выступал против революционного насилия. Работая редактором в обществе, он создавал профсоюзы, используя свой социалистический подход к политике, что в конечном итоге легло в основу будущего социалистического движения в Германии. В 1865 году Ланге решил покинуть ADAV, полагая, что организация стала чрезмерно авторитарной и эгоцентричной под руководством Лассаля. В 1848 году, когда Ланге было всего двадцать лет, он активно участвовал в революционных восстаниях, охвативших Европу. Его видели поддерживающим рабочих в их требованиях политических реформ и освобождения от прусской монархии. В то время Ланге открыто выступал за применение революционного насилия, считая его необходимым для достижения справедливого общества, однако впоследствии пересмотрел свою позицию после провала революции. Получив совет покинуть Германию из-за своей роли в революции, Ланге продолжил писать о немецкой социалистической реформе, живя в Швейцарии и опираясь преимущественно на социалистические и либеральные идеи. После изменения своего взгляда на природу революционного насилия Ланге изменил свой подход к поддержке недостаточно представленного рабочего класса. Ланге был убежден, что главная проблема рабочего класса заключалась в недоступности достойного уровня жизни из-за низкой заработной платы. Он посвятил много времени анализу взглядов Томаса Мальтуса, который считал, что увеличение доступности продовольствия должно быть первоочередной задачей при попытке улучшить положение рабочего класса, поскольку основным ограничением является борьба за само существование. Хотя идеи Мальтуса обычно интерпретировались как поддержка капитализма и широко критиковались в Германии, Ланге обладал уникальным пониманием его аргументов, что привело его к выводу о необходимости фундаментальных изменений в правовой системе для улучшения условий жизни низших классов. Он считал, что представители высших классов, особенно те, кто участвует в государственном управлении, обязаны прислушиваться к требованиям рабочего класса и улучшать уровень жизни посредством постепенных реформ, основанных на рациональных аргументах.

Работы

1855: О связи образовательных систем с господствующими мировоззрениями разных эпох.
1862: Положение школы в отношении общественной жизни.
1863: Физические упражнения: представление истории и сущности гимнастики в ее педагогическом и культурно-историческом значении.
1865: Рабочий вопрос в его значении для настоящего и будущего.
1865: Основы математической психологии. Попытка демонстрации фундаментальной ошибки Гербарта и Дробиша.
1866: История материализма и критика его современного значения.
1877: Логические исследования. Вклад в новые основы формальной логики и когнитивной теории.